裴开元《敦煌之梦》系列之五 / 四六文摘

裴开元，江苏省泗阳县人。先后毕业于解放军艺术学院美术系中国画专业和中央美术学院访问学者班。现为中国美术家协会会员；中央国家机关美协常务理事；空军美术书法研究院创作员；中央文史馆画院研究员；东北师大、吉林艺术学院、山东大学艺术学院（威海）、海南大学艺术学院、衡阳师范学院客座教授，中国人民大学名家工作室导师。

儋州行·和访“西草堂”所想到的（上）

北宋一朝高官被贬不在少数，但像苏轼这样的经历却是少有，似乎是越贬越远但却名声越来越大。1097年他再次被贬，这一次的放逐地是远在天边的儋州（古称儋耳），这是他跌宕起伏的人生中最后一次遭贬谪，大约也是最惨的一次。若不是当地有个黎姓粉丝出手相助他差点便是居无定所、食不果腹了，可怜见伟大的宋代一哥落得何等的凄苦无助。好在眉州进士天性放旷豁达，胸襟高迈，视“居无室，食无肉，病无医”为等闲。尽管早已看透世间百态炎凉和官场的攻讦、倾轧，却并没有弃绝对世间美好生活的向往和热爱，也包括期待再次获得哲宗恩准重返政坛为国分忧。那些流传千古的诗句便是最好的诠释，如“九死南荒吾不恨，兹遊奇绝冠平生”，尤其是带有总结性的诗句：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，细品颇有几分自我调侃的意味抑或是苦涩的自嘲罢。悬于海外的海南岛（古称崖州)，偏远荒蛮，由惠州乘船到儋州近三个月的海上颠簸仅有其小儿相伴随，着实难为了已经六十二岁的苏东坡居士，即便他哀叹流放地的满目瘴气自也是避之不过的现实。在我看来，苏轼对儋州乃至海南文化基因的根植一点也不亚于耶稣两千多年前在迦南地区的福音传播。当然，苏轼的能耐和功业远不止于此。儋州人每每提及苏轼都是一脸的膜拜情结，其实我们大陆人也不例外。苏轼的一生可谓是命运多舛，交织着“积极进取和退隐旷达的双重心理”，更具集“儒、释、道”大成于一身，配得上后人的顶礼膜拜！

三年前与琼海美协主席王诗江领衔的众兄妹在五指山写生，不期然结识了儋州洋浦美协主席陈绍仁老弟：看起来四十岁左右的年纪，鼻子上架着一副疑似高度近视的眼镜，自然发散出一股斯文气息来。而超出一般海南人半个头的身高又让人联想到只有北方人才有的那股阔大和豪气。对他了解也仅限于此。年初，在洋浦区郊密林深处由陈绍仁主席发起众筹而筑成的“西草堂”（看起来更像是改造了的废弃的农家院，同行的海南省中国画学会副会长黄文琦兄调侃说“西草堂”所在地像极了当年柬埔寨内战时波尔布特的营地），却是让我眼前一亮，心中便有了一探究竟的念头！进入没有院墙的板房前，“洋浦开发区美术家协会”的牌子赫然矗立门边，暗示着这个群体是合理、合法的组织，只是也可猜想得到开发区的衙门并不会大方到有些许银两投入。“西草堂”的领衔人是陈绍仁，足见其策划和号召力所在了。据说不久前草堂揭牌时还做过规模不小的雅集活动，省里书画名流悉数到场挥毫，并有此次雅集文叙为证。如果说堪比一千多年前的“兰亭雅集”那般气场和对后世的影响，着实不挨边际，但说有几分遗韵且在海南的艺术圈引起一波涟漪甚至是一阵骚动确不为过。那篇微推的图片和那配文我是仔细阅读过的，相当有水准。当下高大上的殿堂级文化活动屡见不鲜，也经历过不少，有如这般根植于内心对传统文脉、艺术的热爱和极具乡土气息的文化原创力至少在海南绝无仅有。我理解的“西草堂”就是儋州地区的文化名片，是一众痴迷艺术者的集散地，也是他们的凝聚力所在，也或就是为后学撒下了几粒艺术的种子。这已经足够了，再说才刚刚开始呢！这些直观感受权当就是他们在我心中慢慢高大起来的原因吧！（待续）