战国纪（春）十六
周威烈王十三年、鲁元公十八年【公元前413年】
田庄子相齐宣公。伐晋，毁黄城，围阳狐。【史记.田敬仲完世家】、【史记.六国年表】
齐田白伐晋。毁黄城，围阳狐。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】
齐、晋相与战，平阿之馀子亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之馀子曰：“嘻！”还反战，趋尚及之，遂战而死。叔无孙曰：“吾闻之，君子济人於患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。【吕氏春秋.离俗览离俗】
秦与晋战，败郑下。【史记.六国年表】
晋河崩，壅龙门，至于砥柱。【古本竹书纪年】
晋河岸崩，堵龙门至底柱。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】
楚人伐晋南鄙，至于上洛。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.丹水注】
今天下好战之国，齐、晋、楚、越，若使此四国者得意于天下，此皆十倍其国之众，而未能食其地也，是人不足而地有馀也。今又以争地之故而反相贼也，然则是亏不足而重有馀也。【墨子.非攻下】
圣王既没，天下失义，诸侯力征，南有楚、越之王，而北有齐、晋之君，此皆砥砺其卒伍，以攻伐并兼为政于天下。是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和，是故大国不耆攻之。无积委，城郭不修，上下不调和。是故大国耆攻之。【墨子.节葬下】
采薪得麟，大命陨颠。豪雄争名，天下四分。【焦氏易林】
三十二世曰赫圣王骘，燕僖公使来聘。【鲜于氏奇氏谱牒】
周威烈王十四年、鲁元公十九年【公元前412年】
魏公子击围繁、庞，出其民。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】
晋魏斯使其子击围繁、庞，出其民。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】
李悝撰次诸国法，著《法经》，以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于盗、贼。盗贼须劾捕，故著网、捕两篇。其较狡，越城，博戏，假借不廉，淫侈，逾制，以为杂律一篇。有以具律具其加减，是故所著六篇而已。【晋书.刑法志】
陵夷至于战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。是时，李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九百顷，除山泽、邑居参分去一，为田六百万亩，治田勤谨则亩益三升，不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。又曰：籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫，故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝。今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。石三十，为钱千三百五十，除社闾尝新、春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。此农夫所以常困，有不劝耕之心，而令籴至于甚贵者也。
是故善平籴者，必谨观岁有上、中、下孰。上孰其收自四，余四百石；中孰自三，余三百石；下孰自倍，余百石。小饥则收百石，中饥七十石，大饥三十石，故大孰则上籴三而舍一，中孰则籴二，下孰则籴一，使民适足，贾平则止。小饥则发小孰之所敛、中饥则发中孰之所敛、大饥则发大孰之所敛而粜之。故虽遇饥馑、水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强。【汉书.食货志】
正律略曰：“杀人者诛，籍其家，及其妻氏；杀二人及其母氏。大盗戌为守卒，重则诛。窥宫者膑，拾遗者刖。”曰：“为盗心焉。”其杂律略曰：“夫有一妻二妾其刑聝；夫有二妻则诛。妻有外夫则宫，曰淫禁。盗符者诛，籍其家。盗玺者诛。议国事者诛，籍其家及其妻氏。越城者，一人则诛；自十人以上夷其乡及族，曰城禁。博戏罚金三币，太子博戏则笞，笞上止则特笞，不止则更立，日嬉禁。群相居一日则问，三日四日五日则诛，日徒禁。丞相受金，左右伏诛。犀首以下受金则诛。金自镒以下罚，不诛也，曰金禁。大夫之家有侯物，自一以上者族。”其减律略曰：“罪人年十五以下，罪高三减，罪卑一减。年六十以上，小罪情减，大罪理减。武侯以下守为法矣。”【新论.法经】
故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强。【齐民要术】
田子方、段干木轻爵禄而重其身，不以欲伤生，不以利累形，李克竭股肱之力，领理百官，辑穆万民，使其君生无废事，死无遗忧，此异行而归于善者。【淮南子.泰族训】
越王朱句薨，是为王翁。子王翳立。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【史记.越世家索隐】
戉王，戉王不光。【戉王不光矛】
嗣戉不光唯曰：可，作于元用剑。【戉不光剑】
