六经为川

肠胃为海

九窍即为

水注之气

六经为川：

川即河流

山下河流

或者峡谷

就叫做川

川：

六经为川，六经为气血之川，运行气血

肠胃为海，肠胃为水谷之海

六经和肠胃与天地结合

即还是天人相应的思想

九窍即为

水注之气

九窍：

上七窍

下二窍

合为九窍

水注之气：

水气注此

水气之注

“五液”即九窍

产生的液体

目之泪、鼻之涕、口之涎

二便之出于二阴者皆是也

清气上升

达于九窍

水随之来

水气一体

水是气的一种

天地万物

唯一气耳

气布九窍

即能生水

气为阳，水为阴

阴的那部分力量

就可以使之化水

这种现象，不仅发生在眼鼻

这种上窍，也会发生在下窍

有一下窍

非常典型

以至成为

气化而出

的代名词

下窍的前阴

前阴解小便

膀胱者

州都之官

津液藏焉

气化则出

气化而来

小便气化而来

过去认为膀胱

有下口

无上口

没有上口

气化以入

气化而出

水谷的浊气

水饮的浊气

进到膀胱后

气化为津液

津液之浊

再经气化

排出体外

就是尿液

把这样的过程

引申到眼鼻耳

就是水注之气

这段是对气化

非常好的诠释

阳气不通

九窍不利

阳气不能

敷布九窍

九窍不利

五脏气争

可以导致

九窍不利

阳气不通

并不能够

敷布九窍

可以导致

九窍不利

年六十

阴痿

气大衰

九窍不利

下虚上实

涕泣俱出

九窍不利

年纪大后

气大衰

而不能敷布

就九窍不利

一方面九窍的功能不好

鼻塞、耳不聪、目不明

另一方面

涕泣俱出

精竭于下

水犯于上

涕泣俱出

精气大衰

导致五脏

功能失常

涕泣俱出

上不利，小便不出

下不利，涕泣俱出

气机循环

阴阳

交感交合

云施雨布

升降出入

人不会一天到晚

流眼泪，流鼻涕

为什么眼泪

有的时候有

有的时候无

人不会一天到晚

流眼泪，流鼻涕

涕泪形成，气上为水

水还要能，化气而下

这样才能，形行循环

现在下面

精气亏虚

一方面，下面气不能上

一方面，上面气不能下

so

水犯于上

涕泣俱出