你越对，得罪的人就越多
古语有云：
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
人生在世，没有绝对的好坏，也没有绝对的对错，一切存在，都有其合理之处。
如果你认为有些事是错误的，可能不是事情本身不对，而是人与人的立场不同，认知有所差异。
一味的追求对，到头来，你越对，得罪的人就越多。
01
著名作家王小波曾说过这样一句话：
真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的，所以他觉得明辨是非是难的。
智者，在一些无伤大雅的事情上，不会总是对孰对孰错斤斤计较。
杨绛的《我们仨》里讲过这样一件事：
钱钟书和杨绛曾在出国的轮船上吵过一架，只是因为钱钟书读错了一个法语的发音。
杨绛觉得钱钟书的发音有口音，不纯正，钱钟书很是不服。
然后杨绛向同船的一位法国人求助，结果杨绛是对的，钱钟书错了。
杨绛回忆时称：“我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”
人与人在相处过程中，如果太计较对错，容易发生争吵，情绪失控，口不择言，伤害感情。
一个家庭里，和最亲近的人分对错，你越对，感情越散，家庭就不和；
朋友之间，太强调对错，你越对，友情消弭得越快，越容易没朋友。
不要总想着证明自己是对的，试着站在对方的角度思考问题。
为人处事要学会变通，留有余地，若过于较真，那么你越对，事越错，灾祸也就越近。
02
正如国学大师南怀瑾所说：
是非太分明就是嗔，是非不分明又是痴！
有些是非是永远都分不清的，人们讨厌是非不分，但也不喜欢是非太过分明。
春秋时期，管仲和鲍叔牙相交甚好，但各为其主，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。
齐襄公去世后，公子纠和小白争夺王位，结果是小白胜出，成为了春秋五霸之首齐桓公。
齐桓公想请鲍叔牙做宰相，不料遭到了拒绝，鲍叔牙认为管仲具备治国之才能，可以胜任。
在鲍叔牙举贤荐能下，管仲一展雄才伟略，成为历史上有名的良相。
管仲年老之际，齐桓公问：“你死后，谁可以接任你的宰相之职？鲍叔牙可以吗？”
原以为管仲会感念鲍叔牙的举荐之恩极力推荐鲍叔牙为相，可是管仲并未如此。
他说：“鲍叔牙不能为相，他太过是非分明，很容易在朝内树敌，形成党派之争。
这世间的一切不能简单地用是非对错来评判，因为绝大多数人都处于好也不好，坏也不坏的状态。
人成为好人还是坏人，只在一念之间，是非太分明的人，容易把稍微有点过错的人推到坏人的行列中去。
能当宰相的人，必须要学会包容别人一些非原则性的错误，并慢慢引导他们向好的方向发展，进而组成一个完美的团体，这才是一个领导者真正需要做的。”
这世上，从来都没有绝对的对错之分，有智慧的人不会只谈论对错，而是会把握合适的分寸。
是非不分的人，太容易被事物的表象所迷惑，太容易被他人左右，不值得深交；
是非太分的人，太过于计较，不太能顾及他人的面子，容易与人离心离德，人缘不好。
人生在世，不要是非不分，也不要是非太分，理解别人，不苛求人，才能受到他人的尊重。
03
中国有句老话：
有理也要让三分，得饶人处且饶人。
人非圣贤，孰能无过？人生难免出错，凡事不可做绝，给自己和他人都要留有余地。
汉宣帝时期，丙吉作丞相，是出了名的善待下属。
一次，丙吉外出，车夫喝得酩酊大醉，呕吐不止，把车上的坐席都弄脏了。
西曹主管痛骂车夫，并想辞退他，丙吉不同意说：“日后，谁还敢收留他呢？ ”
车夫心怀感激，之后全心全意赶车，不再喝酒。
后来有次外出，车夫看见驿站的骑手带着红色和白色两个布袋，那是边疆传来的紧急文书。
车夫猜想，边境肯定发生了紧急事情，就到驿站打探，得知敌人已经攻入云中、代郡等地，于是立刻禀告丙吉。
此时，汉宣帝召见大臣询问边郡情况，丙吉胸有成竹，侃侃而谈，很快提出了解决办法。
汉宣帝赞赏丙吉忧边思职，其他大臣也对丙吉十分钦佩。
丙吉说：“这是车夫偶然打探到的，让我提前有了准备。当初，他醉酒呕吐，弄脏我的车座，我原谅了他，所以，他对我更加忠心，才有今天这一幕。”
人际交往中，总有一些人，占着自己有理，自以为得势，揪着别人的过错不放，咄咄逼人。
得理不饶人，虽然赢得了自己的面子，但却输掉了别人的信任和尊重，甚至会招来灾祸。
人得理之时，要适可而止，不要执着于表面的胜利，要学会换位思考，给彼此留有情面。
给别人多一点宽容，也就是给自己留有后路，多欣赏别人，生活会更加美好，也能走得更加长远。
▽
人常说：
很多事情没有什么好，也没有什么不好，四个字，合理就好，根本没有绝对的好坏是非。
如果只是一味地计较谁对谁错，时间一长，人与人之间便会变得疏远，感情失和。
真正聪明的人，不执着于简单的对错，不过多计较，宽容待人，泰然自若地过这一生！