如此静雅的红木书房,真是见识了!

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家毕淑敏在一篇文章中写道:“好书对于女人,是家乡的一方绿色水土。离了它,你自然也能活。但与书隔绝的日子,心无家园。半生过下来,女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。”

其实,何止是女人,每个人都应该有一间书房,用来丰盈自己的灵魂。

书房,古代称书斋,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。称书斋,寓有高洁清雅之意。古书《说文》中记载:斋,洁也。

古代文人觉得身入书房,心神俱静,修身养性,就如同斋戒一样。书斋是以个人名义所建,以主人和好友为主体进行文化艺术活动,又称作文房。

在中国传统宅院中,除祖堂外,书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水,冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行,才能有所得。

文人书斋的雅昧有三:一为,书斋之贵,在于养性明志,使人品格高尚;二为,书斋之妙,在于通天接地,使人心驰神游;三为,书斋之静,在于隔绝尘世,使人心宁神静。

《书斋说》讲:书斋宜明朗,清净,不可太宽敞。明净,使心舒畅,神气清爽,太宽敞会损伤目力。又讲:窗外四壁,藤萝满墙;四周种芸香草,自然青葱郁然;门旁左放洗砚池,右养锦鲤五七条,呈现自然的生机与活泼。

斋中设长桌一张,放置古砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸等物各一。中置秉烛夜读之物或文竹、松柏盆景。

室左边小木床一张,床头摆小几,上放插瓶一只,以鲜花收集香气,或将蒲石放上以收集清晨的露水。内墙挂山水画一幅,(字画、对联也可)或挂壁瓶,四季插花用。合适的地方,可摆座椅二张。室右边设置书架,书架上陈列书、帖。

“一缕书香压百香”,是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。书斋也就成为文人学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。

文房用具——笔、墨、纸、砚,至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌,它们与书斋的清雅静谧交相辉映,寄托着文人的人生期求,逸散着传统文化的幽香。

“幽幽书香静心处”的书斋,是文人的安身立命之所,人人都要营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里,可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事、……。

唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房,但“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“陋室”,是他的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。

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