小窗幽记的名言名句
一，花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
四，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
五，眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
六，神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
七，澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
八，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
十一， 大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。
十二，山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。
十三，待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。
十四， 无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少。从有入无，才是学问的真消息。
十五，忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
十六，放得俗人心下，方可为丈夫。放得丈夫心下，方名为仙佛。放得仙佛心下，方名为得道。
十七，平民种德施惠，是无位之卿相；仕夫贪食财好货，乃有爵的乞人。
十八，士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
十九，立业建功，事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果。讲道修德，念念要从虚处立基；若稍计功效，便落尘情。
执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
二十，宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业，不摆脱，则无出世之襟期。
二十一，看文字，须如猛将用兵，直是鏖战一阵；亦如酷吏治狱，直是推勘到底，决不恕他。
二十二，傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。
二十三，人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时，便宜庄诵一遍。
二十四，以看世人青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。
事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法。
必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。
二十五，沧海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟，广凌涛；庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗，摩诘画；左传文，马迁史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
二十六，问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。
二十七，事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。
二十八，宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉钺，是谓治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是谓傲世；首阳轻周，桐江重汉，是谓维世；青牛度关，白鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。
二十九，人生自古七十少，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明，到了清明花更好。花前月下得高歌，急须漫把金樽倒。世上财多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多身转劳，落得自家头白早。请君细看眼前人，年年一分埋青草。草里多多少少坟，一年一半无人扫。
三十，花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。