新叶公好龙的晨思

古庙建筑墙体上的砖雕

叶公好龙与愚公移山是中国古代两个寓言，叶公好龙是讲发生在春秋时期的故事，那时楚国有一个叫叶公的人，经常对人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”，即是这样说的，也是这样做的，他家装修房子的时候，就让工匠们帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都画上龙，搞的家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

叶公喜欢龙的消息传到了龙宫时真龙的那里，真龙深受感动：“想不到人间还有这样喜欢我的人呢！我要去给他交个朋友。”一天，真龙下凡来到叶公的家里，龙将头从窗户里伸进叶公家里，长长的尾巴盘在地上。叶公听到有声音跑去看，“这是什么怪物啊？”可不得了了，见真龙瞪着自己，叶公吓得浑身发抖，脸色苍白，大叫一声逃走了。

叶公好龙出自汉代刘向《新序·杂事》中：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

最近发生的事，让我联想这个寓言故事。

长期以来，我们有关部门及相关的领导，都是大力支持旅游发展和文物保护的，这个支持可以说是振天动地，在媒体的电视上，广播上都大讲特讲，在宣传上还动用了网络，更加体现了某些部门和领导在本职工作上的创新发展思想，为此旅游发展与文物保护在网络上也充满生机，好似真是像那么回事一样。

后来，当发生了真正保护文化和影响到旅游发展的工作时，某县或者某些部门就显得有些“叶公好龙”，他们不去解决实际的问题，不去找到思想上的根源，而是一味着去“灭火”。

旅游发展是当前一项重要工作，保护文物是基本国策中的一项重要任务。需要各个方面去支持，去顶层设计，去具体运作，而不是停留在嘴上；旅游和文物保护都是如此，需要围绕发展去工作，需要一代代人去保护，去用实际的行动去落实。

当发生了实际冲突后，应思考去如何解决，哪个是主要矛盾，谁轻谁重。

皇寺镇是一座省级历史文化名镇，有着众多的文化资源，在城市发展定位中，专家们也提出今后的发展方向，城市规划是发展大计，是对城市美好明天的梦想，管理者应结合规划去调整自己的工作方向，去筹办具体的工作。

皇寺古镇已经有千年发展史了，古色古貌保存到今天不容易。昨天我又听说了那座有数百年历史古庙被拆除了，不管是打着什么旗号，不管有什么理由，这是续马鞍山后又一个事件，为此我悲哀了。

管理部门在哪里？规划在哪里？保护意识在哪？不能只唱高调，而形成不务实际的坏思想、坏作风。不能表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。

应该多问一下为什么？不然我们的某部门或某些人真的变成了“新叶公好龙”后续者。