搞懂了“一气周流”你就是治病顶尖高手
一气周流这个道理，是由黄元御的提倡，才让后人感觉它的重要！
黄元御是谁？
黄元御，清代著名医家，从医20余年。穷一生之精力，致力于为民众治病及对经典著作的研究，学识渊博造诣精深，见解独特，自成一家，为后人所称颂，在学术上力倡贵阳贱阴，崇脾胃，重六气。
他有本流传最广的书叫《四圣心源》。这四圣就是指的黄帝、岐伯、越人、仲景四位大家。中医如此博大精深，是因为中医的辨证体系太多了，有八纲辨证、脏腑辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、六经辨证，还有我们现在有的提出了体质辨证，出现各种流派，如易水派、火神派、滋阴学派、温病学派，还有我们现在提倡的中西医结合流派。这些内容把我们中医人弄的焦头烂额，其实我也一样，呵呵；
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们只有从经典里才能找到医学的“源头活水”，道德经上讲“一生二，二生三，三生万物”，大家都知道这句话，如果我们的眼睛只盯住万物上，我们就会处于被动状态，我认为有智慧的人应该掌握三或者二，或者是有能力的人去掌握一。
同古人相比我们现在的中医越来越没落，为什么呢？我想不仅仅是文化断层，也不仅仅是中医和西医之争，不仅仅是人民生活节奏快，环境的变化，更关键的是我们的路子走偏了，我们中医的方向失去了最源头的探索。而黄元御先生的出现我认为犹如一剂清醒剂，让我们知道了学习的方向，知道了怎么去认识疾病的根源。治病必求于本。
什么是本呢？
比如说失眠，我们往往关注的是如何辨证，是痰蒙清窍，是肝血亏虚，什么阴虚阳虚肾虚等等名词，所以我们就感觉到辨证的繁琐，所以一旦繁琐不知所措的时候，用药就不外乎龙骨、牡蛎、磁石、朱砂、酸枣仁、夜交藤、百合之类的药物，当然在我们临床应用的时候它有效果，可是有的时候效果很差。
黄元御先生的理论体系它是以自身本气为主，所有的论点都是从自身正气出发，外邪只是一种诱因。我们内经上讲“正气存内，邪不可干”，我们人生病都是自身正气不足，邪干于内所引起的。他的理论体系就是讲的一气周流，土枢四象。它是靠中气为枢纽，通过先天的父母之精，后天脾胃所养，让一气周流开来，意思是说一气周流是要靠先天之本和后天之本，所以他的方子都是调节人正气的。
今天我们简单聊聊他的气机升降与五行。
春天我们跟植物剪枝的时候，这一剪，发现从断端流出很多浆水，嘀嗒嘀嗒往下滴。植物枝里怎么滴浆水了呢？这时候去挖断植物的细根。从根的末端，也开始流出很多浆水。原来春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，你把枝条剪断了，那个断端就会流出大量的营养，那是植物的气血，树根也是一样，你挖断了，那也是植物的气血，中医认为：什么样的气的运动，在春季支配着动植物的生长啊？木气，营养向四周输送，向树根末梢，向枝条末梢输送？那一定是一种展放的气，而古人就借用这个“木”字，来代表这种展放的气。在秋冬，这种舒展就变化成沉降收敛，金气，气血都往根部收缩了，再跟植物剪枝就不会流出浆水了。天人相应，宇宙、自然、人都是和谐统一的，都有着内在的气机升降与五行。
统一气机升降与五行的就是：一气周流！
气机怎么升降的呢？
脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这是不是一个左边升，右边降的圆圈呢？
在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。
