京都第二次特辑之《洛阳伽蓝记》回顾
京都被称为千年古都。
最辉煌的时代当属平安王朝（794～1185），
之后镰仓幕府（1185～1333），
德川幕府（1603～1867）都是武家政权，
并且政治中心在关东地区。
虽然室町幕府（1336～1573）时代，
公家和武家两套体系都在京都，
但在文化上是以北山文化、
东山文化和五山文化等武家文化及禅宗文化为主。
平安时代的王朝风流早已不复存在。
有鉴于此，
京都第二次特辑《洛阳伽蓝记》选择寺庙的时候，
主要以平安王朝的历史人物跟各座寺庙渊源选择。
第一座寺庙所涉及的人物是桓武天皇（737～806）和早良亲王（？～785）。正是桓武天皇迁都山城，才造就了京都的千年辉煌。而迁都的一大契机据说就是早良亲王的怨灵作祟。所以在提到京都建都史的时候，早良亲王也是一定会被提及的。
第二座和第三座寺庙所描绘的人物均是王朝风流的代表，被称为绝世美男子的在原业平（825～880）和绝世美女小野小町（生卒年不详）。当时在平安朝早期是以唐风文化为时尚的，而这两位并列为中世六歌仙，长于和歌创作，是有着本国文化自觉的。
第四座寺庙至第六座寺庙所涉及的人物时代均在平安末期。西行法师（1118～1190）在年少时担任北面武士的时候跟后来权倾天下的平清盛（1118～1181）为同僚，也是同年。后来他目睹了后白河天皇（1127～1192）和崇德天皇（1119～1164）为皇位归属而发起保元之乱。战乱频仍，民不聊生。
西行法师终生隐逸，以花月为伴，以歌道作为自己的修行之道。
第五座寺庙见证了权势滔天的平清盛将美人弃若敝履的景况。在保元之乱中，平清盛所率领的武士集团迅速崛起，平清盛权倾天下。祇王（生卒年不详）先是盛宠不绝而后惨遭弃爱。“但见新人笑，哪闻旧人哭”本是常事，不过佛御前（1160～1180）以祇王为鉴，而跟祇王一起修行，则成为美谈。
第六座寺庙则是为平氏一族奏响了哀歌。盛者必衰，骄者必败。平清盛的权力在外孙安德天皇（1178～1185）不到两岁就即位后达到顶点。之后则是平清盛病死，源氏攻入京都。平家仓皇出逃。后来在坛浦之战中败北，外祖母抱着实岁只有六岁半的安德天皇投水自尽。平清盛的女儿建礼门院（1155～1213）也随之投水自尽，被源氏救出后送回京都，后来在长乐寺出家。
第七座寺庙所涉及的是丰臣家第二代关白丰臣秀次（1568～1595）。
之所以选择这个人物，是为了对第一辑做个回应。第一辑里面提到丰臣秀吉（1536～1598）的醍醐花见，盛世哀歌！实在令人唏嘘不已。
丰臣家二代而亡，其原因有很多。
一个重要原因就是丰臣秀吉赐死丰臣秀次及其眷属，这样丰臣家就没有成年男性，并且臣下离心，纷纷出逃。
每次读这段历史的时候，就在想如果丰臣秀赖（1593～1615）没有出生，说不定丰臣秀次能够多保丰臣家几代荣华。丰臣秀次虽然在军事上没有什么才华，但是他在文学上造诣很深，并且收集整理古籍，在文化上有着相当大的功绩。
...THE END...
出发的路都是耀眼的！