春秋纪（夏）十五

周惠王十三年、鲁庄公三十年【公元前664年】

春，周惠王命虢公讨樊皮。

夏，鲁师次于成。【公羊传】、【穀梁传】

四月，丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。

楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射师谏，则执而梏之。秋，申公斗班杀子元，斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。

令尹子元之难，或谮王孙启于成王，王弗是，王孙启奔晋，晋人用之。【国语.楚语上】

子元之死，令尹官缺。楚王欲用斗廉，斗廉辞曰：“方今与楚为敌者，齐也。齐用管仲、宁戚，国富兵强。臣才非管、宁之流明矣。王欲改纪楚政，与中原抗衡，非斗谷於菟不可。”百官齐声保奏：“必须此人，方称其职。”楚王准奏，遂拜斗谷於菟为令尹。楚王曰：“齐用管仲，号为仲父。今谷於菟尊显于楚，亦当字之。”乃呼为子文而不名。

子文既为令尹，倡言曰：“国家之祸，皆由君弱臣强所致。凡百官采邑，皆以半纳还公家。”子文先于斗氏行之，诸人不敢不从。又以郢城南极湘潭，北据汉江，形胜之地，自丹阳徙都之，号曰郢都。治兵训武，进贤任能。以公族屈完为贤，使为大夫；族人斗章才而有智，使与诸斗同治军旅。以其子斗班为申公。楚国大治。【东周列国志.20】

令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处；未明而立于朝，日晦而归食；朝不谋夕，无一月之积。故彼廉其爵，贫其身，以忧社稷者，令尹子文是也。【战国策.楚策一】

楚成王有令尹子文。【清华简.良臣】

齐桓公闻楚王任贤图治，恐其争胜中原，欲起诸侯之兵伐楚。问管仲，管仲对曰：“楚称王南海，地大兵强，周天子不能制。今又任子文为政，四境安堵，非可以兵威得志也。且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。今当益广威德，待时而动，方保万全。”桓公曰：“自我先君报九世之仇，剪灭纪国，奄有其地。鄣为纪附庸，至今未服，寡人欲并灭之，何如？”管仲曰：“鄣虽小国，其先乃太公之支孙，为齐同姓。灭同姓，非义也。君可命王子成父率大军巡视纪城，示以欲伐之状。鄣必畏而来降。是无灭亲之名，而有得地之实矣。”桓公用其策，鄣君果畏惧求降。桓公曰：“仲父之谋，百不失一！”【东周列国志.20】

秋，七月，齐人降鄣。鄣，纪之附庸也。【公羊传】、【穀梁传】

胡公祥，韅公，祥之弟，因兄亡邑，去邑自立章姓。章氏自此始。【章氏宗谱】

一世穆公虎、二世靖公、三世康公、四世桓公、五世平公、六世厉公、七世武公伟、八世定公、九世隐公、十世缪公、十一世闵公、十二世懿公、十三世丁公、十四世胡公祥。【章氏宗谱】

八月，癸亥，葬纪叔姬。【公羊传】、【穀梁传】

九月，庚午朔，日有食之，鼓，用牲于社。【公羊传】、【穀梁传】

燕，周之分子也，贡职不至，山戎为之伐矣。【穀梁传】

山戎伐燕，燕告急於齐。齐桓公问于管仲，管仲对曰：“方今为患，南有楚，北有戎，西有狄。此皆中国之忧，盟主之责也。即其不病燕，犹思膺之。况燕人被师又求救乎？”【东周列国志.21】

