杨慎的这组诗：看历史浮沉，如白驹过隙；悟人生得失，似南柯一梦

每个人的一生，都伴随着一个时代，见证着一段历史，同行着一辈众生，这样来看，人生并不孤独。然而人又是孤独的，渺小的身影，独立于天地之间，前不见古人，后不见来者，怎能不感到孤独？因为孤独，所以忧伤，因为忧伤，所以产生了诗词。

古往今来，文人墨客总喜欢在诗词中感叹历史，评议过往，这不仅为了展现他们的才华横溢，更为了疏解与生俱来的内心的孤独感，心绪敏感而丰富的诗人，每到一处古迹，都要咏古伤今，感慨一番。李白造访金陵，看到当年吴国雄伟的宫殿，只剩断壁残垣，提笔写下“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”

刘禹锡来到秦淮河边的乌衣巷，看到六朝繁华踪影难寻，如今只有当楼的残照，和无言的流水，一派萧条景象，写下让白居易读之叹息半晌的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。元代的文学家张养浩，途径峰峦如聚的茫茫秦川，秦汉时期富丽堂皇的建筑早已不复存在，埋没进一抔黄土，他思接千载，伤叹王朝兴亡轮回之余，处在历史夹缝中的平民百姓承受的深重苦难更让他悲悯不已，于是写下“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”的千古绝唱。

历史的变迁，带给人们的不只是悲凉的叹息，还有梦幻般的虚无感，即使是有着辉煌功业的秦皇汉武，在千年之后，留给世界的又剩下什么呢？只有深埋泥土的几片残破的碎瓦，那么万年之后呢？十万年之后呢？恐怕连一丝痕迹也不复存在了。

庄子讲过一个荒诞的故事，说在蜗牛的两只触角上各有一个国家，为了争夺土地和资源，常年争战不休，将军奋不顾身，士兵舍生忘死。看似可笑的故事，却是生活的真实映射，滚滚红尘中的每一个人，执着于功名财色，不也像那蜗牛触角上的子民一样吗？

苏东坡是道家的追随者，他的很多作品都深受这种思想的影响，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”，“自其变着而观之，天地曾不能以一瞬”，在一腔豪气之下，都表现着历史的虚幻。

明代大才子杨慎，出身书香世家，从小聪明好学，二十四岁就考中进士，入朝为官，眼见皇帝荒废朝政，整日沉迷声色，性情耿直的杨慎上书劝谏，却如石沉大海，杳无音讯，他深感国事衰败，江河日下，又无能为力，一气之下托病辞官。

此后几十年间，他经历了宦海沉浮，看尽了人间悲苦，贬谪云南期间，写下一组《廿一史弹词》，将几千年来的朝代更替，兴亡成败，都化作好似戏台上的一幕幕场景，闹哄哄，乱腾腾，你方唱罢我登场，而当灯光熄灭，人群散去，戏台上却是空空如也，什么也不曾留下。

这些荒诞又真实的词句，是一段段对历史和人性的嘲讽，蕴含着丰富的哲理，因而其中许多都被名家引用，成为小说和评书的开篇词，如《三国演义》中的《临江仙》，还比如下面两首:

《定风波》:千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

《西江月》:道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

杨慎以超越世俗的眼光，用道家的虚无解读历史，在他看来，世事的跌宕起伏，放在浩渺的时空中，不过是微不足道的尘埃；人生的成败得失，放进岁月的长河里，也不过是稍纵即逝的泡影。

只有懂得了这些道理，人才能学会放下，才能活得轻松潇洒，就像杨稹《临江仙》中的白发渔樵，与世无争，看淡名利，携一壶老酒，驾一叶扁舟，带一位知己，看一江风光。

编辑：张圣平

摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。