南雷庙

（阳光球）

湖南省安仁县和耒阳市交界处，有山名猴昙仙，海拔高1400米，雪后初晴，积雪不化，日照之下，银光闪闪，被称为“雪岭晴光”，为安仁古八景之一。猴昙仙在安仁县这面，属洋际乡和灵官镇范围。据《安仁县志》载：猴昙岭上有石井而常涸，深不可测。山腰有一古庙，庙里地下，踏之铿然有声。唐代南霁云、雷万春二将在猴昙仙与敌寇作战，俱忠勇异常。传说雷万春面中六箭屹立城头不倒，丧尽敌胆；南霁云腹部被刺，肠流挂肚，仍屹于马背杀敌，至死不倒。后世立祠以祀，取二将姓氏命名为“南雷庙”。

图片

（南霁云塑像）

山下有个南坪村，归灵官镇所辖，村里有座南雷庙，供奉着两员怒目圆睁、威武凌厉的唐代名将塑像。塑像前摆放一块牌匾，上有一篇《二公忠烈传·铭念》，记载着南霁云、雷万春二将的英勇事迹及建庙缘由。南雷庙原建于猴昙仙山腰，为祭祀方便，当地村民又自发另建于村中，络绎不绝，香火日盛。

图片

（雷万春塑像）

南霁云(712－756)，魏州顿丘(今河南省清丰县)南寨村人，年少家贫，为人操舟，善骑射，习七十二路枪法，会左右开弓，力大无穷。因排行第八，人称“南八”。雷万春(701－757)，本名雷震，字鸣空，号一元，范阳郡涿县(今河北省涿州市)人，祖籍鄱阳，自幼学武，智勇兼备，博通群书，骁勇善战。后双双从军，有志为国效力，但是未逢其时。两人相识相惜，义结金兰，投奔于真源县令张巡麾下，据守雍丘(属今河南杞县)。

图片

天宝十四年(755)，安禄山举兵范阳，以奉密旨讨伐杨国忠为名，率15万叛军南下叛唐，史称安史之乱。叛军仅用半年时间，就攻克河北诸郡直至洛阳，次年又攻陷长安门户潼关，迫使唐玄宗仓促逃往蜀中。叛军进驻长安，并意图东进，目标直指雍丘、睢阳(今河南商丘县南)。

至德二年(757)一月，叛将杨朝宗谋攻宁陵（今河南宁陵），妄图断绝睢阳外援，南霁云、雷万春领兵迎战于宁陵北，斩贼将20员，歼敌万余人。安庆绪（安禄山次子）杀死安禄山后，派汴州刺史尹子琦率13万大军前来攻打睢阳城。睢阳太守许远派兵向张巡告急。张巡部署好宁陵守卫，带领二千精兵杀进睢阳，与城父(今安徽亳州东南)令姚訚一起共6800人驻守睢阳。张巡采取心理战术，数次打退叛军进攻。

是年五月，叛将尹子奇围攻睢阳，张巡命令南霁云射杀尹子奇。南霁云施计智辨其面，遂射一发正中尹之左目，敌阵大乱，尹引兵退去。张巡不仅擅守城，也重攻心，瓦解敌军，叛军士气低落。

七月，叛军增兵数万，睢阳城的形势愈加严峻。城内军粮紧缺，将士们日渐消瘦，然而士气不减。当睢阳粮尽时，有不少将士曾提议弃城东奔，筹得粮食后，再与敌军决一死战。张巡、许远主张坚守孤城，以待朝廷援军到来。

由于守城日久，城中粮饷贻尽，张巡派南霁云引精骑30人冒死突围，先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。随后又求救于临淮（今江苏盱眙北）守将贺兰进明。贺兰进明亦不愿出师，南霁云愤然拒食，拔刀断一手指，发誓说：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”并怒而举箭射击，箭入城墙半砖深。

相持到10月初，城中完全绝粮，将士杀马而食，战马杀光后，又罗雀掘鼠而食。不日叛军攻城，雷万春站在城上督战。激战之中，雷万春面部中六箭，仍屹立在城头岿然不动，面不易色，竟使敌军怀疑其是一个木刻假人。后才获知，射中的原是雷万春将军。就连叛军将领令狐潮也禁不住赞美：“向见雷将军，已知足下军令矣!”。

是年十月，睢阳陷落，张巡等人被俘。尹子琦几番劝降不成，反得骂贼之声不绝。最后，张巡、许远、南霁云等36人不屈而死。

睢阳保卫战悲壮卓绝，名垂青史，使江南人民免受战乱之苦，遏止了叛军南下，保住了大唐半壁江山，为大唐王朝反攻赢得了宝贵的时间。叛乱平息后，南霁云被诏封为开府仪同三司，授左金吾卫将军，再赠扬州大都督，并置图像于凌烟阁。唐肃宗即位，追赠雷万春荣禄大夫、忠烈将军。宋徽宗时期，追封忠勇侯，后人尊奉“雷霆驱魔大将军”。

图片

（南霁云之墓）

客家人南迁时，也把对张巡、许远、南霁云、雷万春的崇拜带到异地，其中一支来到了安仁县猴昙仙一带。江浙东南一带百姓对忠臣良将非常尊崇，祀奉张巡、南霁云、雷万春的庙宇分布甚广。自唐宋以来，双忠信俗就在闽南民间广泛流传，当地敬奉双忠王的人甚多。东南亚华人及港澳台同胞和侨胞亦不例外，俱对其世代祀奉。

图片

（南霁云雕塑）

古代民间建造庙宇供奉神像，多为国家和民族立下汗马功劳的功臣名将，或是为地方百姓造福的廉吏贤哲，其目的是让先贤勇击叛逆、捍卫国家的正气彪炳千秋，激励后人，树立榜样。同时，也希望英灵尚存，成为保佑一方平安之神。正因为这些人功绩卓著，名垂青史，所以备受百姓推崇敬仰。

作者简介:阳光球，曾用名阳冠秋，笔名象牙居士，湖南安仁人，生于70年代末，公务员，中国原创文学网会员，在诗歌、散文等领域略有涉猎，文笔朴实无华，真情自然流露，作品散见各平面和网络媒体平台。