冬，鲁庄公及齐桓公遇于鲁济。【公羊传】、【穀梁传】

冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕故也。

齐桓公将伐山戎、孤竹，使人请助于鲁。鲁君进群臣而谋，皆曰：“师行数十里，入蛮夷之地，必不反矣。”于是鲁许助之而不行。【说苑.权谋】

齐人伐山戎。【公羊传】、【穀梁传】

山戎伐燕，燕告急於齐。齐桓公救燕，遂伐山戎。【史记.齐太公世家】、【史记.燕召公世家】

古皮城，在县北四里，《史记》：“齐桓公北伐山戎，至此缮修皮革，因筑焉。”【太平寰宇记】

秦宣公薨。生子九人，莫立，立其弟成公载。【史记.秦本纪】

宣公享国十二年。居阳宫。葬阳。初志闰月。【史记.秦始皇本纪】

周惠王十四年、鲁庄公三十一年【公元前663年】

春，鲁筑台于郎。【公羊传】、【穀梁传】

夏，四月，薛伯薨。【公羊传】、【穀梁传】

鲁筑台于薛。【公羊传】、【穀梁传】

梁伯、芮伯朝于秦。【史记.秦本纪】

齐桓公伐山戎，次于孤竹。【史记.秦本纪】

齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼於燕。”於是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐。【史记.齐太公世家】、【史记.燕召公世家】

齐桓公伐山戎，其道过燕，燕君送之出境。桓公问管仲曰：“诸侯相送，固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然畏而失礼也。寡人不可使燕失礼。”乃割燕君所至之地以与之。诸侯闻之，皆朝于齐。【韩诗外传.四】、【说苑.贵德】

齐桓公之始伯也，翟人伐燕，桓公为燕北伐翟，乃至於孤竹，反，而使燕君复召公之职。桓公归，燕君送桓公入齐地百六十六里。桓公问於管仲曰：“礼，诸侯相送，固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人恐后世之以寡人能存燕而朝之也。”乃下车，而令燕君还车，乃剖燕君所至而与之，遂沟以为境而后去。诸侯闻桓公之义，口不言而心皆服矣。【新书.春秋】、【说苑.贵德】

齐桓割燕所至之地以贶燕公，而齐君获其美名。【吴越春秋.勾践入臣外传】

燕留故城，在沧州长芦县东北十七里，即齐桓公分沟割燕君所至地与燕，故名燕留。【史记.燕召公世家正义】

昔齐桓公伐山戎，国人献其种，乃植于庭，云霸者之瑞也。【王子年拾遗记.六】

齐北伐山戎，出冬葱与戎叔，布之天下。【管子.戒】

秋千，北方山戎之戏，以习轻趟者。齐桓公伐山戎，流传中国。【古今艺术图】

秋千，本北方山戎之戏，以习轻趫者。后中国女子学之。乃以彩绳悬木立架，士女袨服，坐立其上推引之，名秋千。【荆楚岁时记】

齐桓公北伐山戎氏，请兵于鲁，鲁不与，桓公怒，将攻之，管仲曰：“不可，我已刑北方诸侯矣。今又攻鲁，无乃不可乎？鲁必事楚，是我一举而失两也。”桓公曰：“善！”乃辍攻鲁矣。【说苑.指武】

齐已伐山戎、孤竹，而欲移兵于鲁。管仲曰：“不可。诸侯未亲，今又伐远而还诛近邻，邻国不亲，非霸王之道，君之所得山戎之宝器者，中国之所鲜也，不可不进周公之庙乎？”桓公乃分山戎之宝，献之周公之庙。【说苑.权谋】

六月，齐桓公献戎捷于鲁。【公羊传】、【穀梁传】

秋，鲁筑台于秦。【公羊传】、【穀梁传】

桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利，恶内也。【穀梁传】

冬，鲁不雨。【公羊传】、【穀梁传】

桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者君乘駮马而洀桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”管仲对曰：“此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。”【管子.小问】

齐桓公出于泽，见衣紫衣，大如毂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。有皇士者，见公语，惊曰：“物恶能伤公！公自伤也。此所谓泽神委蛇者也，唯霸主乃得见之。”于是桓公欣然笑，不终日而病愈。【风俗通义.怪神】

桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”

桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”【庄子.外篇达生】

管仲诛史符。【金楼子.六】

管仲诛史附里。【说苑.指武】

管仲诛付里乙。【尹文子.大道下】、【荀子.宥坐】、【孔子家语.始诛】

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。夫直士持法，柔而不挠；刚而不折。今弃法而背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。岂吾营私之意也，何廷理之驳于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾将死！”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”【说苑.至公】、【渚宫旧事.一】

