“北京有个颐和园，但“颐和”是什么意思？颐和从小处说就是吃得合适，从大处说就是颐养和气，不偏激、不走极端。下巴和两侧的腮帮子都是颐。颐指气使中的颐，就是努着下巴指派人，不动手、不动嘴，一副盛气凌人的样子。”以上，是厚朴中医堂堂主徐文兵先生所著《知己》一书的节选。这是一本中医入门读物。书中引经据典、鞭辟入里、生动有趣，带领我们从头到脚，由内到外地了解我们的身体，学会“知己”。
身是躯干，体是分支。身是本，体是末。搞清楚“身体”，事关生死。《黄帝内经》云：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。”而到了五十岁，年过半百，就会出现动作皆衰的现象，就是老百姓说的“人老先老腿”。“强身健体”一词的顺序很重要，先有强健的身躯，才会有强健的肢体。健体容易，因为四肢肌肉受意识控制。所以，健体容易；内脏不受意识支配。所以，健身不易。中医的气功静坐、站桩、气功和印度瑜伽等修炼方法，解决的就是“健身”问题，当然也涵盖健体和更高级的修心问题。但是现在的人们似乎本末倒置了，为了“健体”达到肌肉发达的目的，不惜伤身。完全不管不看自己的年龄和体质，更不知道自己肢体的萎弱是内在“身躯”的不足，不是去充盈躯干的气血，而是强迫气血流向四肢，“心脏不骤停才怪”。健身很难，要求的条件很多。首先要调整呼吸。呼吸之间会有停顿，这个停顿就是“息”。这个息出不来，人就永远不会得到休息；这个息越长，人的气血就越充盈旺盛，能量释放出来后行为做事，人才有出息。其次要调心。放弃后天的强迫意识，回归自然本能状态，让自心做主，元神出现，以恢复代偿和自愈功能。再次要四肢不动，或者做特定姿势，柔和缓慢地运动，以符合或诱发内心的活动。“元”和“首”是两个完全不同的概念。元指被头颅包裹在内的脑髓、脑浆；首指头颅、头面、头发、头脸。元是零，首是一。首是象形字，从巛从自，按金文的字形，上指头发，下指眼睛，合起来指头面、头颅。古人束发留须，源自“身体发肤受之父母，不敢毁损”的孝道。头发于人的意义不亚于头颅，中医有“发为血之余”的理论，情人之间互赠信物，几缕青丝包在香囊之中，包含无限情意。佛教入本土，剃度出家，斩去“三千烦恼丝”，断绝世俗亲缘关系也在一念之中。元通玄，与虚无同义。道家和中医讲“无中生有”，“无”指无形，以物质以外的形式存在。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”，每个人生来都秉承父母遗传的精气神，这被称为元精、元气和元神，元也被称为先天。颜是面的一部分，特指两眉、两眼中间。许慎在《说文解字》中说：“颜，眉目之间也。”人活脸面树活皮，多数人认为颜面就是脸面。颜面尽失、颜面扫地都是指丢了面子。其实人们在这里说的只是“面”，没“颜”什么事儿。颜色不是脸色，而是特指印堂的光彩和色泽。中医看病诊断讲究望、闻、问、切，望诊首先就是要查看颜色。印堂发亮被认为踩到点儿上走好运，印堂发暗则被认为要走霉运，甚至会有血光牢狱之灾。在中医里，印堂和山根穴都是督脉所过，是经外奇穴。督脉属阳主温热，属于奇经八脉，运行元气，发源于小腹丹田，出会阴过肛门沿尾椎直上颠顶百会，然后下行到印堂、山根、鼻梁，过人中止于上牙龈中间。颜（印堂、山根）被人体最热的督脉经过，又被次热的足太阳膀胱经包裹，正常健康的人当然应该是发光、发亮的。
“如果颜色灰暗、晦暗，甚至出现黑斑、暗点，那一定是督脉或膀胱经出现了不够热（阳虚）或过冷（阴实）的问题”。一个人的身体健康出了问题，势必影响心理和情绪，身心有问题势必影响工作和生活，所谓倒霉不走运也是顺理成章的。