话说这人体里面，五脏六腑是上下分布的，其功能也有方向，这些脏腑所引导的气机是处于动态中的。
大家可以看这个图形，这就是一气周流顺着箭头转的方向、土枢四象讲的木火金水这四象当中为土。这个图形可以用来解释很多现象，我们人是秉天地之气而生，只不过是天地之一倮虫而已。生育期的女人每月都有月经，28天为一周期，这是符合太阴月亮周期，月亮自转一周是28天。一天是24小时，一年24节气，人有24经络。一年365天，人有365节，地球自转一周为24小时，地球围太阳周转一圈为365天，所以从古人的认识上逐渐认识到人与天是合一的，人只不过是天地间的一个比较大的虫而已。
每天早晨我们一觉醒过来，我们自己的意识开始慢慢复苏，我们的眼睛慢慢睁开，耳朵能听见外面的呼叫声，这就是聪明，耳听为聪，眼见为明，这是因为我们秉受了太阳之气。我们很多小男孩，他的生殖器都有早晨勃起的现象，这就是阳气升达的现象。
具体来讲肾在最下面，属水脏。中医说肾脏是水中含火，水是肾阴，火是肾阳，火我们就明白了，那一定是向上走的，它生什么啊？火生土，也就是说，火性向上走，使得脾土温暖，那么脾是负责什么的呢？是负责把胃吸收的营养（中医叫精微物质）发送到全身的。这脾有个特性，它是向上走的，因为有一部分营养还要到肺脏，与吸入的空气中的精微物质结合，由肺协助向全身输布。
脾脏之气，是从左边向上升的。
肾脏中的水呢，水生木，也就是说，在水的滋养下，木气也开始得到了营养，要发展了，它发展的方向也是上升，跟树一样，这个肝脏之气也是从左边往上升的。随着脾土之气上升，中医有句话，叫“肝随脾升，胆随胃降”，就是说的这个。
好多人说，这中医的肝怎么在左边啊，解剖可是在右边，中医说的是肝气，是肝的功能，是一个功能系统，不单是那个脏器实质。
所以，左边身体有病，有时要考虑到肝脾之气上升是否正常，尤其是肝气。
肝属木，四季配春季，象征着万物生发。
此时各位看到了，这个气机随着肝脾升到了顶部，这里就是肺和心了。各位知道，木生火，这火配五脏是心，四季配夏天，心火的特点其实也是要向上的，但是，由于有肺脏的存在，心火被带向下行。
肺是属金的，四季配秋天，主肃降，甭管夏天多热，遇到秋天，气机就开始往下降了。这心火本来是要上升的，但是因为有肺金在上面，所以就跟着往下降，直降到肾中，使得肾水不至于过寒，温暖肾水。而肾水随着肝木上承，到达心火的位置，使得心火也不至于过热，这叫“水火既济”。
有的时候，这个往下降的过程被破坏了，那么心火就无法下降，憋在上面，各位就会看到上面热，下面寒的局面。口渴，眼睛红，口舌生疮，可下面的腿还是凉的。
在肺金下降的同时，人嘴里吃入的东西进入了胃，然后也是向下走的，所以胃气要下降。
在胃气下降的同时，胆气也随着下降，就是我们说的“胆随胃降”。现在有好多的胃病，就是胃气上逆，胆汁反流，这就是气机逆行的结果。
各位同样要注意了，这个胃气和胆气的下降，是从右边下行的。
所以，如果人体的右边有病，要考虑一下气机下行是否遇到了麻烦。
您现在再看看，脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这是不是一个左边升，右边降的圆圈呢？
在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。
那么该有人问了，这个圆圈有道理吗？能治病吗？
