篆刻老子｜执大象天下往

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执大象天下往

01

作品简介

印文：执大象天下往

作者：早飞

材料：寿山石

尺寸：48×16毫米

02

诵读经典

道德经  第三十五章

执大象，天下往。往而不害，安平太。

乐为饵，过客止。道之出品，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

【注释】

执大象，天下往：谁奉行了大道，天下都会来归附。

往而不害，安平太：相互不会伤害，安静而又和睦。

乐与饵句：音乐、美食的感官诱惑，会让人停下求道的脚步。传道的各种表述，又那样平淡无奇，想看看不到，想听听不清，它的用途却无穷远尽。

引自汤漳平、王朝华的《老子》

03

品味经典

本章阐说道的作用和人们对道的依归，赞美道能给民众带来和平安定的生活。河上公注：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万物移心归往之也。蒋锡昌认为：乐即五音，饵即五味，五音与五味，虽使过客止而贪之，然其结果必至耳聋口爽，故终不若守道之可以久也。

引自汤漳平、王朝华的《老子》

早飞摄

04

说文解字

象：南越大兽，长鼻牙。三年一乳，象耳牙四足之形，凡象之属皆从象。

——许慎《说文解字》

在甲骨文中象就写成了上图这个样子。简直就是画了一幅大象的简笔画，长鼻子、长牙齿、大耳朵、四条腿、大肚子全画出来了。让人一看便知道这是象字。像这样把事物的样子画下来的造字方法，许慎称为象形。他说：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。很多表示动物的字就是用这种象形的造字方法来创造的。

象作为当今陆地上体形最大的哺乳动物，主要生活在南方热带地区。起码在许慎生活的汉代大象就已经到了南方。要不他不会把象解释为南越大兽。但是在殷商时期，中原地区也是有大象的。河南的简称豫中就有个象字，也可以说明河南在古时候是个多象的地区。另据《吕氏春秋》记载：商人服象，为虐东夷。这里是说在周成王即位后，商朝遗民叛乱，周成王派周公去讨伐他们。这些商朝遗民就役使大象在东夷一带为害作乱。这也足见当时在中原地区大象是很常见的动物，而且数量也挺多。至于这些大象后来为什么要迁到南方，可能有两个原因：一是气候的变化，中原地区气候转寒，不适宜大象生活；二是中原地区开发较早，人类活动较多，尤其是战争频繁，使得这些大象们只好弃家园而走他乡，迁移到南方去了。

大象迁到南方去了。中原地区的人们再也见不到这曾经的庞然大物了。但是象的高大威猛，象对同类不离不弃的秉性给人们留下的印象太深刻了，所以在见不到象的日子里，人们总是会想象。恰似如今的人们在夜深人静之时想象着心爱的人儿。

05

名印鉴赏

这是一方战国时期的铜印，纵14毫米，横13.5毫米。现收藏于朵云轩。印文内容下期公布，敬请期待！

（上期答案：千秋）