楚成王生太子商臣，乃召楚之善相者相之。楚巫相之己，而言於楚王曰：“子吉矣，而王不吉。臣闻鸱枭者，食母而飞。非其子之不吉，但其母为之灾。今太子非子之不吉，但其王为之灾耳。”楚王怒而煞之。【太平御览.731】

晋冶氏女徒病，弃之舞嚣之马僮饮马而见之。病徒曰：“吾良梦。”马僮曰：“汝奚梦乎？”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告舞嚣，自往视之，曰：“尚可活，吾买汝。”答曰：“弃之矣。犹未死乎？”舞嚣曰：“未。”遂买之，至舞嚣氏而疾有间，而生荀林父。【古文琐语】、【太平御览.642】

周惠王十五年、鲁庄公三十二年【公元前662年】

春，鲁城小谷。为管仲也。【公羊传】、【穀梁传】

庄公知管仲有采邑，名曰小谷，在鲁界首，乃发丁夫代为筑城，以悦管仲之意。【东周列国志.21】

先君桓公，予管仲狐与榖，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。【晏子春秋.外篇上】

先君桓公，以管子为有力，邑狐与榖，以共宗庙之鲜，赐其忠臣，则是多忠臣者。【晏子春秋.内篇谏上】

桓公之奉管仲也，列城有数。【尸子.治天下】

齐桓公为楚伐郑之故，请会于诸侯。宋桓公请先见于齐桓公。夏，宋桓公、齐桓公遇于梁丘。【公羊传】、【穀梁传】

初，鲁庄公筑台临党氏，见孟任，从之。閟，而以夫人言许之。割臂盟公，生子般焉。雩，讲于梁氏，女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。子般怒，使鞭之。公曰：“不如杀之，是不可鞭。荦有力焉，能投盖于稷门。”般未得杀。

六月，鲁庄公疾，问后于叔牙。对曰：“庆父材。”问于季友，对曰：“臣以死奉般。”公曰：“乡者牙曰庆父材。”成季使以君命命僖叔待于针巫氏，使针季鸩之，曰：“饮此，则有后于鲁国，不然，死且无后。”饮之。

鲁庄公病将死，以病召季子，季子至而授之以国政，曰：“寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？”季子曰：“般也存，君何忧焉？”公曰：“庸得若是乎？牙谓我曰：'鲁一生一及，君已知之矣。庆父也存。’”季子曰：“夫何敢？是将为乱乎？夫何敢？”俄而牙弑械成。季子和药而饮之曰：“公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。”于是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。【公羊传】、【史记.鲁周公世家】

鲁庄知季有之贤，授之政晚而国乱。【盐铁论.殊路】

秋，七月，癸巳，公子牙归及逵泉而卒。【公羊传】、【穀梁传】

有神降于莘。惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉，其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”

神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！”

有神降于莘，王问于内史过，曰：“是何故？固有之乎。”对曰：“有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰，明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于聆隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也。”

王曰：“今是何神也？”对曰：“昔昭王娶于房，曰房後，实有爽德，协于丹朱，丹朱凭身以仪之，生穆王焉。是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁，若由是观之，其丹朱之神乎？”王曰：“其谁受之？”对曰：“在虢土。”王曰：“然则何为？”对曰：“臣闻之，道而得神，是谓逢福，淫而得神，是谓贪祸。今虢少荒，其亡乎？”王曰：“吾其若之何？”对曰：“使太宰以祝、史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉，无有祈也。”

王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五，今其胄见，神之见也，不过其物。若由是观之，不过五年。”王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。内史过从至虢，虢公亦使祝、史请土焉。内史过归，以告王曰：“虢必亡矣，不禋于神而求福焉，神必祸之，不亲于民而求用焉，人必违之。精意以享，禋也，慈保庶民，亲也。今虢公动匮百姓以逞其违，离民怒神而求利焉，不亦难乎！”【国语.周语上】、【说苑.辨物】

八月，癸亥，鲁庄公薨于路寝。子般即位，次于党氏。【公羊传】、【穀梁传】

鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士大夫既卒哭，麻不入。【礼记.檀弓下】

鲁庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死。庆父谓乐曰：“般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣？”使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。【公羊传】