戉王，戉王嗣旨不光，自作用攻……【戉王嗣旨不光剑】
齐庄子请攻越，问於和子。和子曰：“先君有遗令曰：'无攻越。越，猛虎也。’”庄子曰：“虽猛虎也，而今已死矣。”和子曰以告鸮（悼）子。鸮子曰：“已死矣，以为生。故凡举事，必先审民心，然后可举。”【吕氏春秋.季秋纪顺民】
齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。昔者，吴王东伐越，栖诸会稽。西伐楚，葆昭王于随。北伐齐，取国子以归于吴。诸侯报其雠，百姓苦其劳而弗为用。是以国为虚戾，身为刑戮也。昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。诸侯报其雠，百姓苦其劳而弗为用。是故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”【墨子.鲁问】
齐田庄子伐鲁莒及安阳。【史记.田敬仲完世家】、【史记.六国年表】
齐田白伐鲁莒及安阳。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。【史记.孙子吴起列传】
周威烈王十五年、鲁元公二十年【公元前411年】
齐取鲁之一城。【史记.田敬仲完世家】
齐田白伐鲁，取一城。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】
齐伐鲁取郕，孟孙氏邑也。【史记.六国年表】
齐田庄子卒。【史记.田敬仲完世家索隐】
陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，穆公召县子而问焉。县子曰：“古之大夫，束脩之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然，然则如之何而可?”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。【礼记.檀弓上】
齐王（齐宣公）谓子思曰：“先生名高于海内，吐言则天下之士莫不属耳目。今寡人欲相梁起，起也名少，愿先谈说之也。”子思曰：“天下之士所以属耳目者，欲伋之言是非当也。今君使伋虚谈于起，则天下之士必改耳目矣。耳目既改，又无益于起，是两有丧也。故不敢承命。”齐君曰：“起之不贤，何也?”子思曰：“君岂未之知乎，厚于财物必薄于德，自然之道也。今起以贪成富，闻于诸侯．而无救施之惠焉。以好色闻于齐国，而无男女之别焉。有一于此，犹受其咎，而起二之，能无累乎?”齐君曰：“寡人之言实过，愿先生赦焉。”【孔丛子.抗志】
子思自齐反卫，卫君（卫慎公）馆而问曰：“先生鲁国之士，然不以卫之褊小，犹步玉趾而慰存之，愿有赐于寡人也。”子思曰：“臣羇旅于此，而辱君之威尊。亟临荜门，其荣多矣。欲报君以财币，则君之府藏巳盈，而伋又贫。欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。顾未有可以报君者，唯进贤尔。”卫君曰：“贤固寡人之所愿也。”
子思曰：“未审君之愿将何以为?”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故?”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然。愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶?”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也?”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。【孔丛子.抗志】
赵城平邑。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【史记.赵世家】、【史记.六国年表】、【水经.河水注】
晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。周威公见而问焉，曰：“天下之国孰先亡？”对曰：“晋先亡。”威公问其故，对曰：“臣比在晋也，不敢直言，示晋公以天妖，日月星辰之行多以不当。曰：'是何能为？’又示以人事多不义，百姓皆郁怨。曰：'是何能伤？’又示以邻国不服，贤良不举曰：'是何能害？’如是，是不知所以亡也。故臣曰晋先亡也。”居三年，晋果亡。威公又见屠黍而问焉，曰：“孰次之？”对曰：“中山次之。”威公问其故，对曰：“天生民而令有别，有别，人之义也，所异於禽兽麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，康乐，歌谣好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。臣故曰中山次之。”居二年，中山果亡。威公又见屠黍而问焉，曰：“孰次之？”屠黍不对。威公固问焉，对曰：“君次之。”威公乃惧，求国之长者，得义莳、田邑而礼之，得史驎、赵骈以为谏臣，去苛令三十九物，以告屠黍。对曰：“其尚终君之身乎！”曰：“臣闻之，国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。”【吕氏春秋.先识览先识】
