刘伯温的《堪舆宝镜》
《堪舆漫兴》 明 刘伯温 著
堪舆漫兴
明·刘伯温
1、山祖
昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。
分布九州多态度，精粗美恶产穷通。
2、水源
南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪。
界来三干分南北，消息机关在此藏。
3、北龙
北龙结地最为佳，万顷山峰入望赊。
鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。
4、中龙
中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。
我祖祖陵钏厥秀，须知昭代万年春。
5、南龙
南龙一干也多奇，当代高皇始帝基。
惟有金陵称胜概，高祖认作上天梯。
注：风水家称长江以南的主干龙脉为南龙。明代认为南京是南干龙正结，所以定都时就选择金陵，即现在的南京。
在南京建都的朝代有：三国孙权的东吴（52年）、东晋（103年）、刘宋（59年）、齐（23年）、梁（55年）、陈（32年）、南唐（39年）、明初（52年）、太平天国（9年）等先后有十代帝王建都于此，故有“六朝金粉地，十代帝王州”之美誉。
但可悲的是作为帝都在风水特点上存在极大的瑕疵，紫金山在南，长江在北，北边至西北到下关一带无大山拱护，长江穿城而过，明堂不符合方正端圆的原则，龙虎案朝尽失。大格局不全，所以建都于南京者，均昙花一现，故也有“短命王朝”一说。
6、枝干
寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻。
欲识真枝与真干，短长界水得其情。
7、干龙
天马行空气象尊，千军拥护度乡村。
前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。
8、枝龙
擘脉分枝三两行，到头结作细参详。
直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。
9、支垄
葬山支垄要旁烛，支葬其巅垄葬麓。
垄宜还伏支宜生，病垄死支莫驻足。
注：葬山支垄要分开，支葬在高处，垄葬在低处。垄龙适宜龙伏下，支龙适宜龙扬起，若不这样，地就需要看。
支为平地之龙，垄为高山之龙。其触结为地，力量轻重，大小贵贱，不以支龙垄龙而分优劣，这只不过是形体上有山峰平地之不同，看地的大小只从性情地步上分辨，切记！
10、垄龙
垄龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结。
时人不识撞其毽，下后令人宗嗣绝。
11、支龙
支龙平地欠峰峦，眠倒星辰竖起看。
界水不明还是假，模糊星散不须安。
12、旁正
出身共此祖和宗，旁正详观自不同。
正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。
13、粗嫩
粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差。
又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。
14、长短
随龙长短辨低昂，龙若长兮福亦长。
一节有情一节好，短长节数任端详。
15、真假
真龙穿帐必中央，虚假模糊似破裳。
过峡还当观护送，有迎无送亦非良。
16、贵贱
分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动窥。
贵格星峰多振作，贱龙懒散欠施为。
17、祖山
龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。
若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜。
18、少祖
近穴名为少祖山，此山凶吉最相关。
开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。
19、父母
问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。
前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
20、胎息
胎息之山一线长，万钧之力此中藏。
苟非束气何能结，漫散无收定不祥。
21、孕育
山家孕育是何形，不外峦头看化生。
有格有形方可取，入眸须得一团清。
22、来龙
娶妇惟求工德容，外家安得尽丰隆。
婚缘若也能相协，奁赠虽微福在中。
23、出身
辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。
臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。
24、开帐
贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。
龙不关帐穴不贵，脉不穿心不入相。
25、剥换
行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。
两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉。
26、龙过峡
过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长。
两边护送如周密，前面须知有栋梁。
27、枝脚
枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真。
不知其父观其子，不知其君观其臣。
28、梧桐枝
上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随。
骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。
29、芍药枝
中格行龙芍药枝，两边长短有参差。
嶂空补缺能包穴，此地人间亦白眉。
30、蒹葭叶
龙行下格蒹葭叶，枝叶虽偏左右均。
莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。
31、杨柳枝
杨柳枝条结真龙，边长边小随地行。
宫位偏枯形穴慎，奴从枝脚一边无。
32、卷帘殿试
却有偏生极鬼龙，名为卷帘登殿试。
不问偏斜弟黄甲，大缠大局穴真谛。
33、枝脚不均
龙脉枝脚分贱贵，左右长短在均匀。
枝长不均力轻小，蜈蚣虽短节节均。
34、背面
龙分背面有何征，面可安坟背不成。
若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。
35、宾主
两山相对为宾主，宾要有情主要真。
主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。
36、奴从
融结真兮将坐营，前后左右拥千兵。
一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。
