六祖惠能完美真身，千年不腐，华美袈裟下，却是处处遭受摧残

中国禅宗六祖，是中国佛教最大的宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

惠能得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!”

六祖惠能真身是存世最早最有名的不腐肉身（1200多年）。肉身不坏，全身舍利。日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛，或即身佛。其实中国自魏晋南北朝以来，历代多有此类事例。如晋·诃罗竭（阳樊人），单道开（敦煌人，约生于四世纪中叶），隋·智顗；唐·法顺、善无畏；明·憨山德清、通天和尚；清·了凡；乃至民国·静参，及台湾之慈航等人皆为肉身不坏之事例。其中，广东南华寺惠能（638－713）之肉身，为现存最古的事例。六祖慧能真身着衣涂漆，供奉于寺中六祖殿坛上之橱柜内。

对于六祖惠能真身千年不腐的原因，现在科学始终无法解释，惟有捧恭敬之心瞻仰了。

六祖惠能大师自出家后至今得传六祖衣钵，专心参修，非我辈所能及。武则天诏书中云：“恨不赴陪下位，侧奉聆音，倾求出离之源，高步妙峰之顶。”

六祖惠能真身舍利至今安坐在南华寺的大殿里，每天都有全国乃至世界各地的佛教信众和游客，向历经1200多年风雨动荡而至今完好的六祖慧能真身顶礼膜拜，南华寺内，六祖殿前，香火绵绵不绝，蔚然壮观。

然而，六祖惠能真身这尊世界上年代最久远的人体真身舍利，其实并非真正的“完好如初”，而是“看上去很美”——它的身上曾经遭受过严重的创伤，骨骼内脏等也严重受损，目前人们看到的是经过精心修复的六祖惠能真身。人们在顶礼膜拜的同时，有多少人知道：六祖惠能真身舍利那华美的袈裟下面，同时掩盖和包容着一段凶残而丑恶的历史？

《六祖坛经》：“又问：'后莫有难否？’师曰：'吾灭后五六年，当有一人，来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。’”

六祖临终预言，据说后来逐一证实：有一个高丽国和尚，想把六祖大师的头偷到本国供养。这个和尚叫金大悲，他在洪州雇佣了一个人，叫张净满。

金大悲用了一点钱，让张净满去偷六祖大师的头颅。事件发生当年，刺史姓柳，叫柳无忝，县官姓杨，名叫杨侃，所以说是“杨柳为官”。

历经千年的六祖慧能真身，一直安坐在南华寺，历朝历代不加侵害，反而对六祖惠能真身敬重有加。日寇侵华时他遭遇到了一次劫难——某日，南华寺来了几个日本兵，随行有医生。他们怀疑六祖惠能真身是假的，要剖开来一看究竟。

当日本人用手术刀，从六祖的背后剖开一个小洞，从小洞看进去，他们看到的是保存完好的骨骼、内脏，而周围环境却根本没有很完善的保护措施。也许是由于惊骇和日本人的信仰习惯，这几个日本兵，不得不惊叹起来，最后只得认定这是菩萨真身，吓得顶礼膜拜而退。

日本人的手术刀，并没有对六祖惠能真身造成很严重的损坏，同时也因此在一定程度上保存了南华寺的完整——试想：如果不是日本人信这个，很有可能整个寺庙都被抢掠后付之一炬了。

惠能真身受到过很多的伤害，在看似完整的真身背后有着千疮百孔，他的骨骼还有内脏都受到了严重的损害。日本侵略者入侵中国的时候，对惠能的真身进行了一定的损害，惠能大师是以和谐为主的，而这一理念就是在无声的反抗大日本帝国侵略中国。

日本在入侵中国的时候实行的亲日计划就是要让中国人忘记自己的文化，在这种情况下又怎么能够容得下惠能大师的真身呢，于是破坏变成了一定的。

惠能的真身受到众多僧侣的拜谒，更是因为这件事使得广东韶光成为世界佛教文化圣地。每年都成千上万的人向惠能的真身顶礼膜拜。可以说惠能真身就是一种象征，是佛教的象征，是智慧的象征，更是大千世界万物的象征，他受到人们的膜拜是理所当然的，他为佛教的传播所做出的贡献是不能单单用语言来形容的。

惠能真身现在是在不断受到保护的，因为这是建设和谐世界的需要，是继承发展弘扬中国文化的必然要求。这是我们人类文明的一种，我们讲一个城市有城市的地标，文明有文明的地标，六祖大师的金刚肉身是佛教智慧不朽的标志，是佛教真理的标志，是中华民族文化复兴正能量的一个标志。