徐强：“士为知己者死”别解

        《半壶纱》，词/曲：刘珂矣、百慕三石。演唱：刘珂矣。

这首歌，大家听了都觉得是情歌。其实歌的重点在这一句：“倘若我心中的山水，你眼中都看到，我便一步一莲花祈祷。”心中的山水，是风景，是志向，有人欣赏，自当感激不尽；倘若无人欣赏，那么，滚滚红尘，便无可恋之处。

“怎知那浮生一片草，岁月催人老。风月花鸟，一笑尘缘了。”人如草芥，岁月如刀；尘缘易了，知己难寻。曲高者和寡，不如沏半壶清茶，自斟自酌，笑看人世烟云。

如此说来，这首歌放在这里，实在是最合适不过。

徐强，2017年9月15日，于贵港求知斋。

周威烈王二十三年（公元前403年），晋国四大家族内乱，执掌国政的智氏家族被韩、赵、魏三族所灭，史称“三家分晋”。智氏家族有一个家臣名叫豫让，决心为智家报仇，立下誓言说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知（智）氏之仇矣。”（《战国策·赵策一》）“士为知己者死”这句话，即典出于此，意思是说，对于赏识、重用自己的人，要知恩图报，哪怕牺牲性命，也在所不辞。

周显王八年（公元前361年），魏国宰相公叔痤（《史记》作“公叔座”）卧床不起，魏惠王前去探望病情，咨询国是：“万一您老人家有个三长两短，国有疑难可问谁啊？”公叔痤说：“我有个家臣叫公孙鞅（即商鞅），人虽年轻，却很有本领，希望你把国家大事交给他处理。”看见魏惠王不吭声，公叔痤又说：“如果大王不想重用公孙鞅，那就把他杀了，千万不能让他跑到国外去。”一会儿说要重用商鞅，一会儿又说要杀死商鞅，魏惠王以为公叔痤发高烧，脑袋烧坏了，当然没把商鞅放在眼里。结果，商鞅跑到秦国应聘，很快成为秦国政坛一颗耀眼的明星，反过来率领大军攻打魏国，迫使魏国割地求和，魏惠王这才后悔没有听从公叔痤的意见。此乃后话，按下不表。

清朝文学家计东曾经给朋友周鹿峰写过一封信，谈论对“知己”的看法，其中列举的一个例子，就是公叔痤推荐商鞅的故事。计东说：“世之称知己者，其最，则怜其才，称誉之，援引之；其次，则深忌其才，而必欲杀之；其最不能堪者，视其人无足轻重，其人自生、自死、自贫贱，且老于天地之间，一不介于胸中也。”“夫天下能杀才士之人，即能怜才士之人也；故凡欲杀我者，皆我知己也，可感也。”在计东看来，像公叔痤这样的人，真是商鞅的宇宙超级无敌知己，因为他十分清楚商鞅的才干与价值，魏国要么重用商鞅，让商鞅死心塌地为魏国效命，要么把商鞅杀了，不能因为商鞅的存在而威胁到魏国的安全。最没有眼光的，就是像魏惠王这样的领导，谁是人才，谁是废柴，完全没有感觉，连商鞅这种旷世奇才，都可以任由他自生自灭，魏国到底埋没了多少人才，还真不好说。

根据计东的观点，所谓“士为知己者死”，还包含有这么一层意思：那些妒忌你的才华、恨你恨得咬牙切齿、甚至想一刀把你砍死的人，都是你的知己，因为他们知道你的价值，无法漠视你的存在，你应该由此感到自豪与欣喜，而不是钻进被窝里生闷气。

不妨多举一个例子，比如毛泽东和鲁迅。周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写道：1957年“反右”期间，翻译家罗稷南先生向毛泽东提了一个大胆的问题：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？毛泽东沉思片刻，回答说：以我的估计，鲁迅要么是关在牢里还要写，要么是识大体不做声。很多人对毛泽东的回答颇感意外与惊奇，罗稷南当时就“惊出一身冷汗，不敢再做声”。其实，毛泽东的回答，恰好证明了他确实是鲁迅的知己。在《新民主主义论》里，毛泽东写道：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”正因为他知道“鲁迅的骨头是最硬的”，所以，假如鲁迅活到“反右”期间，当然很可能像胡风、丁玲、萧军、冯雪蜂等人一样被打成“右派”，“关在牢里”，而以鲁迅的性格，也的确是会“关在牢里还要写”的，退而求其次，至少也会保持沉默，总之不会在非常时期昧着良心唱赞歌，更加不会把投枪、匕首刺向自己人的胸口。

“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！”这是鲁迅书赠瞿秋白的联语。假设鲁迅听了毛泽东的回答，不知又会怎样？（本文原载《羊城晚报》）

鲁迅与瞿秋白。（网络资料图片）

冰心书法。（网络资料图片）