37、余气
腰结从来有大地，何须二水尽交流。
世间多少寻龙客，余气都将作尽头。
38、一势
山垄平冈平地势，三般形势一般看。
垄宜起伏冈宜活，平地草蛇顶上安。
39、三落
龙分三落初中末，初落惟看逆案横。
中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。
40、生龙
重重起伏最为奇，屈曲之元东更西。
好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。
41、死龙
粗顽臃肿欠高低，摆折全无莫作为。
倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。
42、强龙
出林猛虎爪牙凌，入海苍龙力势弘。
前去若能成墓穴，家富门贵骤然兴。
43、弱龙
瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛。
不审妍媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。
44、顺龙
开睁对对贴身后，布曜双双绕穴前。
父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺而贤。
45、逆龙
星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟。
反目夫妻家罔替，阋墙兄弟义何存。
46、进龙
穴后相看节节高，犹如天马下云霄。
子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。
47、退龙
穴后一重低一重，此地须知是退龙。
纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。
48、福龙
福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来。
体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。
49、病龙
病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。
倒破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。
50、劫龙
旁正不明无分别，东牵西拽总模糊。
时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。
51、杀龙
凌凌杀气石嵯峨，脱杀全无尖射多。
不独强梁并凶恶，还须入室见操戈。
52、后病龙图
后病之龙生来奇，妙祖高宗分脉劈。
星秀峡密堂局满，凿折真气下绝嗣。
53、出脉
飞鹅降势脉居中，细细微微吉气钟。
若出两边左右角，一官虽贵却无终。
54、龙入首
千里来龙一朝融，且看到头几节情。
直横飞回潜闪脉，入贵入凶穴自明。
55、直龙入首
串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。
结作定知褶褥大，朝贫暮富莫疑猜。
56、横龙入首
横龙鬼乐不离身，鬼乐具无穴不真。
但得一般堪结地，亦须坐下看精神。
57、飞龙入首
飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。
四应有情来揖冢，水城须见石交牙。
58、潜龙入首
潜龙原是落平洋，撒脉细微自悠扬。
潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。
59、闪龙入首
直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。
不特下砂看逆转，还须端正闪明堂。
60、回龙入首
未作穴时先作朝，面祖朝宗回拜龙。
子不畏祖高峻压，只需堂正穴场隆。
61、五星总论
太极分而阴阳定，阴阳化而成五行。
五行散殊尽万物，金木水火土已明。
62、金星
金星形体净而圆，弓起浑如月半边。
秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。
63、木星
木星身耸万人惊，倒地人看一树横。
有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。
64、水星
涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。
智巧聪明多度量，荡然无制败人家。
65、火星
火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。
只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。
66、土星
土星高大厚而端，牛背屏风总一般。
若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。
67、五星聚讲
火南水北木居东，西有金星土在中。
此为五星来聚讲，天壤正气福无穷。
68、五星连珠
金木水火土五星，相生相克要分明。
相生尊贵力量重，相克灾祸也不轻。69、论五星归垣
五行归垣天地尊，常做禁地君莫亲。
大地多是天地密，禁眼禁口宜谨守。
70、正受穴
迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。
万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。
71、分受穴
一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。
莫谓分龙为小结，小以成小有余财。
72、旁受穴
问君何者为旁受，正受龙身气脉宏。
或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。
73、太阳
高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。
窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。
74、太阴
弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。
江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。
75、金水
金星重叠二而三，动处名为金水涵。
斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。
76、木星
木星直落下三停，深浅高低看内城。
横倒木星何处下？节泡之上有真情。
77、土星
土星厚重，其形端正。凡穴星头方正而身平者是也。有四大格：其端正者曰正体，偏斜者曰侧脑；头方而中凹者曰凹脑，倒地者曰平面。各有窝、钳、乳、突之形，方为真结，详具下文。
78、天财
