闲着也是闲着，我们一起站桩吧！

站桩，人人可修，随时随地都可以习练。是最方便的一等一的修行法门。其顾名思义，如木桩一样往那一站，兀然壁立，无形无相，最是简简单单。但法效却又绝对实实在在。

上面这个桩法是古传太极功法中的无极桩，即禅宗的立禅法；道家的筑基法。

习练的时候，方法很简单。两脚左右开立与肩同宽；两眼平视以助头正；两手置于身体两侧。

欲在此桩功中得到妙处，非做到三调而不可。即调身，调心，调息。

调身指的是形。形要中正安舒，不安舒则站得就会不长久，不利入静。影响桩功的质量。所以，必须要对身形加以调整。如上图。

调心说的是神。神要清净安详。不安详则杂念丛生，徒有其形，虚有其表。犹如魂魄走散，空留躯壳一个。

调息重的是气。气要降伏安住。不安住则形紧神燥，两无其用。道门有曰：气是添年药,心为使气神,若知行气主,便是得仙人。

这个桩能把太极拳的松沉劲练出来。达到松沉到脚，脚下生根的神奇功效。

这种脚下生根的感觉是脚和地面柔软的贴合上了，渐渐的就好像变成了一张薄薄的纸。这个时候就达到了双轻的境界。无极桩的筑基也就大功告成了。

在这个过程中，精神力必须要集中于脚上，呼吸也会随之自然变得悠长。神气形契合的越好，出来的效果也就越快。其间，展眉开慧如菩萨垂眉。自得初禅之乐。

古传无极桩既有助于丰富禅法的修行门径，又有助于解决练太极拳脚下无根，难以真松的问题。是道家性命双修于行立坐卧四部功中的立部要法。

它对多病之躯有极好的调养效果。因为，它暗含疏肝理气，清心降火，宣通肺气，调和脾胃，温养肾水的医学机理。

它确实不是万能的，但是没有它却也是万万不行的。正如一句佛法虽然不能使所有听闻之人立地成佛，却亦能从中受益有得。