“二等先生寻水口”的依水立向秘学

风水立向属于龙、穴、砂、水四科峦头功夫后的理气范围,但立向之法,不外有三:一是依龙立向,二是依水立向,三是依砂立向。这里向大家介绍“二等先生寻水口”的依水立向秘学知识。

一、先辩来龙坐山的阴与阳:

任何事物均有阴与阳,这是由太极之气“内磨”妥为天地二气运动的结果。阴阳二气的之精华,散布于万事万物之“万象” ,周流于天地间的“太虚” ,充满着天地“空间” 。既万物如此,则与龙而言,通过阴阳二气运动后“生成变化”出金、木、水、火、土五行,并以:“直者为木,圆者为金,曲者为水,锐者为火,方者为土”之五行本体,但由于天体运行又将五行本(正)体变为:“贪狼木,巨门土,禄存土,文曲水,廉贞火,武曲金,破军金,左辅土,右弼金”的五行变体。这就是不少行人对峦头辩龙的五行基础。      我们对峦头五行本(正)体和变体的了正确认识,下面让我们进入按方位分辩来龙坐山的阴与阳。

经云:“阳从左边团团转,阴从右路转相通;的人识得阴阳者,何愁大地不相逢” 。该经文的最本质意义是点破了风水来龙与拟立坐山的左(旋)阳,右(旋)阴的“雌雄”原理,我们可再从玄空大五行风水立向图(如图)中分析。

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在上述立向图中,头脑中先有如下大致概况:

(一)、天地定位原理

“一、九”所属之所为天地定位之乾坤位,即父母位原理,这就是风水天地阴阳不变原理。其中:

1、北者为天,居上元“一”之位,故“一运”为玄空大卦人运之父卦贪狼(贪狼者主人丁)挨星推运。

2、南者为地,居下元之“九”位,故“九动”为玄空大卦人运之母卦右弼(右弼主财源)挨星推运。

(二)、五行归中原理

①、五行归中原理主要包括如下观点:

1、横向归中观点

“一”与左“八” 、右“六”随从相加等于“十五” ,十者阴土,五者阳土,凡土皆归中央立极之数矣(简称风水“上部归中” )。

②“九”与左“二” 、右“四”相加同样等于“十五” ,亦归中央(简称风水“下部归中” )。

③、中央立极本位属五黄(十者黄泉土不取),与左“三” 、右“七”随从相加等于“十五” ,归中,故“五黄位立极”(简称风水中央归中或五黄归中)的中央集权制之意义理解便透彻矣。

2、纵向归中观点

①、五黄归中,上“一” 中“五” ,下“九”相加等于“十五”,归中。其中历代以“天尊地卑”为界定,上者为天,“上天一”是皇帝夹“天子”之号令统管四方(八面)的人群,故随从皇帝身边以及各级政府官员均应列入“天龙”事业行列,为“人上人”的称呼。“天龙八部”之名(天龙统管八宫部委)源出于此矣。

但是,下者为地,居南九之位,我们从事风水地理之人,整天与地理灵台打交道,属于“下九流”的职业。“上天一”的黄帝为了搞好“下九流”的“一九合十”的和谐相处,定时或不定时对“下九流”的有功人员评选优秀,并对自己最喜欢的或最有本事的地理师傅封称为“地理最大师傅”--即“国师”(国学导师)的雅(尊)称。

②、左边纵行中,“三”为中与上“八”下“四”相加等于“十五” ,由于左为青龙,故风水学中称为青龙部归中。

③、右边纵行中,“七”为中,与上“六”下“二”相加等于“十五” ,由于七为白虎,故风水学中称白虎部归中。

3、斜向归中观点

①、五黄为中,与西北之“六” ,东南之“四”相加等于“十五” ,由于从“六”到“一” 、“八” 、“三”至“四”顺行属于阳路,故风水学中称之为阳路归中。

②、五行为中,与西南之“二” ,东北之“八”相加等于“十五” ,由于从“二”到“九” 、“四” 、“三”至“八”逆行属于阴路,故风水学中称之为阴路归中。

上述五行归中(包括横向、纵向、斜向归中)原理,不仅是我国古贤智慧中揭示了天地奥秘的洛书基础,同时证实了地理风水的一个基本事实。即是:天地间的一切万事万物,无论从表面上看来是多姿多彩,千差万别,但在其根本(源)上,必须保持着一种“内在合五平衡原理” 。这种内在合五平衡原理,正是天地根本之道的奥秘所在了。