天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。
更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。
79、孤曜
金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙。
不唯世代换头妻，更至单传子息少。
80、燥火
问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。
若非矅星出武职，穴临其上受灾磨。
81、扫荡
扫荡星辰人共弃，全身是水金不至。
水无金镇必漂流，淫荡儿孙退家时。
82、总论九星
九星识破莫言精，变态千般无定名。
唯有窝钳并乳突，不拘形状尽依凭。
83、窝穴
龙身阳结为窝穴，葬法须知浅则宜。
阔狭浅深如合格，一家饱暖定无疑。
84、假窝
假窝有穴不堪扦，懒埋空亡缺一边。
若见漏漕并破陷，令人夭折退牛田。
85、钳穴
本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。
虎口推开安正脑，仙宫逆转即天关。
86、假钳
元辰倾泻田须卖，贯顶有漕人不留。
桡棹假钳仔细认，莫教误下令人愁。
87、乳穴
阳来阴受为乳穴，乳穴粘球法葬深。
两臂护来无坳缺，儿孙满眼玉森森。
88、假乳
问君何者为假乳？剑脊烟包脚带斜。
峻急棱嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。
89、突穴
山中有突少人知，若在平洋突更奇。
山谷藏风顶上葬，平洋看水定高低。
90、假突
玉印金鱼绿水滨，生来奇异掌中珍。
谁知无意贪融结，只为他人作用神。
91、朝山
最是朝山识正龙，高低只取朝山定。
纵有真龙朝对恶，也须凶报不相饶。
92、朝山证穴
大都捉穴有明征，穴好朝山分外清。
若使面前无真对，纵然有结力唯轻。
93、明堂证穴
休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。
端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。
94、水势
点穴先须看水源，水缠原即是山缠。
左边湾抱穴居左，右若有情在右边。
95、乐山
乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。
唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依。
96、鬼星
横龙结穴必赖鬼，鬼若长兮泄我气。
横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。
97、龙虎
龙虎证穴要相均，弯抱有情即脱贫。
左右高时高处下，左右低时低处真。
98、缠护
大地还须看护缠，护缠抱穴福无边。
漏胎孤露必为假，此理能明值万钱。
99、唇毡
真龙结穴有余气，如席如毡长更圆。
余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年。
100、天心十道
天心十道还谁识，后靠前亲夹耳山。
四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜。
101、分合
上面无分气不来，下头无合不成胎。
有分有合斯为美，无合无分难取裁。
102、粗恶
粗恶之山雄更丑，出入凶狼性非良。
前后左右须回避，若见冲心主杀伤。
103、峻急
立穴藏金贵坦夷，本山峻急岂能为？
凿之立见遭兵火，斗煞还须父失儿。
104、臃肿
臃肿何以称弃才？窝钳头面不曾开。
若教误下金刚腹，坐见人家不测来。
105、虚耗
润而不泽为真土，锄挖唯忻实更坚。
若见鼠蛇来出入，定知虚耗气无全。
106、凹缺
穴法当头怕坳风，坳风吹穴祸来攻。
左宫坳动先妨长，右畔风吹小子穷。
107、瘦削
山形瘦削不须窥，瘦削之山气力痿。
虽有窝钳似堪葬，亦须贫苦受仳离。
108、突露
孤峰独立无跟从，似此名为突露山。
只好庵堂并道观，俗人得此寡而鳏。
109、破面
峦头端正始为良，锄破崩开真气伤。
不独家财招耗散，还须骨肉见参商。
110、疙头
石砂错杂无真土，疏草黄茅枯更焦。
此谓疙头欠元气，纵然小可不坚牢。
111、散漫
问君何者为散漫？阔荡无收并懒坦。
不唯冷退败其家，白蚁衰哉生棺板。
112、单寒
独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难。
杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。
113、幽冷
天门幽暗风无入，地脉寒凉暑不攻。
只好养尸长不朽，儿孙零落绝其宗。
114、尖细
葬山最喜是宽平，尖细何曾有正形。
土厚气全力始大，枪头鼠尾岂能成。
115、荡软
有山束聚斯为美，懒散无收总不宜。
似此规模为荡软，葬之泥水坏其尸。
116、顽硬
粗顽峻直何须取，急硬强梁不必求。
纵使四山皆合格，亦须初代有隐忧。
117、巉岩
气以土行石不葬，石为山骨欲其藏。
巉岩恶石临于穴，信是韩彭剑下亡。
118、陡泻
穴前余气爱从容，平缓坦夷福气隆。
壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。
119、高穴
拥起群峰百里高，花心一穴最英豪。
或为禁穴千山伏，或出王候诸水朝。
120、低穴
低穴人间识者稀，草蛇灰线落深泥。
模糊散乱名为假，略求分明始可为。
121、本身龙虎
龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。
弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。
122、外山龙虎
外山龙虎为假合，穴若真兮亦振作。
吉凶祸福一段看，还主过房堪付托。
123、单提龙虎
边有边无号单提，谁知相谈公位亏。
苟得逆关收众煞，房房有子贵而奇。
124、龙虎和睦
问君龙虎何为上？降伏均和并逊让。
似此名为和睦砂，出人忠孝家兴旺。
125、龙虎佩带
印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵。
排衙对对开堂局，富贵英豪人所称。
126、龙虎凶类
两砂争斗宅难和，若见推车退败多。
折臂露风人死绝，斜飞反背定操戈。
粗雄瘦弱皆非善，短缩长尖总不良。
摆面摇头何足取，擎拳拭泪大难当。
127、案山
面前有案值千金，远喜齐眉近应心。
案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。
案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。
笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣还。
案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。