面色和颜色发黑、发暗的患者，请中医针刺印堂穴后，一到两周后可以看到印堂和眉毛下的皮肤颜色开始变白变亮。这就是中医说的“阳气来复，由此转运”。
道家修行把印堂作为上丹田，功夫修炼到一定程度可以凝神出窍，紧闭双眼却可以通过印堂感知外界，此为出神。神话传说中的二郎神、马王爷都有这个本事。古今中外，很多人都习惯在印堂上点些颜色，印度人自不必说，中国人“对镜贴花黄”贴的也是这个地方。小孩子受到惊吓后，惊啼哭闹不能安卧，也可以在这里涂点儿朱砂，给那些作祟的鬼怪一点“颜色”瞧瞧。
颜是面的一部分，面则覆盖很广，全面、正面、侧面、上面、下面、反面都离不开这个“面”。
面的最上方是“额”。按照中医经络理论，前额被足阳明胃经从两侧向中心覆盖，前额正中也就是印堂向上的地方是督脉和足太阳膀胱经循行。平时自觉前额痛，干呕吐涎沫，前额发黑、发暗，甚至出现斑点，一般诊断为胃寒。
前额如果出现横纹，多是慢性胃病，气虚血弱，不能充盈肌肤，往往留下沟回。青少年时期就伤了脾胃的人，往往很早就出现前额皱纹，显得早熟。
前额正中出现竖条皱纹，与习惯性皱眉、蹙眉有关，深入研究的话，会发现是膀胱、前列腺和子宫出现问题的前兆，一般提示中年人长期习惯性憋尿、男性前列腺增生肥大、女性子宫肌瘤。
古代的孩子一般多蓄刘海，盖在脑门上如同搭个凉棚，起到阴阳平衡的作用。所谓“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”
脸也是面最大的一部分，它的肌肉、血管、神经最丰富。
按照中医经络理论，脸主要被足阳明胃经和手太阳小肠经覆盖。足阳明胃经起于瞳孔正下方的眼眶，下行过嘴角到腮帮子，反折沿脸颊上行直到前额；手太阳小肠经从脖子上来，经过颧骨止于耳前。中医认为心和小肠相表里，这就决定了脸是胃口和心情的外在表现。
中医认为面子是由里子决定的。六腑（胃、小肠、大肠、胆、三焦、膀胱）功能的衰退是导致脸面颜色、光泽衰退的主要原因，所以真正的美容，应该是增强胃肠蠕动和消化排泄，抽筋、拉皮、打羊胎素、打肉毒素都是治标不治本。
人活脸面树活皮，调理好身心健康就会有张好脸，别人才会给你面子。
北京有个颐和园，但“颐和”是什么意思？“颐和”从小处说就是吃得合适，从大处说就是颐养和气，不偏激、不走极端。下巴和两侧的腮帮子都是“颐”。颐指气使中的“颐”，就是努着下巴指派人，不动手、不动嘴，一副盛气凌人的样子。相术把额看作天庭，那么颐就是地阁。天庭饱满，地阁方圆，所谓福相、贵相就是额头要前凸，下巴要方正，腮帮子要鼓。《西游记》中有个人物，但见他“大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮”，说的就是大肚弥勒佛。大快朵颐在北京土话里叫“甩开腮帮子吃”。“朵”指咀嚼，《周易·颐卦》中说“舍尔灵龟，观我朵颐”，形容人大口吃得痛快。身体健康的人一般喜欢吃筋道、有嚼头的食物，不然感觉有劲儿没处使；身体虚弱特别是有胃病的人，咬嚼一会儿就腮帮子发酸，所以只能吃烂软的食物。七窍就是头面部的七个窟窿眼儿，双眼、双鼻孔、双耳和嘴巴。古人把头面七窍加前后二阴称为九窍。女人还多了产道，总共十窍。人们常用七窍的状态来描述人的精神状态，聪明两个字指的就是双耳、双眼的功能状态好，代指人的精神状态好。俗话说的，人到老了“耳不聋眼不花”也是如此。开通七窍来感知和接纳外界的能量、信息、物质是为了后天的生存，如果衣食饱暖、安危生存无忧，那人就没必要消耗太多的精气神用在七窍上，就可以尽可能地闭户塞牖，关闭视听，眼不见、耳不听、口不食。