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《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
袁了凡，有学者考证，《七十二朝人物演义》的作者就是袁了凡。
1.一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
2.地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。3.世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？昨天跟一个朋友通电话，我们很少打那么久的时间，在电话里他提到了：人生起心动念之处，就是人生结局的根源，同样的事情摆在同样的人面前，不同的人会有不同的念头，不同的行为，也就有不同的结局。前几天跟一个朋友吃饭，也有类似的事情，她说自己运动这个事情坚持得不太好。孩子最近送到老家去了，8月初回来，我就说那很好啊，还可以去练习几次呢。她就很惊讶地说：你的思路跟别人好不一样，我的其他朋友听了都说的是那练不了几次了。我就想到《了凡四训》里说：“一切福田，不离方寸”，人生的念头决定了人生的行为，行为带来的是直接的结果，所以在起心动念的地方，就是自己人生祸患与福报的源头，从源头处观照自身，便是看见答案的根源。我想就是不少电影或者图书里提到的：我命由我不由天。人们常常把不顺归咎于命运，是不是真有“命运”这回事？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？这些问题，明朝一个叫袁了凡的人用一生经历完美地给出了答案。“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。”你若坚信，自然就会招来你想要招来的，命运是掌控在自己手里的。“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”什么意思呢？就是一定要每天都花时间去盘点自己的时间开销，知道自己的过错，天天努力去改。一天不知道自己的过错，就是一天安于现状；一天没有错误可改，就是一天没有进步。世上聪明伶俐的人不少，但观察他们德业都没有进步广大的原因，都是因为“因循”这两个字，耽误了自己的一生。反倒是一些普通人，没有什么天赋，但通过勤学苦练，相信勤能补拙，最后学有所成，成了一代伟人。“须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。”什么意思呢？就是要发勇猛心。人们不肯改过，多半是因为因循守旧，不肯向前；我们要鼓舞振作起来，不要迟疑，不要等待。对于小的过恶，要如同肉中有芒刺一般，立刻剔除；对于大的过恶，要像毒蛇咬自己的手指一样，要快速斩断，没有丝毫的停滞。历史上的很多伟人，有成就的人，他们原只是普通人，但因为肯于坚持，有着一颗无法撼动的勇猛心，最终成就他们的梦想。“勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。”
什么意思呢？不要以自己的长处去掩盖别人，不要以自己的善事来彰显他人的不足，不要以自己的才华与技能来困扰他人。收敛自己的才华与智慧，虚怀若谷；看到别人的过失，帮着包容掩盖。《弟子规》里也说：“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”。
一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。只要拥有了道德，富贵便会不请自来。这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。五色图书，五彩人生，周日缤纷日快乐！