压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。
案山顺水本非良，过穴弯环大吉昌。
若有外砂来接应，举人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。
纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。
128、朝山
点穴先须要识朝，朝山不识术非高。
纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。
莫把朝山孟浪吟，古人有诀可追寻。
真龙藏幸穴何处？唯有朝山识幸心。
朝若真时穴亦真，朝山不贵席无珍。
真朝真对穴前美，有子青年观国宾。
129、特朝山
两水夹来为特朝，朝山此格最清高。
尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。
130、横朝山
其次还求横朝山，横开帐幔于其间。
或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。
131、伪朝山
伪朝之山形不一，过我门兮不入室。
翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。
132、论平原无朝案
平原看局取回环，高一寸兮即是山。
但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。
133、朝山拱案
莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详。
尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。
134、前朝重叠
一重高了一重高，奕世为官挂紫抱。
若见乱萝倒谷状，家资巨万比朱陶。
135、前朝孤独
前山孤独不须忧，高耸尖圆万户候。
侧面低头贫如洗，斜飞破碎败如流。
136、下关砂
堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。
若使下砂无气力，诸山如画亦虚花。
137、罗城
众山归来成垣局，穴结罗城尊贵气。
凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙。138、北辰
山家最贵北辰星，望之心怖又神惊。
见此便知极贵地，必出争天夺国人。
至尊之星所当禁，恐君泄露害君身。
注：北辰，即北极星。 《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’” 《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。” 南朝·梁·何逊《闺怨》诗：“思君无转易，何异北辰星。”
陈毅《送沉张诸君赴延安》：“万里长征不计程，指津自有北辰星。”
堪舆术语，又名乾坤镇国符。北辰者，水口间巉岩石山，耸身数仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入者是也。亦谓之尊星。此格极贵, 千不逢一，非王侯大地，未易有此。
经云:“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。”又曰:“北辰之星天中尊, 上将下相列分明。此星乾坤镇国宝, 隐藏闭口莫胡陈。”
许仙曰:“却有一样北辰星，形若眞兮贵莫论。北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。”
曾公云: “山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。 见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”
吴公云:“水口交罗生怪石，大小高低论重轻。高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”又云：“水中石山侵上天，拥起嵯峨压众山。代代武文人过府，英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印，若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。”
《禁星论》曰：“筠松禁星禁何星？馀星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”盖水口北辰极贵，上者多为禁穴之应，不可轻谈；中者王侯宰辅、皇亲国戚，斩杀自由，非寻常小贵之地而能有此。
《太华经》亦谓北辰星居溪中、水口，或旁应左右，皆为大贵，若非州郡邑镇，即出英雄豪杰之士，惊天动地之人。故凡水口罗城之间，如见有此，其中必有大贵之地，宜于其内寻索龙穴。
或难予曰：北辰者，即北极天之枢星。孔子所谓“居其所而众星拱之”者也。此星至尊至贵，而乃为门户间把守关隘之职，何也？答曰：此固术家取义欠当，然亦不过假借美名以称特异之砂耳。如天乙、太乙、太阳、太阴之名，亦皆尊贵星辰，而术家乃以太乙、天乙侍立左右，太阳、太阴夹照峡场。日月捍门，考其所取，莫不皆为贵地证验。
若以循名求义较之，则此等贵星，安可使为侍卫，为夹从，为把守关隘之职？故此不过假借美名耳。其寔无有所谓日月、北辰、天乙、太乙以临之也。义固弗当，但袭之既久，不可改称，今姑从之。
此星极贵，上格贵龙方有此应，亦不拘多寡，但得一二亦为大贵。须居水口为真，若穴上见之反为不吉。
故水中之砂，亦各以类相从也。大抵水中之砂，雄强高峻、嵯峨崚嶒、不生手脚枝叶、怪石巉岩、望之可畏者方为真水口砂。如大贵人，必是大将帅，或雄悍武夫，披坚执锐，把守关隘，出入之人，必须盘诘，方得往来，岂容寻常直进直出？故水口砂必是丑陋凶恶星辰把截。
《经》云：「莫道廉禄无好处，大为将相公侯门。」是言有公侯将相之地，必用他作门户也。又云：「禄存无禄只为关，破军不破只为拦。关阑之山作水口，必有罗星在水间。」是言既有关阑二山异于寻常，则必有罗星在水中，或落河火星为禽为曜，以为应证。
此皆天造地设，自然符契之理。且水口关阑，不特阴地阳宅而已，凡天下大垣局、京机、省城以及州郡，莫不皆有大关阑、大罗星，特形势宽大，规模宏远，未易察识。
《经》云：「大河之山有砥柱，四川之口生滟滪。大孤小孤彭蠡前，采石金山作门户。」又云：「大河碣石至海穷，海外诸峰补垣局。更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。此是大寻罗星法，识者便知愚未悟。」又云：「请君看此州县关，何处不生水口山？水口关阑皆破禄，无脚交牙如叠环。或为横山如卧虎，或作重重如瓜瓠。
禹凿龙门透大河，便是当时关水处。太行走出河中府，河北河南关两所。大河北来曲射东，西山在水如眠龙。马耳山枕大江口，绝无脚手为神庙。灵壁山来截淮河，更无一脚如横过。海门之山锁两浙，两山相合如环玦。文廉生脚锁缁流，横在水中为两截。
大关大锁数十重，定有罗星横截气。截住江河不许流，关内不知多少地。小罗小锁及小关，一州一县须有阑。十阑十锁百十里，定有王侯居此间。乡落罗星小关锁，枕水如戈石横卧。但看无脚是关阑，重数多少分将佐。