鲁庄公据中土之地，承圣人之后，不修周公之业，继先人之体，尚权杖威，有万人之力，怀兼人之强，不能存立子紏，国侵地夺，以洙、泗为境。【新语.怀虑】

冬，十月乙未，子般卒。【公羊传】、【穀梁传】

冬，十月，己未，庆父（共仲）使圉人荦贼子般于党氏。成季（公子友）奔陈。因其母为陈女，故奔陈。齐人以叔姜故，立启，是为鲁闵公。【史记.鲁周公本纪】、【史记.十二诸侯年表】

鲁圉人荦杀子般于次。【国语.楚语下】

鲁庄公有疾，讯公子牙曰：“吾将谁以？”口子对曰：“庆父才。”讯公子侑，对曰：“臣以死奉烦也。”五月，公薨，子烦即位，公子庆父杀子烦而立公子启方。君召，公子侑俱入。闵子辛闻之，曰：“君以逆德入，殆有后患。夫共仲圉人口旅其抶以犯尚民之众，杀子烦而立君，除君怨也。今召而公子侑俱人入，不怨也。若不怨怨则德无事矣。为其亲则德为奈矣。二子之袭失量于君，愧于诸悔德诈怨，何瑕之不图。”处二年，共仲使卜奇贼闵公于武闱。【春秋事语.十五】

鲁闵公开。【世本】

朝觐，大夫之私觌，非礼也。大夫执圭而使，所以申信也；不敢私觌，所以致敬也；而庭实私觌，何为乎诸侯之庭？为人臣者，无外交，不敢贰君也。大夫而飨君，非礼也。大夫强而君杀之，义也；由三桓始也。天子无客礼，莫敢为主焉。君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。【礼记.效特牲】

诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬，朱干设锡，冕而舞《大武》，乘大路，诸侯之僭礼也。台门而旅树，反坫，绣黼，丹朱中衣，大夫之僭礼也。故天子微，诸侯僭；大夫强，诸侯胁。于此相贵以等，相觌以货，相赂以利，而天下之礼乱矣。诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也。【礼记.效特牲】

鲁公子庆父如齐。【公羊传】、【穀梁传】

桓公与管仲阖门而谋伐莒，未发也，而已闻于国矣。桓公怒谓管仲曰：“寡人与仲父阖门而谋伐莒，未发也，而已闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人。”桓公曰：“然。夫日之役者，有执席食以视上者，必彼是邪？”于是乃令之复役，毋复相代。少焉，东郭邮至。桓公令傧者延而上，与之分级而上，问焉，曰：“子言伐莒者乎？”东郭邮曰：“然，臣也。”桓公曰：“寡人不言伐莒而子言伐莒，其故何也？”东郭邮对曰：“臣闻之，君子善谋，而小人善意，臣意之也。”桓公曰：“子奚以意之？”东郭邮曰：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也；夫渊然清静者，缞绖之色也；漻然丰满，而手足拇动者，兵甲之色也。日者，臣视二君之在台上也，口开而不阖，是言莒也；举手而指，势当莒也。且臣观小国诸侯之不服者，唯莒，于是臣故曰伐莒。”桓公曰：“善哉，以微射明，此之谓乎！子其坐，寡人与子同之。”【管子.小问】

齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻於国，桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻於国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”桓公曰：“嘻！日之役者，有执跖口而上视者，意者其是邪！”乃令复役，无得相代。少顷，东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾者延之而上，分级而立。管子曰：“子邪言伐莒者？”对曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何故言伐莒？”对曰：“臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”对曰：“臣闻君子有三色：显然喜乐者，钟鼓之色也；湫然清静者，衰绖之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在台上也，艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。君呿而不唫，所言者'莒’也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以虑诸候之不服者，其惟莒乎！臣故言之。”【吕氏春秋.审应览重言】、【韩诗外传.四】、【说苑.权谋】

齐起兵伐莒，鲁下令丁男悉发，五尺童子皆至。【说苑.权谋】

狄伐邢。【公羊传】、【穀梁传】

曹僖公薨，子昭公班立。【史记.管蔡世家】

禽五十九岁。鲁用委吏，就之不辞。【和圣年谱】