16岁少女在去朋友家路上失踪，一个半月后尸体被发现时身边摆满十字架
本案，于1972年8月7日前后，发生在米国新泽西州春田镇（ Springfield，NJ）。
案子的开头，是一个再寻常不过的午后。案子的主角叫做珍妮特·狄波拉（Jeannette DePalma），住在春天镇的澄水观路（Clearview Road）。她在几天之前，刚刚过了自己16周岁的生日，按照当地的习俗，已经算得上成年人了。因此，当她告诉母亲，自己要去某个朋友家的时候，母亲没有表现出丝毫为难她的意思。
图：珍妮特·狄波拉
然而，这也是她最后一次和母亲说话：傍晚时分，那个朋友久等不至，遂打电话到她家，想问她为啥放鸽子？她的父母这才慌了，遍寻不着之下，向警方报告了她的失踪。
警方在当地展开了搜寻工作，但并没有什么发现。再说了，16岁的人，自己也有想法，真要是翘家出走，也是有可能的嘛……
一个半月之后（1972-09-19），一只宠物狗，给她的失踪案带来了可怕的进展。那只聪明的金毛在散步之余，给主人叼回了一件礼物；而正是这件礼物，差点把它的主人吓死：
一只人类的胳膊，已经高度腐烂。
金毛的主人随即报警。随后，金毛领着主人和警方，飞快的跑到了家附近的煤渣采石场（Houdaille Quarry）的一处悬崖上，把那只胳膊的源头给指了出来。
警方随即确认，那的确是一具人类的遗骸，而且是死去并不太久的人类遗骸。经过辨认和牙医记录比对，警方确认，这正是之前失踪的珍妮特·狄波拉，殁年16岁……
图：珍妮特·狄波拉的生前照片
经过对现场和遗体的勘察，法医判断，珍妮特是在失踪当天或次日就遇害了，随后一直曝尸于此。然而，这个现场的情况，着实令警方感觉有点奇怪。
首先，这儿是一处山崖，被当地人称为“魔鬼之牙”（The Devil's Teeth）。虽然不是很高，但走上去也很费力。也就是说，倘若她是被人抛尸于此，那此人必然要花费极大的力气才能完成；更可能的情况，是她自愿或被迫走上去的。但那儿又相当荒僻，再加上天色已晚（从她家到那个山崖，有近四公里距离，步行至少要半个小时），女孩家家的，一个人走到山顶上，那几乎是不可能的事情。
图：发现遗体的山崖
其次，是发现她的遗体时，周围的环境很是奇怪。尽管不同媒体，对这个现场的情况阐述不同，但大体上是一致的：她的遗体周围，放着很多树枝和木棍，而这些木棍，都被刻意摆成了十字架的形状。当然，还有媒体表示，有人用比较长的木棍，在她周围摆了一个框形，有点类似“棺材”的形状，但警方对此并未加以证实，姑妄听之。
图：现场示意图
此外，她的遗体被发现时，衣着完好，个人随身物品也都还在。因此，嫌疑人不太像是为了劫财、劫色。至于她的死因，因为尸体已经腐烂，法医也并没有很笃定的判断出来，只是确定她的身上没有枪伤、刀伤、颅脑损伤，血液中也没有发现毒品的残留物，但高度怀疑她是死于机械窒息。另外，法医还发现，她的遗体中铅的含量显著超标，但这一现象最终也没有找到合理解释，无论是她家的卧室环境、饮食，还是发现尸体的现场，都没有发现铅的来源。当然，这也可能完全和本案无关。
图：当地媒体的报道
如此奇怪的案件，在当地引发了巨大的关注。一种说法开始在坊间流传：她是被撒旦教的教徒（Satanists），或是某些脑子秀逗的黑巫师会（Covens）成员盯上了，把她作为祭品，献祭给某个邪门的神祗？
这种说法，应该说还是有些道理的。在案发之时，该州还真的有不少撒旦教的成员在活动；而就在距此不远的瓦塘保护地（Watchung Reservation，NJ），据说就有一些“黑巫师会”的成员哮聚，会不会就是他们所为？
图：涉案地点的相对位置
（谷歌地图模拟）
（白点为死者住处，红点为发现遗体地点，紫色方块是瓦塘保护地）
然而，最核心的问题是：警方手里毫无线索。没有证人，没有嫌疑人留下的物证，甚至连死因也不太好确定（有信源认为，她可能是被人下药后麻晕，最后死于脱水和夜间的低温，不可考——馒头妖注）。
邪教献祭之说，也被很多研究此类现象的人质疑：撒旦教一点都不喜欢十字架，对它只会百般亵渎和羞辱；巫师会更是非常讨厌这玩意，两者都没道理把死者周围摆满十字架的。
再说，倘若说是要献祭，那尸体就不该是这个样子：通常都会割开“祭品”的喉咙，最起码要割破胳膊，流一点血出来嘛，现在遗体这么完整，衣服上也不见血迹，逻辑上有点说不通。
此案，因为有人怀疑当地警方庇护凶手，后来FBI也介入了调查，但似乎还是没啥推动。
图：FBI当时签发的备忘录
再后来，本案还被写成了一本纪实文学《魔鬼之牙上的死亡》，但销量并不算大。
图：该书的书影
不管怎么说，本案的调查，时至今日也没有任何进展。2019年，当地一名居民，还提出要检方回避、由法院下令提取死者衣服上的DNA进行重新调查，但被当地法院驳回：你又不是死者亲属，关你啥事？
图：狄波拉的墓碑
或许，案子的真相，也永远的停留在了那个孤寂的山顶上了吧……