晋太史屠余见晋国之乱，见晋平公之骄而无德义也，以其国法归周。周威公见而问焉，曰：“天下之国，其孰先亡。”对曰：“晋先亡。”威公问其说。对曰：“臣不敢直言，示晋公以天妖，日月星辰之行多不当，曰：'是何能然？’示以人事多义，百姓多怨，曰：'是何伤？’示以邻国不服，贤良不与，曰：'是何害？’是不知所以存，所以亡。故臣曰：'晋先亡。’居三年，晋果亡。威公又见屠余而问焉。曰：“孰次之。”对曰：“中山次之。”威公问其故。对曰：“天生民，令有辨，有辨，人之义也。所以异于禽兽麋鹿也，君臣上下所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌讴好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。臣故曰：'中山次之。’居二年，中山果亡。威公又见屠余而问曰：“孰次之。”屠余不对。威公固请。屠余曰：“君次之。”威公惧，求国之长者，得锜畴、田邑而礼之，又得史理、赵巽以为谏臣，去苛令三十九物，以告屠余。屠余曰：“其尚终君之身。臣闻国之兴也，天遗之贤人，与之极谏之士；国之亡也，天与之乱人与善谀者。”【说苑.权谋】
约本年，滕、郯复国。
周威烈王十六年、鲁元公二十一年【公元前410年】
日有食之。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】、【皇王大纪.七十】
齐立田悼子。【古本竹书纪年】、【史记.田敬仲完世家索隐】
命晋韩起章、赵浣伐齐，入长城。【大事记.一】、【通鉴外纪.十】
齐田盻及邯郸韩举战于平邑，邯郸之师败逋，遂获韩举，平邑、新城。【今本竹书纪年】、【水经.河水注】
齐田汾败晋赵氏于平邑，获其将韩举，取平邑。【大事记.一】、【通鉴外纪.十】
卫君（卫慎公）曰：“夫道大而难明，非吾所能也。今欲学术，何如?”子思曰：“君无然也，体道者逸而不穷，任术者劳而无功。古之笃道君子，生不足以喜之，利何足以动之?死不足以禁之，害何足以惧之?故明于死生之分，通于利害之变，虽以天下易其胫毛，无所于志矣。是以与圣人居，使穷士忘其贫贱，使王公简其富贵，君无然也。”卫君曰：“善。”【孔丛子.抗志】
卫公子交见于子思，曰：“先生圣人之后，执清高之操，天下之君子，莫不服先生之大名也。交虽不敏，窃慕下风，愿师先生之行，幸顾恤之。”子思曰：“公子不宜也，夫清高之节，不以私自累，不以利烦意，择天下之至道，行天下之正路。今公子绍康叔之绪，处战伐之世，当务收英雄，保其疆土．非所以明否臧，立规检，修匹夫之行之时也。”
子上杂所习请于子思，子思曰：“先人有训焉，学必由圣，所以致其材也；厉必由砥，所以致其刃也。故夫子之教，必始于《诗》、《书》而终于《礼》、《乐》，杂说不与焉，又何请?”【孔丛子.杂训】
子思谓子上曰：“白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉；吾尝企有望而莫之见也，登高则睹焉。是故，虽有本性而加之以学，则无惑矣”。【孔丛子.杂训】
子思谓子上曰：“有可以为公之尊，而富贵人众不与焉者，非唯志乎?成其志者，非唯无欲乎?夫锦缋纷华，所服不过温体；三牲大牢，所食不过充腹，知以身取节者，则知足矣。茍知足则不累其志矣。”【孔丛子.居卫】
孟子车尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志，命子上侍坐焉。礼敬子车甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也，今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所希有也，事之犹可，况加敬乎?非尔所及也。”【孔丛子.杂训】
公行子之之燕，遇曾元於涂，曰：“燕君何如？”曾元曰：“志卑。志卑者轻物，轻物者不求助。苟不求助，何能举？氐、羌之虏也。不忧其系垒也，而忧其不焚也。利夫秋豪，害靡国家，然且为之，几为知计哉！”【荀子.大略】
曾玄北游见燕简公而归。或曰：“燕何不用子。”玄曰：“燕君之志卑，志卑者不求助也。”【皇王大纪.七十】
季孙（季昭子）好士，终身庄，居处衣服常如朝廷。而季孙适懈，有过失，而不能长为也。故客以为厌易己，相与怨之，遂杀季孙。【韩非子.内储说左下】
九世祖季孙佗，肥之子，谥号季宣子。十世祖季孙莒，佗之子，谥号季惠子。十一世祖季孙强，莒之子，谥号季昭子。十二世祖季孙代，强之子，谥号季简子。【季氏族谱】
鲁元公薨，子穆公显立。【史记.鲁周公世家】
鲁穆公不衍。【世本】
缪公即位，仲夏大寒冰。错乱甚也。【太平御览.34】
穆公即位，仲夏霜杀草，日中不消。【太平御览.878】
岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尫奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之毋乃已疏乎？”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎。”【礼记.檀弓下】
鲁季孙新弑其君，吴起仕焉。或谓起曰：“夫死者，始死而血，已备而衄，已衄而灰，已灰而土。及其土也，无可为者矣。今季孙乃始血，其毋乃未可知也。”吴起因去之晋。【韩非子.说林上】
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：'起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。【史记.孙子吴起列传】
约本年，齐人田鸠（田襄子）、楚人景舍生。