唯一不能了断的是呼吸，但是我们可以有意识调节，使呼吸变得绵长悠远，呼和吸之间的停顿加长，进入所谓“胎息”的状态。这时候就有可能进入恍惚幽眇的浑沌状态，出神入化。人们被欲望驱使、环境鼓噪，不停奔波忙碌、拼命的情况，老子在《道德经》第十二章中说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。整天盯着手机、电脑看的人，是不是已经视力下降或眼花了？整天塞着耳机听音乐的人，是不是开始耳鸣或听力下降了？整天自称吃货，不停地往嘴里塞各种美食的人，是不是血糖、血脂和尿酸都高了？整天呼吸肮脏、污浊空气的人，是不是肺里长出结节了？想长寿，就要做减法，少看、少听、少吃、多息。最简单的就是闭目养神。牙和齿是有区别的。中文是象形文字，牙象征前面的门牙和犬牙，齿代表臼齿。牙的作用是切碎、撕裂食物，而齿的作用是用来研磨。牙齿合起来完成了咀嚼功能。对于婴儿来说，咀嚼与吞咽能力是需要学习的。6～12个月大的宝宝正是发展咀嚼与吞咽的关键期，如果没有练习，到了1岁以后他们就会拒绝尝试。即使孩子肯吃，有时也会马上吐掉，造成喂食上的困难。现在临床上出现的问题是，很多孩子的个别或全部的乳牙都烂掉了，去看牙医，牙医只能建议等大了换恒牙，而根本不关心这是孩子喂养方式和饮食习惯出了问题，这其实是一种富裕家庭的营养不良病。据作者的临床经验，幼儿乳牙糜烂主要有两个原因，一是碳酸饮料和含糖饮料，二是消化不良和胃酸反流。这种孩子睡觉时容易折腾，在床上翻滚打把势，趴着睡觉，手脚心发烧，也容易嘴巴臭有口气，经常会出现嗓子疼和扁桃体肿大，脾气也不好，容易烦躁没有耐心。还有就是孩子乳牙到时不脱落，或者脱落以后不长新牙。有的人甚至会终身不换恒牙，带着奶牙长到中年。儿童不换牙和乳牙糜烂的原因及道理是一样的，都是营养过剩导致的营养不良。中医理论认为，人是天然被设计、制造的一个动态平衡系统，一个系统过度亢盛会削弱另外一个系统的功能。所谓相生相克，此消彼长。中医认为，齿为骨之余，肾主骨生髓。而脾胃属土，如果饮食过度、营养过剩就会导致脾胃实热，克伐肾水，肾精不足，就无力支撑牙齿的生长发育。所以碰到这种情况的父母，应及时带儿童去看中医，调整饮食习惯，禁食含糖量高的食物，忌口饮料、牛奶、水果。先服用帮助消化的中药，再吃补肾壮骨的中药，这样就能及时帮助孩子长出新牙。老话说的“食不言寝不语”。这么苦口婆心的说教目的只有一个，就是怕咽喉紊乱不分，把食物或水浆呛到气管里。咽和喉是两个概念，咽通食道，喉通气管。《黄帝内经》的《素问·太阴阳明论》中说：“喉主天气，咽主地气。”咽与喉相连而有别。咽在后，下连食道，直贯胃腑，为胃之系；喉在前，下通气道，连于肺脏，属肺之系。《灵枢·忧恚无言》篇中说：“咽喉者，水谷之道路也；喉咙者，气之所以上下者也。”咽喉的实际含义偏向喉。人可以几天或十几天不吃饭、不喝水，但不呼吸是分分钟钟要命的事。所以，扼住命运的咽喉多是指喉咙。中医称扁桃体为乳娥、喉核。中医认为，扁桃体出现红肿、疼痛、化脓是人体正气抵御外邪而产生的热毒，是身体的正常预警，所以治疗上要因势利导，扶正祛邪，用清热解毒、化痰散结的中药，比如金银花、连翘、桔梗、玄参等治疗。临床上常见的是慢性咽炎，这是一种慢性、消耗性疾病。不是正邪交争所致，而是内在阴血不足。咽喉为经脉循行之要冲，十二经脉中除手厥阴心包经和足太阳膀胱经外，其余经脉或直接抵达咽喉，或于咽喉旁经过。