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华州五龙山位于杏林镇南部，海拔1377米。因五座山峰蜿蜒南伸，至顶部汇于一处，远看壮丽巍峨，似五龙雄踞，故而得名五龙山，历来为关中东部避暑胜地。
华州五龙山 王海潮摄
五龙山五座山脊之间沟岔迂回，各有名称，自东向西依次为担水沟、芋园沟、吊纸沟、寒雁沟……等等。自中脊寻柴道而上，中部松柏长青，上下部则藤缠蔓绕，沿途现存有无量祖师殿遗迹及灵官洞、双洞、雷神洞、百神洞、湘子洞等。“华州文史荟萃”力邀摄影师刘焕民老师、驴友雷梅女士为向导，组成三人采风小分队，寻迹五龙山。
五龙山中脊下依山建有井岩村、启圣宫村（又名宫里）、井家村等三个村庄。自井岩村南侧羊肠小道直奔中脊，故而与西侧的“吊纸坪”失之交臂。
寻柴道攀爬，有惊无险。柴道又称“柴火溜子”，为山下村民运送木材而修。
上山首座山包，俗称“风箱（han）嘴”,又称“凤凰嘴”。
至山顶俯瞰华州，别有一番景致。明华州知州吴篯夜梦五龙后，于第二日携友人登临五龙山，其在诗中写道：万仞凌青俯瞰城，二华联秀更雄名。英灵未厌风尘客，为遗龙珠入梦清。”
风箱嘴向南即为跑马场，跑马场为长约200米、宽2米的一道山梁。
山路弯弯，野花烂漫。
藤蔓隐处，藏有一洞，此洞名“灵官洞”，俗称“叫花洞”。洞高2米，宽3米。
出灵官，踏石路，风箱渐远。
绕林间转至山头西侧，一石条山洞临山面南，洞前地势开阔。
南望山势稍缓，柏树成林，虽正直初春，此处却满目苍翠，终不负“龙山林木”之盛名。传闻“湘子洞”隐于林深处。然再回首身后，仰望极顶，枣树略逊色，杂木仍待修。
寻至一开阔平台，四周遗存石砌地基、铁瓦残页，此处原为无量祖师殿，又称“五龙庙”。
1911年10月27日晚，华州江湖会在推翻封建统治时，一把大火烧了华州州署大堂。火光映红了南山，山下的村民惊惶不安，纷纷逃至五龙山无量祖师殿躲避。村民们在大殿内铺上麦草，席地而卧。解放前，殿内曾驻有国民党部队。上世纪六、七十年代，山上古木被大量砍伐，大殿也随之遭到破坏。至上世纪八十年代，大殿主体已面目全非，今只余几段殿基，数块残砖坚石。
无量祖师殿南侧，百神洞依山而建。
百神洞又称十八罗汉洞。
临近极顶，踏石条山路缓步上行。
石条上刻有文字，字迹漫漶不清。
登至五龙山极顶，方见一大片平台。史料记载，五龙山顶在唐代曾建有“秦始皇观基浮图（佛塔）”，又名“镇风塔”，塔上有唐朝上元年间华州刺史乔师望书写的《小（少）华山西峰秦皇观基浮图铭》。至宋代，塔寺俱圮。又于此建玄天上帝庙。清宜元熙《秦皇观址》一诗中写道：“当年尚有乔碑着，此日何传郭域临。半落晴霞飞绝涧，空余皎月照高林。……”
史料记载，郑县（今华州）南部有郑南峰，其上建有伏毒寺。后人认为郑南峰即今日之五龙山，并引用历代文人所著诗篇予以赞美。再查史料得知，历代古郑县城位置均处于五龙山或东或西方位，若称五龙山为“郑南峰”难免不妥，亦未有史料为佐证。
庙宇正南存一土堆，此处便为传说中的“郭暧墓墓冢”，华州民间曾传，其内葬有郭暧官帽一顶。土堆高约2.5米，占地面积约100平方米，其上杂木丛生，封土稀松。上世纪八十年代，墓前曾立有墓碑，后被盗贼拦腰截断，今已无踪。
土堆东、南、北各留有一眼盗洞，幽深绵长，阴森无比。
至南侧眺望，群山逶迤，神清气爽。
山路难行，然其景可观，山上诸洞若不加以维护修缮，终难免毁失，谁理？
图文来源：作者提供