跟您说了，黄元御的第五代传人麻瑞亭老中医，就是从黄元御的书里拿出了一个叫“下气汤”的方子，稍微给加减了一下，变成了一个药性有升有降，调和脾胃的方子，这位老人家一辈子基本就用这一个方子治病，来个患者，他就给调调方子，稍微加减，把气机这么一调，患者就好了。您看他的医案，那就是一个升降，我的感觉，他就是用药在人家的身上拨了一下，把这个不大转动的圆圈给重新启动了，结果麻老一辈子“活人无算”，患者如云。尤其是有很多严重的血液病，还真都被他给治好了。
自从黄元御悟出这个人体气机的运行规律后，临床的疗效那是越来越好，
各位，甭管您是不是学医的，这个气机升降的道理明白以后，有些情况自己就能解释了，否则一定有人特奇怪，为什么我的腿就特别的冷，可脸上却总起红色的包啊？这上下像是冰火一样悬殊，为什么啊？那就调升降呗。
这个圆圈的故事太重要了，明白了它，其实好多病我们自己都可以分析了。
以黄元御治疗过的哮喘为例！
哮喘不一定要之治喘，肺气上逆也可以导致哮喘啊，就是肺气不降了，正常的我们体内是有一个圆圈的，这个肺处于圆圈的最顶端，那么肺为什么不降了呢？是因为胃气不降了，我们说过，这脾胃是这个圆圈中心的轴，胃气是从右边下降的，如果胃气不降，那么肺气就没有了下降的道路，被堵在那儿了，于是就上逆作病。
可这胃为什么不降呢？
那是因为脾土被水湿给郁住了，不再上升，也不把胃接受的食物给吸收（中医认为胃主受纳，脾主吸收，道医的脾的部分功能实际是肠道的功能），脾这里不吸收，那胃从嘴那儿接受的东西还不都堵在胃里了？结果就没法儿下降了。
患者有腹胀啊？那就是脾胃都堵在那儿了。为什么呕吐啊？这是胃气不能下降，上逆的缘故啊。
那为什么碰到阴雨天会发病呢？因为阴雨天湿气重，使本来就湿气重的脾气更加不升；吃饱饭发病，那是胃气本来就堵在那里了，您再给他增加负担，还不发病？
那怎么治疗呢？
黄元御说：我把你的湿气给去掉，这样脾土之气就可以上升了，我再疏调肝气，那么脾土升得就更痛快了，这样，我再用点降胃气的药，那这个圆圈不就转动起来了吗？
方子是：茯苓、甘草、半夏、干姜、细辛、橘皮、桂枝、砂仁。
就是这么个小方子，我们看着都眼熟，其中茯苓是去湿气的，让脾土上升，甘草是坐镇中州，补脾胃的，半夏燥湿，药性下行，是让胃气下降的，这三味药，是个典型的车轴的构思；干姜是暖脾肾的，因为湿气大，不用热药湿气不能去；细辛这味药我给各位说说，这个药是散风寒的，药性比较猛烈，有一定的毒性，所以有“细辛不过钱”之说，不过那是指入散剂，如果是熬汤药，其实没有问题，但是现在药店绝对是三克以上不给抓药。细辛这味药的特点是可以动用肾中的真气，来把风寒给顶出去，所以对某些顽固的风寒头痛、咳喘等都有效果，但是有个问题，在用了细辛以后，肾气虚的人很可能需要补一下肾，因为动用了肾气了。
方中的橘皮是梳理肺经之气的，可以止咳降逆；桂枝呢，黄元御的说法是暖肝升陷，使肝气上升的（这是黄元御的独特心得）；砂仁这味药是行气调中的，可以醒脾开胃，如果这胃气被食物堵住了，用点儿砂仁，可以使得胃气立刻振奋起来。
而且砂仁还暖肾燥湿，引气归肾，这是个一药多用的好东西。
就这么个方子，主要的思路就是把脾胃给疏导开，也没什么止咳的药物，顶多说橘皮能有点作用。估计有些同志都会问，这么简单的方子，还没有止咳的药物，能治疗哮喘吗？
黄元御的这个“中土回环”的理论，其实说白了，就是说明：人体各个脏腑的机能是相互关联的，一个出现了问题，会影响其他所有的脏腑的功能。我们从其中任何一个环节来调整，都可以促使人体向正常的方向运转，而黄元御认为这里面最重要的一环是脾胃，黄元御基本是用中药调理的，对于不懂得中药的人，要想用中药调理人的一气周流，是有很大的难度，怎么办？用上古经络外治疗法就可轻松解决，想通过用外治疗法成为中医治病的顶尖高手，请关注新经络公众号，我们明年将邀请著名上古中医实战专家何强老师为我们传授上古经络外治法。