《经》云：「君如能识水口山，便识天戈并禄破。」斗杓前一星名曰天戈，喻水口中罗星也。观此则知水口关阑、罗星等砂，虽有大小不同，其寔皆一理耳。
139、水口砂
入山口诀有水口，水口有关地可寻。
忽见禽鱼游水面，定知有穴在花心。
水口之山形不齐，龟蛇狮象总云奇。
捍门华表清还贵，更有罗星是福基。
140、禽星
问君如何称为禽，龟鱼生在水口中。
或聚或散或大小，世代荣贵此中鉴。
141、官星
案山背后有官星，或是官襕拜舞形。
此物出官为最速，儿孙当代谒朝廷。
142、曜星
真龙余气生肘后，或见尖长贵似银。
虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。
143、明堂之仪
明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知。
更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。
明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。
去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。
144、论山水要适均
寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。
只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。
145、天池水
高山顶上有池水，两水夹得真龙行。
能盛天池萌龙脉，盈竭犹能验盛衰。
146、天心水
穴前明堂天心水，主发巨富和显贵。
大水小水发来速，水破天心主无子。
147、潮水
翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。
直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。
148、横水
横水无劳分左右，但须下臂有关栏。
上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。
149、聚水
穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。
苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜。
150、顺水
顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。
面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。
151、无水
干窝结穴水全无，天作明堂驷马车。
四兽平和生温饱，三阳逼窄主囹圄。
152、近穴泉水之美
清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。
春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。
153、近穴泉水之恶
冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。
混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经。
154、论水形势之善
上身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。
更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。
155、以水为城
或问行龙何以止，唯看水界穴斟成。
千形万态将为断，曲直尖圆配五行。
156、金城水
金城弯曲抱吾身，如月如弓产凤麟。
若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。
157、木城水
江流长直形如木，射穴冲心人不安。
横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。
158、水城水
之玄屈曲似生蛇，当面朝来官者麻。
去水之玄皆可取，但须水口不容槎。
159、火城水
火城之水是何形？斗角尖斜火焰生。
交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。
160、土城水
棋盘局面土城水，过穴朝来在一边。
若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。
161、要领
堪舆要领不难知，后要冈兮前要溪。
穴不受风堂局正，诸般卦例不须疑。
162、立宅
问君阳宅要安居，此与安坟事一如。
人家无坟有善宅，宅与阴地力无属。
163、阳基
建都山水必大聚，中聚龙力为城市。
坟宅宜居小聚中，局阔局促细分明。
诸般挂例不须疑，穴正龙真便可为。
水不须关有案拱，绵绵瓜瓞与人期。
164、风水十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，
三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，
五要上下三停，六要砂脚宜转，
七要明堂开睁，八要水口关栏，
九要明堂迎朝，十要九曲回环。
注：化生开帐，谓龙脉脱卸剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。
两耳插天，谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。
虾须蟹眼，谓穴心处当证佐明白，消息准的，绕穴之水有分有合。
左右盘旋，谓缠护周密。
上下三停，谓太祖、少祖，结穴之山均以圆满丰润者为佳。
砂脚宜转，谓缠护有情向穴也。
明堂开睁者，求其开敞平夷而不斜陡。
水口关栏，谓须交锁绵密。
明堂应朝，谓朝山案山，分明证穴。
九曲回环，谓山缠水绕。
此十者为龙、穴、砂、水之大要，而非其全。
165、风水十不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，
五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，
七不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，
九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
注：粗顽块石者，地多恶气。急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。
沟源绝境，水脉到头而绝，气也随变为死。
孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦，无依无靠。