因此,风水之学,就是要求人们根据先天河图对待之体与后天洛书流行消长之气机,寻求“内在合五平衡原理” ,并由来达到调理和改善人类命运的目的。

(三)、对待合十原理

在图中四正卦与四维卦中,坐向均为合十,即南北合十;东西合十;西北、东南合十;东北、西南合十。

(四)、阴阳齐一对侍原理

如果我们把图中单数用阳数表示,偶数用阴数表示,那么围绕着中央立极“五”数,就可以排列出一种惊奇的一阴一阳的阴阳对错现象。

1、齐一原理

在整个图中,以中五立极之数“五”为中心,任何一直在线的数字相加,都等于“十五” ,这就是阐明了洛书中阴阳交媾奥秘中的所谓“齐一”(即统一为一个15数)原理。

2、对待原理

在整个图中,任何数字都是按照一阴一阳的方式来排列着的,这就是所谓一阴一阳的对待格局形式,简称为阴阳对待原理。

3、立极真阴真阳原理

立极之道,是中央五黄之数之位也。每当天地间的一元之生气,通过自身的交合来产生了阴与阳(两仪),又通过阴与阳二气的摩擦运动化生了四象之后,不是完全消失了,而是“隐藏”起来,继续成化为天地间各种生命变化的源泉,正是古贤所云:“四象虚中,而成五位” 。在这中央立极四象中均“隐藏”着与之相对的阴与阳,合并为八卦九宫了。

再者,由于乾之真阳,坤之真阴,均属无形之气,只有土才有形。而土这下者为黄泉,皆是坤地积阴之气;而土上为清虚,皆乾天积阳之气。在这风水之穴场,此乃乾坤交媾之处,水火风雷山泽,大凡天地之化机皆露于此,这里的“中五之位” ,实际上就是象徵了天地阴阳,乾坤交媾之所,各种天地间的一切因素都是围绕于中央而作用的。

(五)、河洛生成原理

河洛生成原理,是指“一六同宗水,二七同道火,三八为朋木,四九为友金(五十同途土)”的风水四大格局。

(六)、二十四山三元卦龙(山)挨星五行原理

天元父母山:子午卯酉,乾坤艮巽;

人元顺子山:寅申巳亥,乙辛丁癸;

地元逆子山:辰戌丑未,甲庚丙壬。

二、再辩水与坐山的阴与阳

对于风水中的“水” ,主要包括穴前内、中、外的三局明堂中的来水、明堂水(真明堂化气水)和天然出水口的去水。由于水同属于风水峦头龙、穴、砂、水中的四科之一。凡是峦头,均可用肉眼看得到,然而在风水坐山立向主要参照的水是指定的穴(坟)、场(宅)内明堂内的来水与去水。但总的来说,穴场前的水与去水共有四种(类)形式,如下所

A、横水局(左水倒右)

B、横水局(右水倒左)

C、直水局(逆冲水势)

D、直水局(顺流水势)

上述四种(类)水形式中,每当一旦知道其中的水势,就可以分析来龙坐山的阴与阳。

三、最后确定依水立向原则与实际操作

我们可以根据玄空大五行风水立向图中的上述一、二大点以及各小点原理(观点)综合分析,进一步确定“二等先生”所谓的来水与坐山立向辩证关系(依水立向)秘解应用如下:

(一)、二十四山方位来水大富大贵局风水

戌龙入首,辰方来水,立壬山丙向;

乾龙入首,巽方来水,立子山午向;

亥龙入首,巳方来水,立癸山丁向;

壬龙入首,丙方来水,立戌山辰向;

子龙入首,午方来水,立乾山巽向;

癸龙入首,丁方来水,立亥山巳向;

丑龙入首,未方来水,立甲山庚向;

艮龙入首,坤方来水,立卯山酉向;

寅龙入首,申方来水,立乙山辛向;

甲龙入首,庚方来水,立丑山未向;

卯龙入首,酉方来水,立艮山坤向;

乙龙入首,辛方来水,立寅山申向;

辰龙入首,戌方来水,立丙山壬向;

巽龙入首,乾方来水,立午山子向;

巳龙入首,亥方来水,立丁山癸向;

丙龙入首,壬方来水,立辰山戌向;

午龙入首,子方来水,立巽山乾向;

丁龙入首,癸方来水,立巳山亥向;

未龙入首,丑方来水,立庚山甲向;

坤龙入首,艮方来水,立酉山卯向;

申龙入首,寅方来水,立辛山乙向;

庚龙入首,甲方来水,立未山丑向;

酉龙入首,卯方来水,立坤山艮向;

辛龙入首,乙方来水,立申山寅向;

