社会改良的先行者，一代文学巨匠――王安石

社会改良的先驱和文学巨匠――王安石

王安石(1021――1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西)人。中国十一世纪伟大的改革家(列宁称)，文学家，诗人，词人，唐宋八大家之一。卒后追谥荆国公，世称王荆公。

青年才俊 盛气凌人

青年时期的王安石便游历天下，视野开阔。行万里路，读万卷书的他藐视孔孟儒学，“此时少忙自员恃，意气与日争光辉'立志打破世俗，造福人民。他的这一观念注定了他人生的大格局。

宋仁宗庆历二年，公元1042年，青年王安石到开封参加科考，本来甲科第一，结果因其年少轻狂，考卷中有“孺子其朋”的语句，惹怒仁宗，被取消第一，改为甲科第四。进士及第后的王安石心怀天下，主动要求到地方工作，出任淮南判官一职。传说王安石每日办完公事后，都通宵夜读以精其志，研读诗词文章及治国法典。

宋仁宗庆历七年，公元1047年，王安石改官鄞县(今浙江宁波)县令，时年鄞县大旱，他一上任鄞县便是“日射地穿千里赤，风吹沙度满城贵'的凄凉景象。面对如此情形，王安石决心从鄞县做起。他率领县衙从僚开始了对万灵、青玉山、芦江、洪水湾、桃源及青道的实地考察，足迹遍及鄞县全境。开渠挖堰，兴修水利，短短几年时间，使鄞县面貌一新，王安石也成为深受当地百姓爱戴的地方官。鄞县的改造成功，也使他有了要将此方法推行全国的想法。

宋仁宗皇佑元年，公元1049年，王安石在鄞县的功绩颇受仁宗赏识，奉命入京师。王安石怀着远大抱负和对鄞县的难舍之情入京，兴奋溢于言表，“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行'。

皇佑二年，王安石被调任舒州(今安徽潜山)通判，参与地方管理。嘉佑二年，公元1057年，调常州知府，同年改提点江东刑狱。《游褒禅山记》就这一时期的名作。

宋仁宗嘉佑三年，公元1058年，面对国家的积贫积弱，王安石写了著名的《上仁宗皇帝言事书》，书中措词激烈，批评朝上一味墨守成规，因循守旧，不知“变更天下之弊法'，提出国家要强盛，必须要变革，“立法度以变衰坏之俗，改易更革'。

太祖治天下以来，大宋以孝为为先，推崇儒学，王安石骤然提出弃儒尊法，立即遭到韩琦，富弼等官僚权贵的反对，朝中官员和老百姓也没有人出来支持他，万言书成了一堆废纸。王安石这一时期的经历造就了他深婉遒劲，奇崛峭拔的文学风格。《登飞来峰》、《叠题乌江亭》、《桂枝香.金陵怀古》……

胸怀天下 锐意革新

熙宁二年，公元1067年，宋神宗即位。为摆脱北宋日渐衰败，财政收入日显枯竭的窘况，公元1069年，宋神宗破格任命王安石为右谏议大夫，参知政事，次年，拜相。拜相后的王安石立刻提出推行变法，提议一出，朝内轩然大波，以司马光为首的反对派反响强烈，百般阻扰。神宗皇帝眼见国家日败，唯有变法一条道路可行，就同意了王安石变法的主张。

《青苗法》在一片反对声中推行开来，《青苗法》提出农作物在青黄不接的时候，由政府向农民贷放钱粮，待农民收获后，再归还政府。《青苗法》后不久，又相继推出了《农田水利法》、《均输法》、《保甲法》、《免役法》、《市易法》、《方田诸役法》等。

在一系列新法推动下，使北宋经济和国家形势暂时出现转机。新年来临，王安石面对变法后取得的小成果，难抑心头喜悦:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

煕宁六年，公元1073年，北宋举国大旱，司马光等人便伪造《流民图》以蛊惑圣上，说这次大旱是王安石造成的，使神宗对变法的态度产生了动摇。熙宁七年，公元1074年，王安石在保守派、反对派、地主权贵的联合打压之下，辞去相位，退居金陵。

王安石罢相后，由于吕惠卿等人在新法执行过程中贪私利和急功，引起朝中大臣的不满，熙宁八年，公元1075年，神宗召王安石回京复相，继续推行新法。熙宁九年，因为司马光等在政治上对王安石的孤立，以及王安石爱子王雱英年早逝所带来的打击，他心灰意冷，再次罢相退居金陵，全身心投入到做学问中去。这一时期代表作《梅花》、《浣溪沙.百亩庭中半是苔》等。

变法失败

宋神宗元丰八年，公元1085年，神宗病死，哲宗继位，哲宗年幼，由其母高后幕后执政。高后首先恢复祖上法度，然后启用司马光任宰相，保守派重新掌握了朝中大权。

司马光上任后，新法一一被废除，朝中还吸收了一大批反对变法的人做官。元祐元年，公元1086年，病榻之上的王安石听到新法被全部废除的消息，在极度伤感和悲愤中离世，终年六十六岁。

王安石变法的失败，是中国封建社会特有的社会性质所决定的，面对没落的封建制度，他的变法只是一种改良，却无法从根本撼动；王安石变法只是为了缓和地主阶级复杂的内部阶级矛盾，不能得到人民群众的普遍支持；变法大大触动了地主阶级和权贵的利益，所以，王安石变法的失败是必然的。