薛永武:生态美与人才开发 2024-08-02 03:10:23 人才教育的新视野 近些年来,随着人类与自然关系的融合,人类愈加发现生态和谐与平衡的重要性。生态美学的诞生不仅是美学研究的深化,而且也体现了人类与自然关系的和谐。生态美学是生态学和美学交叉渗透形成的一门新型学科。生态学是研究生物(包括人类)与其生存环境相互关系的一门自然科学学科,美学是研究人与现实审美关系的一门哲学学科,然而这两门学科的融合恰恰在研究人与自然、人与环境相互关系的问题上找到了结合点。可见,研究生态美学视域的生态美,对于研究人才美学,促进人才开发,也具有重要的参酌价值。1生态美学在中国传统文化中有很早的思想萌芽,人与天调,然后天地之美生。在中国古代哲学中,注重阴阳和、主和、百姓和、心和、气和、形和、声和,达到万物顺、天地合的最高境界,就连男女、伦理、礼仪都具有生态的平衡性。天地是万物之母,《易经·下经》认为“天地感而万物化生”,正如《序卦传》所说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有礼仪有所错。”《序卦传》这段话,足以说明天地在中国古代哲学中的重要性,也为后世在思维上以天地为出发点思考事物提供了逻辑前提。《象传·泰》:“天地交,泰”;《象传·否》:“天地不交,否”。《象传》这段话旨在说明天地只有相交,才能达到和谐;反之,天地不相交,则无法达到和谐。《管子·五行》:“人与天调,然后天地之美生,”强调天人协调,才能实现天地之美。荀子则说:“天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。” 荀子这里看到了天地相合、阴阳相接,才能达到万物化育和谐的境界。司马光《资治通鉴·卷第十八》载公孙弘对策曰:“臣闻之:气同则从,声比则应。今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣。故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,此和之至也。”此论则从诸多事物之“和”的重要性,看到了“和”对生态平衡的重要性。 1866年由德国生物学家海克尔提出生态学,属自然科学范围。1973年,挪威哲学家阿伦·奈斯提出深层生态学,实现了自然科学实证研究与人文科学世界观的探索的结合,形成生态存在论哲学。这种新哲学理论突破主客二元对立机械论世界观,提出系统整体性世界观;反对“人类中心主义”,主张“人——自然——社会”协调统一;反对自然无价值的理论,提出自然具有独立价值的观点。同时,提出环境权问题和可持续生存道德原则。特别是英国天文学家霍伊尔提出完美宇宙学,认为宇宙是稳恒态,颇给人以启发。2生态美学继承发扬中国传统的生态美学智慧,是生态学与美学的有机结合,既从生态学的方向研究美学问题,又是从美学的角度研究生态问题;既研究人与自然、社会及人自身的生态审美关系,又关注符合生态规律的生态存在和发展变迁问题。我国著名美学家曾繁仁率先在国内开始研究生态美学问题。针对市场拜物、工具理性泛滥、环境严重污染、心理疾患蔓延等人类生存状态问题,关注人类生存的生态美学应运而生。生态美学作为一种整体性和建设性的美学理论,它将各种生态学原则吸收进美学,成为美学理论中著名的“绿色原则”。它倡导系统整体观点,反对“人类中心主义”;倡导社会责任,反对环境污染;倡导现实主义,反对扭曲与施虐自然。美国大片《阿凡达》成功的原因是多方面的,其中在内容方面,主要在于电影表达了生态美学的思想,注重人与自然的和谐。 我们研究生态美学视域中的生态美,对于研究审美促进人才开发,也具有积极的意义。众所周知,研究生态美学,其中也包括人与自然的关系、人与社会的关系,而这些关系是否和谐,将会直接制约和影响着人才成长的生态环境,因为人才的成长需要优化的社会环境和自然环境,这已为人才地理学所证明。3从社会环境来看,人才社会学表明,人际关系是否和谐,社会的政治、经济、文化等诸要素是否和谐,都直接制约和影响着人才成长;从自然环境来看,人才地理学表明,人才的成长与自然事物的成长一样,都需要风调雨顺,而穷山恶水、不毛之地等不良的自然环境,不但直接威胁着人类的生存,而且也会直接制约着人才的成长、稳定和引进。比如,中央电视台一套节目在2008年6月18日《今日说法》栏目中分析了合肥市有200多家非法幼儿园的情况。