中医一般用养血、滋阴、润燥的方药，比如麦味地黄丸、养阴清肺汤、清燥救肺汤。此外，通过针刺内脚踝正下方的骨缝照海穴，也能有效缓解咽喉干燥、疼痛。喉咙是人体的发声器官，喉像个小匣子装着两条发声的音弦——声带。咽主管吞咽食物，喉主呼吸、发声。咙与喉同意，指气管的开端，比如水龙头便有此意。喉咙主要的构造是喉结，基督教徒称之为“亚当的苹果”，说是人类祖先在伊甸园偷吃禁果，一块苹果卡在喉头就成了喉结。这种说法影响深远，给人造成只有男人有喉结而女人没有的印象。其实不然，男女都有喉结。胎儿在2个月时，喉软骨开始发育，出生后的5～6年里每年都在生长，但到了7岁或青春期，喉软骨基本停止生长。中医对喉结的认识离不开经络和脏腑，喉结是任脉和冲脉循行经过之处。任脉和冲脉都起于丹田，由先天肾精化生。冲脉和任脉气血不足会直接影响喉结发育，气血充盈，下面肾精封固不漏，男生就会长出喉结和胡须；反之，就会出现胡须稀少、喉结不长、声音不变的问题。针对男生的治疗需要先补肾、堵漏洞，再增益、充实肾精。民国时期唱京剧的名家都有一套自己养护嗓子的方法和秘诀。比如众人熟知的不吃辛辣，不嗜烟酒、睡前嚼梨片、平时喝胖大海等。但就是这也不能保证演员不会在演出当天突然失声。突发喑哑多因外感风寒或风热，加上内有积食、急火攻心。一般每个京剧名角都有个信得过的中医大夫，这时候救场如救火，医生赶来诊断检查后，一般予以疏风散寒清热的中药散剂或汤剂口服，通利咽喉，内容药物一般是蝉蜕、薄荷、木蝴蝶、白僵蚕等。有时候还需要进行针刺治疗，一般选取手腕上心经的通里穴或脚背上肝经的太冲穴，也有选取脖子上的风池、风府、天容、扶突、天突等穴位的。这是真刀真枪、检验功夫的时候，中医的喉科专家一般都能手到病除，保证京剧名角当晚登台演出亮嗓，给付医家的诊费也不菲，结局是皆大欢喜。比起急性失声而言，慢性的声音嘶哑更令人痛苦，因为它是登台讲课的老师、歌手和播音主持人的职业病。比较严重的就是声带出现问题，有的长出息肉，有的长出结节，有的长出肿瘤，甚至患恶性肿瘤，也就是喉癌。现代医学研究发现，慢性的声音嘶哑确实是烟酒嗓，过量的无节制吸烟和饮酒对声带刺激影响很大。中医看到的是吸烟、喝酒背后的东西，其实是无节制的昼夜颠倒的作息和压抑痛苦的心情。毕竟言为心声，内心的压抑、纠结，以及捏着嗓子说话和言不由衷的表达是声带出现问题的最根本原因。脖子前面是颈，后面是项。向后弯脖子是曲项，向前弯脖子是曲颈。“向天歌”是嘴向上、向后弯脖子，当然就是“曲项向天歌”了。正常人的颈椎有个天然的生理弯曲，而且是向后弯的。这是人类进化的自然结果，至少说明人是经常仰面朝天，仰望星空的。自然界中，好像只有猪的脖子是直直的，而猪是从来不看天的。有了这个生理弯曲，人的颈椎像弹簧一样有弹性可压缩，才能更好地支撑头颅，保持前后左右的旋转活动。软组织附着于颈椎成长发育，肌肉在发力时保持紧绷，松懈时保持柔软，骨正筋柔，气血周流。为什么要区分颈项呢？两者除了位置不同，组织结构、生理功能也不同。脖子上连头颅，下接胸腔、脊柱，中间靠七节颈椎支撑；颈椎中间是脊髓，外边被丰富的血管、神经、淋巴管和肌肉包裹。很多人喜欢啃鸡脖、鸭脖，原因是它们的脖子经常活动，是活肉，比僵死的肉更鲜嫩、更美味。相比而言，颈比项更重要。颈的正中是人的食管和气管，锁喉、割喉、断喉说的都是颈部；正中两侧就是颈动脉，中医把它叫作人迎。在诊断中要和手腕桡动脉相互比较参照，以判断身体状况。“交颈而眠”指两人面对面相拥，不仅敞开胸怀，而且把最致命的部位暴露给对方。“刎颈之交”其实就是交心换命的生死之交。