【三秦文学】岭南鱼：【美好的结局是我们的期待与向往】（读后感）

美好的结局是我们的期待与向往

文/岭南鱼

一场新型冠状病毒疫情扰乱了2020年春节的计划安排，我只能充分响应疫情防控号召，老老实实蜗在家里。

打定主意不串门了，心也就静下来了。刚好利用这几天闲暇时间看看书，写写东西，这不正是以前上班时最渴望的日子吗？

《悲惨世界》上大学时看过，书里面有大段的关于法国大革命期间的一些陈述，还有一些其他的旁白和事情发生背景的介绍，看着有些枯燥乏味，再加上那时没有生活阅历，就没有兴趣把这本厚厚的沉重的书看完，只记得了一个主人公冉阿让。

这次看此书，每当遇到一些乏味的陈述或背景介绍时，我会粗略地看一眼，或跳过去，最终在三天内把1282页书看完。这次让我对此书、对冉阿让，我有了新的理解与认识。

冉阿让出生于一个贫苦农民家庭，幼年不曾上学，也不识字，成年后在法维洛当树木修枝工。冉阿让很小的时候，父母双亡，姐姐孀居，自幼由姐姐抚养长大。姐姐有七个孩子，为了报答姐姐的养育之恩，他成人后帮姐姐养育孩子，从未考虑过自己的婚事。

无论他们一家如何努力，姐姐的孩子们经常填不饱肚子，尽管如此，冉阿让和姐姐依然要孩子们学会诚实，不撒谎。

有年冬天，冉阿让没了工作，家里一片面包都没有，却有七个孩子正在挨饿。为了不让孩子们饿着，冉阿让去面包店偷面包，却被店主抓住了。从此开始了他5年的苦役犯生涯。在监狱的这几年里，他每天都在想自己不在时，姐姐的孩子们怎么办，他也无时不在想如何越狱。越狱、抓着，再越狱、再抓着，这样他的刑期由最初的5年增加到19年。在监狱里，冉阿让学会了读、写、算，这让冉阿让有了最初的思想，学会了想问题，尽管那时他的思维还比较混乱。

出狱后的冉阿让已不适应外面的环境，且处处受到不公正待遇，连住店也被店主撵出来。社会的冷漠让冉阿让的心变得越来越硬。

当他无处留宿时，主教汴福汝收留了他。他在主教汴福汝那里睡了个安稳觉，偷了主教的银器，被警察抓住，主教救了他，并主动送他了两个银烛台。主教赎了冉阿让的灵魂，并将他从自暴自弃中拯救出来，自此，冉阿让开始了自己的救赎之路。

在回家的路上，冉阿让遇上了一个叫小瑞尔威的男孩。男孩掉了钱，而冉阿让的脚一不小心踩在了小瑞尔威那40个苏上。因受到主教汴福汝的教诲，他要还小瑞尔威40个苏，却没找到这个男孩，他把钱给了一位神父，并多给了5个法郎，让神父将钱转交给小瑞尔威。

因为那对烛台、因为那40个苏，冉阿让不得不再次被通缉。

在此后的不断逃生中，汴福汝主教当年送冉阿让的那两个烛台，照亮了冉阿让的一生。无论冉阿让变成了穷老头商马第，市长马德兰还是后来的福舍勒旺，他都在用他的行动照亮周围的人。

冉阿让在以马德兰之名任市长时，这时的马兰德靠料器行业赚了不少钱，并建了工厂，解决了当地人的生活问题，并改善工人的工作环境，为穷人提供帮助，做公益。这时，有一个叫芳汀的女人在马兰德的工厂干活。

芳汀，一个在巴黎与富家公子结识的农家女。当多罗米埃风流够了，不想再玩感情游戏时，就将芳汀抛弃。此时的芳汀却怀上了多罗米埃的孩子。芳汀，一个天真纯情的女子为了爱情将抛弃她的人的孩子生了下来。在法国大革命前后，女人未婚生子为社会不容。而她，一个弱女子，却带着一个私生子到处讨生活。最终因生活艰难，她将女儿珂赛特留给了德纳第夫妇。

芳汀为了给女儿支付抚养费而经历着非人的生活，而贪得无厌的德纳第夫妇却将珂赛特当成摇钱树，榨干了芳汀最后一滴血。

芳汀终于经受不起生活的重压而一病不起，在最后的那一刻，她求马德兰市长去找德纳第夫妇领回孩子看一眼。马德兰去了孟费梅，因德纳第夫妇的贪婪，芳汀死前未能见上女儿一面。

