《了凡四训》纵横谈 39 | 假如袁了凡三十五岁之后继续学医

假如袁了凡三十五岁之后继续学医

袁了凡先生原本是听从他母亲的安排，学习中医。“余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。”

但了凡在15岁的时候，巧遇孔公，在孔公的建议下，了凡先生重新回归到了命中注定的仕途上。从15岁到35岁，了凡的人生经历充分验证了孔公的话。了凡在遇到云谷禅师之前，他彻底地相信人生是注定的，所谓“进退有命，迟速有时”。

了凡在35岁之后，因种种机缘，接受云谷禅师的开导，立志不做凡夫俗子，改变了自己的人生命运，成就了人生原来算定的不可能。了凡走的路线是仕途，在传统知识分子眼里，仕途才是正道、大道。在传统观念里，一个人实在没有办法或者没有机会走上仕途，才会考虑学习某一门谋生的技术。不过，我们在这里做一个大胆的假设：假如了凡接受云谷禅师的“立命之说”之后，如果重新回到医学的路线，了凡的人生将会如何呢？

明白命理之后的了凡，如果重新走上医学之路，那么了凡也一定可以成为一名大医。在中医历史上，基本上所有大医都是明白命理之人，真正的中医人是不会把中医单纯看做是一门技术。大医之人必定秉持着“医者父母心”去行医，从这个角度看，医道和人道乃至天道是一致的；至于作为技术的中医，因为涉及人体本身以及和大自然之间奥秘，没有精通命理者，是很难到达作为“道”层面的中医。医术可以救人可以济世，也可以谋财杀人。尽管历史上的大医都有自己治病救人的方式和理念，但万变不离其宗：有仁心才有仁术。在中医界，谈医道人道当然离不开医术，因为医生最根本的事情是要能够解决问题，不过中医能够解决命运的问题吗？我们说要通晓命理的人才能进入大医之门，进了大医之门之后，一定可以解决很多人的疾病问题，但能够解决一个人的命运问题吗？答案是肯定的。

宋朝有个名医，叫许叔微。他在11岁的时候，在不到100天的时间里，父母双亡，成了孤儿。从此之后，他发誓要学好医学，为了就是能够拯救天下苍生。学习中医的人都知道关于许叔微梦见神仙的故事。据说，在一个晚上，许叔微梦见一个身穿白色衣服的人（我们理解就是神仙），许叔微问他三个问题：

一是为何自己父母早亡；

二是为什么自己的仕途一直不顺利；

三是为何自己没有子女。

神仙回答说：父母早亡的事情，是没有办法的了；至于仕途不顺和没有子女的问题，是因为许叔微的阴德还没有积攒够，只要阴德够了，这两个愿望都可以实现。许叔微通过刻苦学习成为一代名医，他发誓终身免费为天下老百姓治病，通过这行为积累的可不是一般的德。多年之后，许叔微又梦见原来的神仙，神仙说：“你的阴德积攒够了，今年的进士考试排名第5，在姓陈和姓楼的考生之间，并且很快会有儿子”。结果那年，许叔微参加考试果然考了第五名，就在排在第四名陈姓考生和第六名楼姓考生之间。不久之后，许叔微的妻子就生了一个儿子，其后又生了一个。许叔微的大儿子名叫许必胜，成年之后参加进士考试，排名第三，名曰探花，比父亲许叔微还厉害；许叔微还在世时，有2个孙子都都考上了进士；在许叔微的家乡——江苏省仪征市，他的第32代传人依然很了不起，仪征市中医院还把许叔微的石像立在医院，作为中医人的榜样。

许叔微的故事和袁了凡的人生都异曲同工之处，反映的主题都是关于人生命运的改变。在很多情况下，我们无法选择自己的人生和社会岗位，但只要是一心行善积德的人，命运都不会差。积德之人无论从事哪个行业，都能够做到把握自己命运的走向，生活中自然可以心想事成。