感受生的喜悦与宁静
感受生的喜悦与宁静
旧事悠悠,踪迹浮萍。谭金辉校长独对自己,神思飞起,一个人也能活出千军万马的模样。凌晨四点的星光是如此诗意地洒落在夜色笼罩下的小径上。心已上路的感觉,真好。
一闪念,一闪亮晶晶,让星眸熠熠生辉。从容淡定,感受生的喜悦与宁静。享受自己,精神丰盈……
一
种子意味收获,心念孕育未来。疫散春暖,繁花与共,期待早日与孩子们相聚于菁菁校园。教育,就是让生命诗意而挺拔明亮地生长。作为教育人,能目睹生命的孕育、拔节乃至奇迹的发生,是如此的幸运。教育,是以生命影响生命,为了茁壮而美好的生命,师者的生命品质自当处于“制高点”。或许,这绝非“道德绑架”。只有教师和医生,除了职业道德外,还要讲求师德和医德,这是“职业属性”使然,一个是影响精神生命,一个是救治肉体生命,必须挺出自己。自我设限,把教师职业意义窄化,把让教师职业沦为仅仅是谋生的行当,就很难走出真正的人生师者。
二
今春注定邂逅一个不一样的植树节。
瘟疫让我们“别样强大”,在这“植树节”我们发起了“三种”——“种美好愿望”:留一个梦想给诗意的远方,留一个志向给可期的未来,留一份情怀给风雨人世;“种温馨祝福”:宅在家里,祝福天下,让每一天过成成人达己的自我修炼和人格提升,让每一个人在心田种植“好心好意”,让每一件事承载自己的温度与善意;“种美好风景”:在素洁的白纸上泼洒才情,让形态各异的花绽放于素笺或者各种手抄报之上。
如此这般,在这个特殊的植树节里,孩子们种下的不仅是花草的种子,更是生命的种子,愿每个生命在春光里向下扎根,向上育魂。
三
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这是宋代大儒朱熹的哲理诗,脍炙人口,意境悠远。读《谈美书简》,朱光潜先生则“另当别论”,把它想象成心灵与生活的一种“对应”。或许,只有美的心灵才有美的生活,凡事外求,无异是舍本逐末。自己是世界的“源头”,把自己修炼好了,才会遇见宏阔的山水。
若这“半亩方塘”便是自己的心,如何让自心完整地映照出“天光云影”呢?那需要“活水”的源源不断,否则一旦失去“自新力”,就会成为一滩死水,无法“清如许”。怎么引来“源头活水”呢?只有不断自我提升和自我突破。如何提升和突破呢?那就需要体系化学习与项目化深度研究,而不是碎片化的浅尝辄止而自鸣得意。
四
人生,即便再困苦也不缺乏风景; 生活,即使再艰辛的生活也不缺少美好。
美好在心,而非外求。夕阳下,寒风四起,一个老妪在村口拄杖凝望,她有归人可待,就不觉得人生萧索,凉风拂面,内心深处是温暖的波澜……
诚如罗丹所言:这个世界从不缺钱美,而是缺少发现美的眼睛。发现美,领略美,表达美,传递美——让人生丰盈,使世界“丰盛”。读到这样一段文字,甚合我心:“领略的能力使眼睛能看到,感悟的能力使心灵能感知。这两种能力,皆喜沉静。这里的沉静,是指内界的空灵,而非指物界的沉寂。我们的心境愈发空灵,越是没有占有的执念、荣辱的得失和比较的欲望,就越不觉得世界的沉寂。”