而此时的马德兰市长却被警官沙威盯上了。沙威认出了马德兰是商马第，是冉阿让。最终沙威将马德兰市长送进了监狱。

冉阿让在50来岁的时候，再一次成了苦役犯。他后来给珂赛特的存款就是这时攒下的，一共50万法郎。

1823年，正在服刑的冉阿让跳进大海里救一个海员的同时，也让自己重生。逃脱后的冉阿让第一件事就是去找芳汀的孩子珂赛特。

此时的珂赛特在德纳第家过着猪狗不如的生活。小小年纪就要干重活，稍不如德纳第夫妇的意便招来毒打，干着最累的活，却过着吃不饱、穿不暖的生活，晚上睡觉不仅没有床，连床像样的被子也没有。

冉阿让受芳汀之托，看到珂赛特的悲苦处境后，无论德纳第夫妇要多少钱，也要把孩子接到自己身边。

冉阿让领了珂赛特之后，本可以过上幸福的生活，可好景不长，冉阿让再次行好于一个乞丐时，被沙威识破而遭到追捕。让冉阿让没有想到的是这个乞丐是沙威扮演的。

走投无路时，冉阿让带着珂赛特翻墙躲进了一个修道院。在这里，冉阿让被他以前任马德兰市长期间所救之人福舍勒旺老人认出，并托院长收留冉阿让和珂赛特。

他俩在修道院一呆就是多年。

后来珂赛特长大了，冉阿让带珂赛特离开了修道院在外面租了房子。这一时期的冉阿让以福舍勒旺的身份生活着。

在法律上冉阿让是个逃脱法律制裁的苦役犯，但在民众心中，冉阿让却是个乐善好施的天使。就是这样一个大好人，在法国那个动荡不安的年代却再次因施善而暴露身份。这都拜那个叫德纳第的战争投机者、酒馆老板、毫无道德廉耻之人所赐。

都说好人有好报，不是不报而是时辰未到，这话用在德纳第身上特别合适。德纳第尽管在冉阿让领走珂赛特时索要了1500法郎，可他的酒馆还是破产了。一个恃强凌弱、心肠恶毒、唯利是图，一点信誉和公德心都没有的人，他的酒馆又能开多长时间呢？

珂赛特走后，德纳第夫人又生了一个女儿两个儿子，这样她三男三女，一共六个孩子。德纳第夫妇破产后带着他们的孩子也来到了巴黎。德纳第夫人只喜欢两个大女儿，大儿子流落街头，两个小儿子被出租给从吉诺曼先生家辞退的女仆马侬。

德纳第改名容德雷特，他以各种名义写各种请求资助的函件，然后让他的两个女儿送到那些有钱人的家里，真可谓大面积撒网。

改名福舍勒旺的冉阿让也收到了这封信，他带着女儿带着钱来资助写信的人。让冉阿让万万没有想到的是这个求助的人是改名前的德纳第。容德雷特认出了冉阿让和珂赛特。容德雷特设计绑架福舍勒旺并准备杀死他。

这一幕被善良的邻居马吕斯看在眼里。在容德雷特交不起房租时，吕马斯把自己省吃俭用的钱给容德雷特让他交房租。自此容德雷特时不时地就让女儿爱潘妮去找马吕斯要钱，而马吕斯此时的生活也很艰难。

当马吕斯通过墙上的小洞窥探了容德雷特设计绑架福舍勒旺并准备杀死他，并知道容德雷特就是父亲的救命恩人德纳第时，他的整个人生观都被颠覆了。这一幕让马吕斯看到了人性之恶。他逃离了这个住处，搬走了。尽管他讨厌德纳第，但他还是在德纳第入监后每月送5个法郎给监狱里的德纳第，尽管此时的他已非常穷困。

冉阿让带珂赛特离开修道院后，经常去一个公园里玩，在这里珂赛特和马吕斯不期而遇，两人用眼神确定了终生难忘的爱情。

爱潘妮尽管时常听从父亲做些偷盗之事，但他为了马吕斯与珂赛特的爱情，甘愿冒险为他们而付出，在爱潘妮的帮助下，马吕斯与珂赛特的爱情由神交走向现实交往。在一次战斗中，爱潘妮为了救马吕斯而离世。

冉阿让也来到了这次战斗现场，他来是想看看马吕斯是什么样的人，是否值得珂赛特托付终身。在这里，冉阿让遇到了自己的死对头沙威，此时的沙威已被马吕斯他们抓住并捆绑起来，但冉阿让并没有杀死沙威而是放了沙威。冉阿让救起伤势严重的马吕斯，躲过警察的封锁钱，通过下水道艰难地将马吕斯送到他外祖父的家里。

