野渡无人舟自横|内大北京校友会分享

除了爱情，神秘主义已经远离了我们。

模糊和朦胧只在诗歌网站昏昏欲睡着，感知的触角越来越简单，飞翔的想象超低空徘徊，尽管神经生理学家至今还没有弄清楚睡眠的机制，但是美梦已经被装进贴着标签的盒子，在自由的呼吸里，外星人开启了我们新一轮急需证明的科幻，无限细分的粒子支撑着我们的勇气。

有人做过大概的统计，应该是前几天说的刘书润先生的计算或引用，说如果把人类的历史比作一个100岁的老人，那么他的93年生活在牧猎农耕时代，进入工业社会之后的日子大约7年。（不一定准确，大意是。）

在医学院的解剖室里，教师对着一具尸体说：诺！研究它，它就是人。

然而，他不会说话、没有心跳、不会表情、爱与恨离他远去，甚至他的肺泡里是标准大气压，干瘪的存在……

这种学习缺少了温度。

所以想起了下边这些书。

今天分享的主打书是一套上下两册的英国人类学著作《金枝》，据说是文化人类学奠基性的，这需要人类学家七嘴八舌，我们不探讨这些。另一本书也与大脑有关，稍后提起。

目前手头上我只有这个版本，这是1998年的首版，而1989年前后内大图书馆的那个版本目前找不到了。

作者弗雷泽去世于1941年，那时英国还在德国的炮火中，有时候胡思乱想，在战争中人类学家一般思考什么呢？是荒谬还是理性？

《金枝》有结论：巫术先于宗教。

认不认同，自己看书去吧，八十万字足以回答你。这本书文字密度之大仅次于《中国历史研究手册》（魏根深著）。

记得《金枝》书中记载着这么一种仪式：渔民丈夫出海捕鱼，其妻子要躺着不能翻身直至她的丈夫归来，此前一切基本活动都要在床上以同一姿势进行。90年代到南方，在与渔民一起吃饭的时候不允许将鱼翻过来吃。前一个在大西洋的小岛上，后一个在海南岛上，似乎大同小异。

金枝罗列了各种各样在今天会认为可笑的巫术、禁忌。近现代教育将之一概称之为迷信，认为子虚乌有。

近些年，接触了南部的一些奇怪的活动，比如2015年3月底，在海南某地的公期（宗族祭祖仪式）上亲眼所见并拍摄的“穿杖”，少则一人多则六七人甚至十余人，用一根粉笔粗的铁条（貌似 Φ6.5线材）从腮部依次穿过，几乎无血，也不见疼痛状，在一套仪式和击鼓的声音中迷狂舞蹈。

不知原因为何？求教医学人士也无解：锐利物穿透组织，损坏毛细血管和细胞膜及组织间液，应该是流血的。

然而没有，下面是我拍的这一组照片，由于更特写的不在身边，这组不悚然。

这是他们的旗帜和现场

有的还有木偶戏

看到我的微信后，一些朋友说我大惊小怪，发来类似于下面这种图：

还有更刺激的，考虑女生的感受，男生们自己想象去吧。

这两年在草原上行走，有幸近距离接触几次萨满的活动，尤其是在人们的日常生活中看到古老认识的遗留。这在学者，应当是穷究其源的线索，我把它们略了过去，我看到万物有灵的影响已经存在了几千年。

在某些城市里，有人应人们心理之需求，操持这方面的生意，甚是火爆，于是带来正直人士的诟病。

细细想来，安代舞有一种起源传说是一个故事，实际上是在治愈心灵的伤痛，绝不是为了广场上大妈的节奏和舞台上歌颂的红火。这样看来，无论你认不认同，有一点是显在的，那就是治愈心灵的力量。

社会学家说烂的那些话就是科技改变了我们的生活，我们却被科技绑架了，幸福的手段成了目的，于是周而复始，西西弗斯的石头那样一代代白天乐晚上忧。能够安慰、能够救赎、能够敬畏、能够崇尚是平民的需求，也是百姓的福祉。

也许，灵魂不愿意全盘接受速度、规范、逻辑、实验……

《金枝》能够让我们看到一部分过去的事情，尽管他只是由于被殖民忽略而残存的变化了的现象。

下图是《金枝》的一页。

2005年开始，俺对睡眠医学产生了兴趣，于是混迹于国内外专家群里，对鼾症、发作性睡病、不宁腿综合征等等产生了不可遏制的兴趣，为此组织国际医学论坛。在这个过程中看到了一些古怪的病例：神游症、梦游症等，于是联想起曹操梦中杀人的事儿，一般因为三国太狡诈，故而首先想到曹操是耍奸，再联系到华佗要给他开瓢治疗头风，不由得怀疑曹操真有什么脑神经疾病。

广东省精神卫生研究所的张斌博士从香港学成，有着严谨的医学修养和儒雅的人文气质。在他的书中，介绍了各种睡眠中奇怪的现象并作出解释和推论，是一本很好玩的书。顺便说一句，封底还能找到我的名字。

帅哥张斌

我的名字，李娜美女是北大医学出版社优秀的编辑，主要工作是她做的。

这两本书之间也许可以产生一些联想，也许不用。

如还有余力，下面这本译著也很有趣，它还有一个优点：薄。总共123页。

【另：别忘了吴老师的诗与远方名言：忙碌工作的校友们，生活不仅有事业和金钱，更有诗和远方。】