这些非法幼儿园里有20000多个孩子,条件非常差,有的幼儿园里20~30个孩子拥挤在一间10多平方米的房间里,没有活动场所和娱乐设施,有些幼儿园还存在着许多安全隐患。可以设想,这些孩子在如此恶劣的环境中,根本不可能保障身心的和谐与健康发展。 改革开放以来,我国东南沿海不仅在人才政策方面具有超前性,而且蓝天白云、山清水秀的地域特色所蕴含的生态美,客观上也非常有利于人才的稳定和引进。因此,我们有必要从关注生态美学入手,从生态美学的视域积极探索人才成长的生态环境,由此甚至可以进一步研究人才生态学的问题。我们可以通过关注和建构生态美学视域中的生态美,以丰富多彩、美轮美奂、生机盎然的生态美,促进我们的人才开发。 赞 (0) 相关推荐 王中原|生态美学的合法性困境与自然美的启示 摘 要:生态美学并未真正达到美学上的自觉,因为生态美学一直未能对自身合法性进行过成功的论证.生态美学通过研究对象.研究方法和生态关切为主题的美学使命为确立自身而实行的合法性论证都是不成功的.生态学主导 ... 薛永武:芸芸众生与人才开发 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 从总体上看,智力超常者在人群中的比例微乎其微,大部分人的智力属于正常,IQ在100左右.可以说,在全世界几十亿人中,从总体而言,芸芸众生者居多.从 ... 薛永武:人际沟通与人才开发(第一部分) 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 人才开发不是孤立的,而是一个复杂的系统工程,离不开人际之间的良好沟通,而人际沟通的前提应该是"人类生来就有合群的性情".(亚里 ... 薛永武:人际沟通与人才开发(第二部分) 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 (二)个性不和谐导致的人际矛盾 从人才开发的角度来看,一个人希望别人悦纳自己,就必须使自己的个性与他人相融相谐.个性是一个人具有一定倾向性的稳定的 ... 薛永武:人际沟通与人才开发(第三部分) 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 二. 人际沟通促进人才开发 人际关系的矛盾客观上会直接影响着人才开发,而矛盾的复杂性必然要求解决矛盾时应避免简单化和片面化.一般来说,不同的矛盾要 ... 薛永武:人际沟通与人才开发(第四部分) 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 02 (二)畅通信息渠道 许多矛盾是由于信息变形造成的,因此,如能及时疏通信息,就可以避免矛盾.为此,就应该做到上情下达,下情上达,左右逢源,把阻 ... 薛永武:人际沟通与人才开发(第五部分) 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 三.驾驭矛盾促进人才开发 人类面临的矛盾主要是两大矛盾,一是人类与大自然的矛盾,二是人类社会内部的矛盾.对于人类与大自然的矛盾,我们可以在认识和遵 ... 薛永武:家庭是人才开发的坚实后盾 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 柏拉图在<理想国>中曾经深刻指出,"凡事开头最重要.特别是生物.在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么型式,就能 ... 薛永武:审美促进人才开发的历史缘起 启人才教育的新视野 从学科发展史的角度来看,任何一门学科的产生和发展绝非偶然,而是具有深邃的历史感,体现出社会发展史.文化发展史和学术发展史的多重变奏,蕴含着深厚的历史积淀.审美促进人才开发的历史缘起 ... 薛永武:审美促进人才开发研究的未来趋势 启人才教育的新视野 随着美学对各种艺术和日常社会生活的广泛渗透,我们应该加强审美促进人才开发的研究,认真把握人才与审美的互动关系:而"人才美学"的提出也彰显了美学对人才学的渗透,体 ... 薛永武:主体性是人才开发的强大动力 人才教育的新视野 从哲学的角度来看,主体性是人的根本性标志.人如果没有主体性,就意味着没有实现人生真正的自由,也是扭曲人的本质的具体表现.从人才发展的角度来看,主体性是人生发展与成才的强大动力. 一. ...