自此两家人有了来往，双方认可了马吕斯与珂赛特的爱情，并同意他们结婚。

婚后的一天，冉阿让向马吕斯坦白了自己苦役犯的身份，这让马吕斯很是为难，但是为了爱情，为了善良的珂赛特，他用无声的行动让珂赛特远离冉阿让。

德纳第的到来，让马吕斯彻底知道了冉阿让的身份和所做的事，这让马吕斯为自己疏远冉阿让的行为后悔不已；也让马吕斯彻底知道了德纳第是怎样的一个恶棍。

在冉阿让奄奄一息之际，马吕斯带着珂赛特来到冉阿让跟前，忏悔自己的过错，冉阿让在马吕斯与珂赛特的亲吻中离去。

为了父亲的遗嘱，马吕斯还是给了德纳第（此时的德纳第是一个在逃的苦役犯）一笔钱，让他永远不要出现在自己面前。

书很厚，故事很长，但结局很完美，相爱的人结婚了，善良的人都有了好的结局，而恶人也得到了惩治。这让我想起了前些日子看的另一部小说，狄更斯的《雾都孤儿》。

《雾都孤儿》里的主人公奥利弗算不上一个私生子，有父亲，但失联。母亲早死，奥利弗从小生活在济贫院。济贫院生活异常艰苦，孩子们常常吃不饱，穿不暖，还要受到济贫院里嬷嬷们的虐待，牧师的恐吓。奥利弗的同伴们一个接一个离世，自己也被转卖给多个人。最终忍受不了棺材铺里两个伙计的欺辱而逃离棺材铺。

在举目无亲，饥寒交迫的伦敦，奥利弗不小心被骗进了一个以犹太人为首的偷盗团伙。

在这里他被教授偷窃。但善良的奥利弗却不学习偷窃。他的离奇遭遇让他最后才发现这一切都是自己的同父异母哥哥为了夺取他的财产而精心设计的。

奥利弗最终在罗斯小姐就和布朗洛的帮助下，夺回了属于自己的一切。尽管自己的哥哥蒙克斯对自己步步追杀，但善良的奥利费仍将自己财产的一半分给了蒙克斯，可蒙克斯却劣性不改，最终锒铛入狱。

当时看到这本小说的结尾时，我感叹连狄更斯这样的小说家也落了俗套，将结局设计得很完美：小主人公从小受苦，但心底善良，最终好人有好报，而恶人都死的死、进监狱的进监狱，最终都得了惩治，除了南希，那个犹太犯罪团伙里的一个女小偷，她偷盗，但是她对不想偷盗的奥利费另眼相待，她经常出面保护奥利费，也许受了奥利费的影响，最后她决定向布朗洛说出秘密，但被人发现而终被杀害。

读完书的那一刻，我想这样的结局是不是很没有新意？直到读完《悲惨世界》，我才发现，美好的结局是一种精神需要，他们经历了那么多磨难，难道不应该有一个好的结局吗?

两部小说中塑造的人物，我们无法用好人与坏人这样简单的标准去评判，但我们却发现好人偶尔会做点坏事，但坏人却很少干好事。

沙威是个好人还是个坏人？冉阿让呢？

沙威的死足以证明在冉阿让救了他之后，他的世界观崩塌了。他相信的法律、相信的政府、相信的公平与正义原来如此不堪一击。在整个警界眼里，冉阿让是个十恶不赦的坏人，所以沙威穷其后半生都在追捕冉阿让，然而当他以为冉阿让会杀了自己时，冉阿让却放了自己。这时冉阿让的形象逐渐在他的心中高大起来，冉阿让这样一个苦役犯却以天使的形象出现在他的面前，这是沙威以前从没有感受到的。可就是这样一个自己苦苦追杀的苦役犯却不计前仇，处处善良为人，以慈悲为怀，自己却要追杀一个天使？沙威无法理解自己的行为，对自己的行为也无法释怀，于是他选择了自杀。

所以成人的世界里没有绝对的好人和坏人，也很难分清好人和坏人。一本好的作品也是如此，它常引起人们对人性、对社会的思考，也给读者留下无限的遐想，最终将读者带入两难的境地，让读者在不断的思考中走向成熟。

大家都希望好人得到好报，恶人得到惩治，这是整个人类社会的价值趋向。纵观伟大作品，无不以完美而结局，这也正是我们对美好生活、美好结局的期待与向往！

文以载道，也许就是这个意思吧！

本文图片来于网络

作者简介

鱼鸿，笔名：鱼儿姐姐，岭南鱼，山东省散文学会会员、烟台市作家协会会员，烟台散文学会会员。作品散见于《当代散文》《胶东文学》《烟台晚报》《烟台散文》《福山文学》《商洛作家》等。

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