上述二十四山方位依水立向。若所立坐山为龙真穴的话,定属于富贵双全大富大贵的大结风水,是因为它符合了以下3个最基本条件。

1、符合河洛理数金、木、水、火(土)大局原理;

2、符合龙与坐山、向首与来水双重河洛生成与合十(正合)原理;

3、符合三元(天、地、人)一卦纯清(非在同一卦中不出卦的“一卦纯清” )原理。

(二)、二十四山中富中贵风水

戌龙入首,巽方或巳方来水,立壬山丙向;

乾龙入首,辰方或巳方来水,立子山午向;

亥龙入首,辰方或巽方来水,立癸山丁向;

壬龙入首,午方或丁方来水,立戌山辰向;

子龙入首,丙方或丁方来水,立乾山巽向;

癸龙入首,丙方或午方来水,立亥山巳向;

丑龙入首,坤方或申方来水,立甲山庚向;

艮龙入首,未方或申方来水,立卯山酉向;

寅龙入首,未方或坤方来水,立乙山辛向;

甲龙入首,酉方或辛方来水,立丑山未向;

卯龙入首,庚方或辛方来水,立艮山坤向;

乙龙入首,酉方或辛方来水,立寅山甲向;

辰龙入首,乾方或亥方来水,立丙山壬向;

巽龙入首,戌方或亥方来水,立午山子向;

巳龙入首,戌方或乾方来水,立丁山癸向;

丙龙入首,癸方或子方来水,立辰山戌向;

午龙入首,壬方或癸方来水,立巽山乾向;

丁龙入首,壬方或子方来水,立巳山亥向;

未龙入首,艮方或寅方来水,立庚山甲向;

坤龙入首,丑方或寅方来水,立酉山卯向;

申龙入首,丑方或艮方来水,立辛山乙向;

庚龙入首,卯方或乙方来水,立未山丑向;

酉龙入首,甲方或乙方来水,立坤山艮向;

辛龙入首,甲方或卯方来水,立申山寅向;

上述二十四方位依水立向,若所立山向为龙真穴的话,定为富中带贵或贵中带富的中结风水,是因为它符合以下三个基本条件:

1、符合龙水合十(偏合)原理;

2、符合龙与山向与水河洛生成原理;

3、符合三元(天、地、人)一卦纯清(非在同一卦中不出卦的“一卦纯清” )原理。

(三)、二十四山小富小贵局风水

乾龙、亥龙入首,丙午丁方来水,立壬山丙向;

戌龙、亥龙入首,丙午丁方来水,立子山午向;

戌龙、乾龙入首,丙午丁方来水,立癸山丁向;

子龙、癸龙入首,辰巽巳方来水,立戌山辰向;

壬龙、癸龙入首,辰巽巳方来水,立乾山巽向;

壬龙、子龙入首,辰巽巳方来水,立亥山巳向;

艮龙、寅龙入首,庚酉辛方来水,立甲山庚向;

丑龙、寅龙入首,庚酉辛方来水,立卯山酉向;

丑龙、艮龙入首,庚酉辛方来水,立乙山辛向;

卯龙、乙龙入首,未坤申方来水,立丑山未向;

甲龙、乙龙入首,未坤申方来水,立艮山坤向;

甲龙、卯龙入首,未坤申方来水,立寅山申向;

巽龙、巳龙入首,壬子癸方来水,立丙山壬向;

辰龙、巳龙入首,壬子癸方来水,立午山子向;

巽龙、辰龙入首,壬子癸方来水,立丁山癸向;

午龙、丁龙入首,戌乾亥方来水,立辰山戌向;

丙龙、丁龙入首,戌乾亥方来水,立巽山乾向;

丙龙、午龙入首,戌乾亥方来水,立巳山亥向;

坤龙、申龙入首,甲卯乙方来水,立庚山甲向;

未龙、申龙入首,甲卯乙方来水,立酉山卯向;

坤龙、未龙入首,甲卯乙方来水,立辛山乙向;

酉龙、辛龙入首,丑艮寅方来水,立未山丑向;

庚龙、辛龙入首,丑艮寅方来水,立坤山艮向;

庚龙、酉龙入首,丑艮寅方来水,立申山寅向。

上述二十四方位依水立向,若所立坐山龙真穴的话,一定属于小富小贵格局风水。是因为它符合了以下3个基本条件:

1、符合来龙入首与来水合五原理;

2、符合天、地、人三元同享原理;

3、符合向首与来水金、木、水、火(土)四大局原理。

此外,还有或小富或小贵,单项依水立向以及安金地杂卦风水格局。在此,不再一一叙述。。。

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