子不语怪力乱神——圣人也是“讲科学”的

子不语怪力乱神与量子理论

文/虹野

从小一直都有一个困惑，圣人为何会“不语怪力乱神”呢？

小时候一直都认为圣人是无所不能、无所不知，为何不说“怪力乱神”？按说，聊聊“怪异”的事情，没事弄些“暴力”打击打击“坏人”、“邪恶”，闲暇搞些事“乱”中取栗，弄些神仙蒙骗一下愚民，这是多么“惬意”的事情啊！！……

这里不谈“力和乱”，毕竟暴力和作乱不是我们谦谦君子应该聊的话题，我们就聊一下“怪”和“神”吧。

“怪异”的事情从古至今都不新鲜，几乎所有的“谣言”都是“光怪陆离”的，圣人不语“怪”，这说明圣人“不传谣”、“不信谣”，可谓是“谣言止于智者”的典范。当然，如果以圣人之名论证“怪”之真伪或许不仅仅是“谣言止于智者”，而是“谣言止于所有人”了。可惜的是，圣人或许没有动力去制止“谣言”的传播，只能让自己不传播，当然我们“不能”怀疑圣人辨别“谣言”真假的能力，毕竟在2000多年前辨别真假太困难了，即便是圣人“无所不能”，恐怕都需要花大量的精力付出巨大的代价才能完成吧。

姑且不谈圣人“求真”的勇气和动力，就圣人“不信谣”、“不传谣”让谣言“止于智者”就可以说圣人之名“当之无愧”了。

圣人信神吗？

子不语怪力乱神，按照常人思维，被神化的圣人按说应该信“神”才是。圣人竟然不语“神”，是害怕“神罚”吗？圣人怕“神”可能我们都不会接受的，那只能说当时圣人为了避免出现和现在西方问“上帝”存在不存在一样尴尬，故闭口不谈“神”，万一哪位弟子不识趣问了圣人“神在哪里”或“您怎么知道神不存在”，圣人为了避免这种尴尬只好“不语神”了。

神可能存在也可能不存在——尴尬的“量子理论”

根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。当我们试图回答“神”存在与否的问题的时候，就面临着“证真”和“证伪”的局面，证真和证伪是现代科学最重要的部分，只要我们思考“神”的存在性这个问题就无法避免的陷入“科学”未知带来的陷阱。只要圣人“语”神，就需要回答“神存在”吗？答案只有三种：存在，不存在，可能存在也可能不存在。前两种是每个人都需要给出确定的回答和随之而来的论证，圣人也无法避免。

但是圣人也不能取巧说“可能存在也可能不存在”，因为这种状态本身就是“量子状态”，说存在的时候不存在就消失了，说不存在的时候存在就消失了，还是需要面对“证真”、“证伪”。而神的存在和不存在性证明根本不是“科学”能够解释的。

按照当时圣人的“不语”应该是最妥当的解决办法了，知之为知之不知为不知，看来圣人也是推崇科学的。

你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。—— 毛姆