冷兵器时代自杀的方式多是自刎，一般都是反向执刀划向一侧的颈动脉，身体因本能的疼痛，手臂向外撒开，导致切向脖子的力量加大，刀刃切得更深，快速了结。肩膀是躯干和上肢的接合部，内在是肩胛骨、锁骨和肱骨互相咬合形成的6个关节，关节被韧带和肌腱连接、固定，外面包裹着肌肉血管和神经。确切地说，肩和膀是两个概念，肩平膀圆。肩由躯干上方的锁骨和肩胛骨的上端搭建，上面覆盖着斜方肌，上连后项，下连脊柱和上背肩胛骨。膀指上肢肱骨和外侧覆盖的三角肌。肩关节是人体运动范围最大而又最灵活的关节，它可做前屈、后伸、内收、外展、内旋、外旋以及环转等运动。但肩关节的这个结构上的特点虽然保证了它的灵活性，但它的牢固性和稳定性都较其他关节稍差，是全身大关节中结构最不稳固的关节。说到肩膀就不能不说肩周炎，此病好发年龄在50岁左右人群，又被称为“五十肩”，且女性发病率略高于男性。中医有整体观，从来不认为肩膀疼就只是肩膀的事情。可以粗略地说，肩周炎是由风寒凝滞、气血瘀阻造成的。具体来讲，50岁这个年龄是女人闭经、男人性功能衰弱的阶段。人到中年，以前透支精血，积攒的病邪在身体阳气不足的情况下统一爆发。临床上我们观察到，肩周炎患者不论男女，其小腹往往冰凉而坚硬，按揉或点压小腹时，即可诱发或加重其肩周疼痛，有的患者会感觉到肩膀发酸、冒凉气，可见肩周炎的病根还是在生殖系统上。中医治疗肩周炎首先通过针刺、艾灸和按摩的方法，松解肩周局部的组织粘连，暂时缓解疼痛。对肩膀剧痛不让触摸的患者，可以针刺肩膀对侧小腿足阳明胃经的条口穴，达到快速止痛的目的。想根治肩周炎，还是要服用补肾壮阳、活血化瘀的药物。小肚子变得温暖柔软了，肩膀才能不疼，变得灵活自如。我们知道，想让人发笑就去挠胳肢窝。其实这是有前提条件的，健康的人或心气足的人会发笑，尤其是健康的孩子，浑身都是痒痒肉，稍微触碰就“咯、咯、咯”笑个不停。心气虚或邪气扰心的人，被人挠胳肢窝时，产生的是痛苦和厌恶。传说，中世纪欧洲有一种刑罚就是久久地挠人胳肢窝，直到把人折磨死为止。腋窝俗称“胳肢窝”，是身和体的接合部之一，连接胸腔和上肢。肩关节由锁骨、肩胛骨、肋骨和上臂的肱骨合围，与肌肉和筋腱共同搭建了这么一个小窝，让软组织血管、神经、淋巴管和皮毛受到庇护，得以窝据。20世纪80年代出现气功热的时候，社会上有很多气功骗子。有人声称自己可以用意念控制自己的血压，其骗术的奥秘就在于腋窝夹着一个皮球，夹紧胳膊的时候，皮球压迫腋动脉，造成供血障碍，使得中肘窝检测的血压升高。放松胳膊的时候，皮球不再压迫腋动脉，血压回归正常。中医站在更高的层次上认识腋窝，把腋动脉的搏动点称为极泉穴。极泉穴是手少阴心经的第一个穴位，按压并弹拨极泉穴时，如果酥麻酸胀的感觉能够传导到手掌小指的末端，那就说明心经是通畅的。反之，如果点按极泉穴时，产生剧痛的感觉，那就说明腋窝已经窝藏了邪气，人的心情和心神被干扰，会推断出人的情绪、情感和睡眠都出现了问题。中医认为，心主神明，心主喜乐。心气足了，人会自然而然地高兴，为人处世都很阳光、正面。心气虚了，就会丧失欲望、兴趣和好奇心，干什么都没心气、没劲。如果邪气乘虚而入，那人就会产生消极厌世、自卑、愧疚和自杀的情绪。腋窝本来是对外开放的，因为腋窝有丰富的汗腺。中医认为，汗为心之液，汗血同源。出汗本身就是身体排毒的一种方式。腋下无汗的人，一半是精血枯竭，另一半是心气不通畅。精气神是中医的基本概念。精泛指有形的物质，是构成血肉之躯的基础。最宝贵的是藏在骨子里的精髓，包括被头颅包裹的脑髓，被颈椎、胸椎、尾椎包裹的脊髓，被骨头包裹的骨髓，还有牙髓（中医认为牙为骨之余）。