陆游在《读史》诗中提到的那个民族是从哪儿来的？|海聊内蒙古
海聊：故事中的内蒙古006
诗意的旅行、深度的体验。
朋友们好，这里是海聊系列，今天我们聊一聊古诗中的内蒙古。
我们今天要聊的是
南宋大诗人陆游在《读史》诗中提到的那个民族
是从哪儿来的？
在进入正题之前请朋友们允许我分享一个特别自我的一个联想，我有个习惯，在接触一个人的姓名的时候，往往会调动自己的个人经验联想点什么，便于记住他。
当年，我是崔健的铁粉，看到乐队中“中国爵士乐教父”刘元的名字时，我首先联想到了陆游下边这首诗《读史》。
萧相守关成汉业，穆之一死宋班师。
赫连拓跋非难取，天意从来未易知。
看起来是风马牛不相及的事儿，为啥我会这样想呢？全是因为赫连和拓跋这两个词。
因为赫连后来姓了刘姓，拓跋后来姓了元姓，我就这么迫使自己记住了人名，也记住了这首诗。这是学霸的学习经验，本来是秘而不宣的，今天为了大兴安岭和草原，就说出来吧。
赫连和拓跋这两个姓都与牧猎文明有关。
刘姓我们这里暂时放一放，以后有机会再说，先看看拓跋是怎么从内蒙古东北部的大兴安岭，走着走着变成姓元了呢？
有人统计过，在中国历史上正史认可的大大小小的王朝有一半是游牧民族创立的，或者说与游牧民族有密切的血缘关系。我没有一个一个去数，只在《中国历史图谱》上翻了翻，却也差不多。
而且他们大部分发源于一个水塔。
这个水塔就是东北亚的水塔——大兴安岭。
拓跋部落就是从大兴安岭北坡兴起的，后来建立了北魏等政权。
在公认的拓跋氏祖先生活之地的阿里河，那里至今仍留存有一个巨大的山洞，叫嘎仙洞。
以前，喜欢森林旅游、喜欢了解鄂伦春民俗的朋友可能去过那里。
在这里我要告诉你一条好玩的路线，可以看见纯纯的原始森林。
很多朋友都喜欢去阿尔山旅游，被那里春天的雪中杜鹃、夏天的天池、秋天红黄相间的树叶和冬天大雪中的不冻河迷得不行不行的，在此流连忘返。
“阿尔山”其实是圣泉的意思，一两百年前，人们最远会从贝加尔湖畔赶着马车、牛车来到这里，因为这里的二十多眼温泉能治病。上个世纪的上半叶，日本的医生还到这里做过研究，发现很久以前那次火山喷发给人类留下的宝贝，不只是用眼睛看的，还能用皮肤去领略。
阿尔山再好，也有玩够的时候，这时你怎么办？很多人选择从S203直接奔呼伦贝尔草原去了，这是经典版路线，没有毛病。
不过，我有一个秘密发现，可以玩得让朋友圈尖叫起来。
这就是不算太绕道地去看一看拓跋人发源地，原因不是逼着你去做老夫子或去考古，因为这条路上，你会经过一个叫毕拉河的地方，绕经毕拉河再去阿里河嘎仙洞，你才算有一次别致的特立独行之旅。
毕拉河仿佛是被遗忘的所在，又好像是沉睡了很久的美女。
达尔滨罗是那里的一个湖的名称，我去的时候是9月底，住在湖畔的木别墅里。早晨天光发亮之后，居然看见天上的云和湖水水面被烟柱一样的数十条“竖云”连接了起来，就好像是湖水给云哺乳，或者云团给湖水输血。这样的景象能持续好一阵子，直到被阳光惊扰之后，云柱才慢慢散开。
可是阳光一掺合，水面上薄纱一样的雾气蒸腾起来，又开始与低低的云勾勾搭搭了。
真是缠缠绵绵。
毕拉河有虎跳峡、四方山、湿地，也是各有千秋，随便的树上可能会看见白兔一样的猴头，猴头燕窝的猴头，是一种菌。
在毕拉河玩好了再北上，只需在人迹罕至的路上走三百多公里就到了嘎仙洞。这三百多公里可不是赶路受苦，你是在享受原始针叶林带给你的细腻和温情，一路上你的女伴发出最多的一个象声词应该是“呀”而不是“唉”。