神前庙后，与神祗先灵争地气，多凶多煞。
左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。
山岗缭乱者，主客不分，真假莫辨，有喧宾夺主之嫌。
风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。坐下低小者，如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，主子嗣作下贱事。
龙虎尖头者，桀骜不驯，于主不利。166、风水十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，
五富山奇耸秀，六富四水归朝，
七富山山转脚，八富岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
注：明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于庭，有尊严气象。
宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。
降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫而不倨傲欺主。
朱雀悬钟者，谓前山宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。
五山耸秀谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。
山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。
岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒峻峭。
龙高抱虎者，左青龙高于右白虎。
水口紧闭者，关栏重重也。
167、风水十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口重重。
注：青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥。
龙虎高耸者，势雄而力远。
嫦娥清秀者，谓主山明媚秀丽。
旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。
砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵。
官诰覆钟，谓星峰如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出入封官得诰。
圆生白虎，为右山驯柔。
顿笔青龙，谓左山耸秀。
屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。
水口重重者，关栏绵密。
168、风水十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀萧索，
三贱青龙飞去，四贱水口分流，
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，
七贱山飞水走，八贱左右皆空，
九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
注：八风吹穴者，垣局破碎，气乘风而散。
朱雀萧索者，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。
青龙飞去者，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。
水口分流者，为空亡竭灭之地。
摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。
前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯而出。
山飞水走者，不绕护穴场无融聚之象。
左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。
山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。
有主无宾者，谓龙无随从，穴无缠绕之孤龙。
169、风水二十八要
龙要生旺，又要起伏；脉要细，穴要藏，来龙要真，局要紧；堂要明，又要平；砂要明，水要凝；山要环，水要绕；龙要眠，虎要低；案要近，水要静；前要官，后要神，又要枕乐两边夹照；水要交，水口要关拦；穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳；堂局要周正，山要高起。
注：脉要细，是指结穴之处，龙脉当剥换脱卸粗笨老恶之形。
穴要藏，谓藏风。局要紧，是说垣局当周密。
砂要明，是指从护之山也当润泽阳明，不可阴暗恶湿。
水要凝，水要静，谓朝水当清澈沉静，不可湍急浑浊。
龙要眠，是说左山青龙当柔驯；
前官后神，谓前官后鬼。枕乐夹照，谓穴后当有乐托之山以为枕靠，两旁又有夹耳之山以为护从。
八国即八方。
返跳，是说水势背反逆跳。
170、风水二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水走窜，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕堕胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕窜堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
注：穴怕枯寒，是指阴山之幽暗寒凉。反背、反跳，都是说穴居背弓之位。
水怕牵牛直射，谓水口四局宜处生旺之方，忌居死绝之位。
对山挺胸，是指朝山固宜有势，也当有情，若昂首向天，则无揖穴之态。
八煞黄泉，则是说八卦方位之煞气。
堕胎露胎，均言结穴之山或低下或孤露。
淋头割脚，谓合襟水当有分有合。
棺怕挨死，谓倒杖当挨生弃死。
双金者，罗盘凶象。
火坑者，为五行十二相克之名。
171、风水二十二好
龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出动。
龙好不持王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径。
龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰，水好形如卧弓。
龙好卓笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，水好如弓上弦。
龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔。
注：屯军拥从，谓缠护周密如千军侍卫。
王星者，地煞之一。
藏屏者，藏形隐迹。
屏者退也。
卓笔顿枪，谓耸拔清秀。
如僧坐禅，谓凝静庄严。