研读《史记》，品味“史家之绝唱、无韵之离骚”，是中国史学和文学的一颗璀璨明珠。老黄为您讲述精彩的《史记》故事。三十世家、七十列传精彩异常，是我们所熟知历史的根源。“致富无固定行业，售货无固定对象”，因人而异，因时不同，研究得真透彻啊！请看《<史记>研读》第445章：

货殖列传（五）

鲁国人的风俗是节俭吝啬，而曹县的邴氏在这面尤其明显。邴家凭借冶铁起家，财富积聚至数亿。但这家人全都遵守这样的家规：低头抬头都要有所得，一行一动都要考虑赚钱，他们家的租赁、放债、生意遍及各郡国。邹国和鲁国很多人离开儒家文学前去趋利，都是因为受曹县邴氏影响。

齐国的风俗以奴婢为卑贱，但有个叫刀间的却偏偏喜爱。那些狡猾杰出的奴婢，都是人们所担忧的，只有刀间乐于收取，安排这些人追逐渔盐商贾之利，或者派他们领着成批车骑前去结交郡守国相，然后更加信任使用他们。刀间最后受益于奴婢之力，家中积累财富数千万。所以有人说：“与其出外谋求爵位，不如在刀家为奴”，说的就是刀间能驱使豪奴为他自己致富尽力。

周朝居民做事纤细，而有名叫做师史的表现更为突出。他靠转运谷米赚钱，所动用的车辆以百来计数，他到各郡国经商，没有走不到的地方。洛阳地处齐秦楚赵等国家包围中，贫穷人家向富家学习做生意，经常彼此间夸耀自己从事的经商事业长久，多次经过乡里而不入其门。师史能筹划带领这些人为己所用，所以积累的财富达到七千万。

宣曲任氏的先祖担任过督道仓吏。秦朝被灭亡后，豪杰们都争相抢夺金玉，但任氏却储存了大量仓粟。楚汉两军在荥阳相持时，当地百姓不能耕种，粮米涨到一石过万钱，这时豪杰们抢夺到的金玉全部归于任氏，任氏从此暴富。富人们有钱后，争相夸比奢侈，但任氏却低调节俭，耕田养畜。在种田养畜的人争相贱卖时，只有任氏选购贵而上品的。任氏连续几世富裕，其家规中要求必须遵守：不是自己种的庄稼和养的牲畜不能衣食，公事没有做完不能饮酒吃肉，以此作为乡里表率，所以在任氏富裕的同时，也获得了当今皇帝的尊敬。

在边塞刚刚开拓时，只有桥姚已经养殖了马千匹，牛两千头，羊超过万头，粟米以万钟来计数。

吴楚七国起兵叛乱时，长安城中列侯、封君都被迫充实到军旅中作战，置办军需要贷高利贷者的钱。那些从事高利贷的都认为诸侯的封国都在关东，关东当时成败未决，都不肯贷出。只有无盐氏愿意捐出一千金放贷，其利息为本金的十倍。三个月后，吴楚叛乱被平定，一年之中，无盐氏获得的利息是本金的十倍，从此和关中富豪相匹敌。

关中的富商大贾，大都是姓田的人家，如田啬、田兰。另外还有韦家栗氏，安陵和杜县杜氏，其家产也都过亿。

以上这些人都是当时赫赫有名、与众不同的人物。他们都不是凭借爵位封邑、俸禄收入或者靠舞文弄法、作奸犯科而发财致富的，而是靠冒着被椎杀后埋于荒野的风险去捕捉致富机会。他们及时进退取舍，随机应变，获得赢利，靠工商末业致富，用农业本业守财，以强力夺财，用制度守卫，其变化大概如此，所以值得记述。如果说那些致力于农业畜牧生产，其他工虞商贾，以及靠手中权利致富，大的倾压郡国，中等的倾压一县，下的倾压乡里，更是不可胜数。

精打细算、勤劳节俭是发财致富的正路，但真正要致富的人还必须靠出奇制胜。种田务农本是最拙笨的行业，但秦杨却靠此成为州中首富；盗墓本来是犯法勾当，但田叔却靠此起家；赌博本来是恶劣行径，但桓发却靠此致富；行走叫卖是男子中的卑贱行业，而雍乐成却靠此发财；贩卖油脂是不体面的行当，但雍伯却靠此挣到了千金；卖水浆本是小本生意，但张氏却靠此赚了一千万钱；磨刀本是小手艺，但郅氏靠它富到列鼎而食；卖羊肚本是微不足道的事，但浊氏却靠此富到车马成行；给马治病本是浅薄的小术，但张里靠此富到击钟佐食。这些人都是因为心志专一而发财致富的。

从以上来看，致富无固定行业，售货无固定对象，有能力的钱财像辐凑一样聚集，才干不济的很快土崩瓦解。千金之家在一定程度上比拟于一都之君，家资上亿的和君王一样同乐。这难道就是所谓的“素封”吗？还是完全不是这回事呢？

司马迁有诗赞曰：

货殖之利，工商是营。废居善积，倚巿邪赢。白圭富国，计然强兵。倮参朝请，女筑怀清。素封千户，卓郑齐名。

黄其军

作于2021年2月2日（古历庚子年十二月廿一）