嘎仙洞是老天爷给造的山洞，面积2000平方米左右，估计是世界上最大的客厅。
2000年前的某一天，拓跋鲜卑的首领用火把将整个嘎仙洞客厅照得通明，他们在研究一件大事：还要不要住在山洞里了，听说下山之后一路向西，那边有两个巨大的湖，就是现在的呼伦湖和贝尔湖，呼伦贝尔草原的名字就是来源于这两个大湖。
当然，那时候一定不叫这个名字，因为到了成吉思汗的时候，呼伦湖还叫阔连海子。
拓跋鲜卑说到做到，出山之后，他们发现了你熟悉并喜欢的白云团团的呼伦贝尔大草原，于是在两个湖附近住下来。
现在你来到这里，感觉这里是天堂了。白天在草原打滚儿撒欢儿，晚上吃手把肉和森林野菜，还蘸着喷香提味儿的野韭菜花，或者吃着湖里野生的鱼，听着马头琴和蒙古长调。
拓跋先祖那会儿只能说比在山洞里生活好一点点，这里可以放牧，而之前的食物来源主要是打猎。野兽们可不像牛羊这么听话，要漫山遍野地去追，还要动用人类智慧挖陷阱、下套子，狍子、鹿们的智商又不是那么低，所以草原的日子算是拓跋们的小康生活。
但拓跋鲜卑的头领们不满足于吃野韭菜和手把肉，正好这时候西边的匈奴渐渐衰落下来。
拓跋头领大手一挥决定：跟匈奴做亲家。
这个亲家做的太值了，很快拓跋的人口数量还有各方面的能力大大提升，连翻越宝格达山或者跨过霍林河到达锡林郭勒草原的道路都通了，只不过是从亲家院子里借个道而已。
这样边旅行边成长壮大，等拓跋部落到达乌兰察布草原的时候，他们被一首歌给迷住了，这首歌你也会唱，腾格尔也唱过，是这样的：
敕勒川、阴山下。
天似穹庐，笼罩四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
这就是今天我们十分熟悉的《敕勒歌》，也就是以呼和浩特为中心的大小黑河一带。在很漫长的古代，黑河是被叫做金河的，黄金的金，你想想，那时候那是个富得流油的地方。
所以，拓跋部落从阴山山脉各个可能的山口过山，率先在呼和浩特南边现在的和林格尔县的土城子建立了首都，叫盛乐。
说到这儿，你是不是发现，拓跋部落在近乎2000年前，就为你上演了在内蒙古大地上的一部公路片，更是一部野游神们穿越大漠的旅游攻略呢？
是的，不过，拓跋鲜卑开辟这条横穿内蒙古的旅游线路用了200多年，而你今天从呼伦湖吃鱼再自驾到呼和浩特吃烧麦、羊杂碎，走内蒙大通道的话最快只需2天。要是你走走走停停，放放羊、看看花、和牧民聊聊天，再登一登锡林郭勒的平顶山、用浑善达克沙地的热沙子烫烫脚、再吃一顿乌兰察布的后山莜面……你有一个星期也够了。
这会让拓跋力微羡慕得掉下眼珠子来。
拓跋部落最后建立了北魏王朝，几百年一路走来，他们可能觉得嘎仙洞太冷，大草原太寂寞，定居下来，把火炕烧的暖暖的，再有时间听听地方戏啥的，这日子很不错、很惬意。于是到魏孝文帝拓拔宏的时候，就集体换服装，换造型，说汉语。
最后还得有一个像汉人那样的姓啊，于是就决定姓“元”，这时距离离开嘎仙洞的日子已经过去了将近500年。
就在拓跋力微在敕勒川的盛乐都城忙着搞城市建设的同时，在遥远的东北部大兴安岭南坡一带，《天龙八部》里心胸险恶的美男子慕容复的祖先也开始折腾起来，后来闹出一大堆的“燕”字牌国家，再后来还搞得慕容复一生都闷闷不乐。
后来的后来有一个人在那一带却乐得不行，他叫爱新觉罗·弘历，就是大名鼎鼎的中国写诗最多的人乾隆。
有一年，乾隆去了慕容复的祖先慕容廆创业的地界儿，在那里诗兴大发，写了一首诗。下课时间到了，我们只好下期再欣赏乾隆的文笔了。
摄影：翟瑛珺