万物相浑沦：这幅元代名画里的一个圆圈，竟引发了一众玄奥的解读

“浑沦者，言万物相浑沦而未相离也”，道教中类似于浑沦这种名词，总给人一种神秘的、形而上的印象，就浑沦来说，如果要实际地表现它，该怎么描绘呢？

元代画家朱德润在《浑沦图》中画了一个莫名其妙的圆。此画左边是一处斜坡，一块山石之上生着一棵盘曲多姿的古松，有藤蔓牵缠着松干，在风中随意摇摆，看上去稍显凌乱。

如此正常且精巧温润的笔意之外，却延伸出了几笔乱卷的墨迹，还有一个大大的空泛圆圈。左实右虚，这情况还真有点像考场上时间多就仔细画，后面来不及就随手涂几下的样子了。

但画家肯定不是抱着来不及就随手画的心态来作下此画的，特别是这幅画的名字被特意取了《浑沦图》，可想这圆圈中应藏着玄奥。

画家朱德润其实实力并不弱，在当时颇有影响，但是纵使是元代，也出现了许多惊世大佬，比如赵孟頫、黄公望、王蒙等，朱德润的名气在这些人物的掩盖下，俨然成了小众。且朱德润的传世作品也极少，所以这幅1349年完成的《浑沦图》可以说是他的重要代表作之一。

朱德润1294年出身于士宦之家，从小聪慧，能诗善画，绘画上尤其以山水见长，学习的是许道宁、郭熙那一派的笔法，风格朴素平淡，将劲健峭削和婉约清润的两种笔墨融合，创造出令人耳目一新的画风。

朱德润二十七岁的时候偶然走上了仕途之路，还曾被赵孟頫推荐，深得元仁宗和元英宗两朝青睐，后来元英宗被御史大夫铁夫等人杀害，目睹官场黑暗的朱德润也再此之后回家闲居，一呆就是三十年。

即便是归隐多年，朱德润还是怀有‘忧天下’的思想，他与诸多在朝者依旧有来往，尽管元朝中后期已是问题重重，他依然视之为方今盛世——“方今盛世宜出治,山泽千年生器车。”他希望友人在当朝盛世，果敢出仕，展宏图大业。

朱德润身在草泽山野之间，他的画作风格总是那样平远幽静，有种自然朴素之美，不过他五十五岁时所作的《浑沦图》却别具意趣，突然圈了个圆着实令人费解。

这幅画中有一段题跋，这样写：

浑沦者，不方而圆,不圆而方。先天地生者，无形而形存；后天地生者，有形而形亡。一翕一张，是岂有绳墨之可量哉！

有人探究其含义，提出了天地源于气说，认为“气旋转不停，会方而方。不得已而象之圆。故曰不方不圆，不圆而方者。”所以，这个圆就是所谓的道。

道，万物之道，《道德经》说“有物混成，先天地生。独立而不改，可以为天地母”，《吕氏春秋》中又有“圆道”之说，所谓“圆道即是循环之道”，圆道观认为宇宙和万物永恒地循着周而复始的环周运动，一切发生、消亡都在环周运动中进行。

从这个观点看来，《浑沦图》中的圆就是道的一种表现形式了。除此之外，还有说这个圆是朱德润为了表达情绪画的，说他以圆暗指元王朝。

朱德润是个儒学修养极深的士人，心怀修身齐家平天下，可朝廷的勾心斗角，竟使他隐居吴中三十年。《浑沦图》创作的时候，元朝正处于病入膏肓之时，元顺帝宠幸奸臣哈麻，君臣整天在宫中寻欢作乐。

一年后，朱德润最后一次出仕，却也很快“以疾免归”。他满腔忠君报国之志无法实现，内心苦闷，也只能在“浑沦”中求得一丝心灵慰藉了，这圆与他所写的题跋或许就是他对人生不得志所抒发的感慨。

当然，这些都是后人对这幅画的猜测与解读，朱德润实际要表达怎样具体的思想和情感，有何深意藏在其中，仍是一个未解之谜。

一个简单的圆，甚至还有人将其联想为“宇宙图形”，确实挺玄乎的。其实对普通人来讲，这仅仅只是一个圆而已，还有人说它“本是一幅胜图好画，只因多个圈子，惹却后来无数是非”。

由这一个圆，平端生出了一丝神秘感，发现寻常中的不寻常，其实这也是古画的有趣之处。