其次就是被骨头半包裹起来的五藏：肝、心、脾、肺、肾。“五藏者，藏精气而不泻也。”所谓骨头半包裹的部位就是指胸膛。中医认为身心不二，性格、情绪的物质基础都是肉身，胸廓宽的人多性情豁达开朗，善于交际，精力充沛；胸廓极窄的人细腻、敏感、多疑，容易受伤害，但是有艺术天赋。胸廓的宽窄主要来自先天遗传，后天难以改变，最好是知天达命，顺应身体来选择适合自己的职业和兴趣爱好。当然，在少年儿童时，让男孩子多做俯卧撑和双杠的支撑动作，有利于扩展胸襟，提高胸腔的容量。胸膛的正中，两乳头中间，约第4肋和第5肋间的地方有一个重要的穴位——膻中。所谓“人活一口气”，膻中就是这口气的汇聚之处。人生在世，不如意者十之八九，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪过于亢进或过于压抑，最终往往蓄积在膻中。人一旦负面能量积蓄过久，虽然没有产生器质性的病理问题，但会出现许多难以忍受的症状，比如胸闷、胸痛、心悸、惊恐、焦虑等。这是非物质的能量积累，大猩猩极端愤怒下的招牌动作，双手捶打膻中穴，就能释放蓄积的邪气。“捶胸顿足”就是这么来的，顿足的目的是鼓舞肾气，配合大呼小叫就更利于舒畅心情。乳的本意并不是指奶汁或喂奶，而是专指人或鸟生子（兽类生子叫产）。从其字形就能体会字意：左上角代表玄鸟，左下是子，右边流动曲线会意哺育。说到哺乳，现代人粗糙的理解就是喂奶。这只是“乳”之意，而“哺”的意思被完全忽略了。“哺”指嘴对嘴喂食。嗷嗷待哺，就是小鸟在巢中张开小嘴等着老鸟来喂虫子。周公吐哺，是说周公勤于政务，一顿饭的工夫，三次把吃到嘴里的食物吐出来，好去接待客人。乳房并不只是为了喂奶而存在，否则很难解释男人为什么也长乳房。乳房，特别是乳头，首先是性器官，是性敏感点。乳头的正中是膻中穴，“膻中者，喜乐出焉”，性情萌动的时候，前期会有脸红心跳、心头撞鹿的感觉；中期则出现乳头微痒挠心、乳房鼓胀、乳头变硬勃起的状态。前戏的时候抚、触、揉、按、吸吮乳房和乳头，能有效刺激动情，促进性腺分泌、阴茎勃起，保证性爱质量。“宁舍娇儿不舍郎”说的就是人性在乳房上对于性爱和哺乳这两个功能的取舍。反过来讲，乳房也是恶劣情绪和情感的集结中心。长期或强烈的情绪、感情伤害都会在乳房留下能量和物质的淤积，最终导致肿瘤和癌变。中医理论认为，人有五脏六腑，其中对于负责情绪变化的心包来说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪过度激烈的变化会伤心，进而影响全身气血的运行。所谓“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧则气沉，思则气结”。心包经的募穴，即发源地总开关，就是膻中穴。心包经经过乳头，在乳头上方一寸浮出体表，就是天池穴，是乳腺癌的高发部位。中医学认为，乳腺癌是情欲不遂、忧愁暗恨郁结所致。乳头正上方的穴位叫“膺窗”，知道成语“义愤填膺”，就不难理解这里为什么是乳腺增生的多发部位。很多女性在月经前，乳腺上方开始鼓胀疼痛，脾气变得暴躁易怒，有的还会莫名哭泣。直到月经来了，排出血块，疼痛才会消失，情绪才会好转。这些人平素性情温和、隐忍，甚至是委曲求全、忍气吞声，非得借助经前肝胆气血旺盛时才能发作一下。从中医的角度看，物质背后有能量的推动（气），气的背后有精神指引方向。仅仅从物质层面理解乳房疾病是远远不够的，关注精神和心理健康才是预防和治疗乳腺癌的正确方向。前胸正中是胸骨，胸骨柄的末端长有软骨，西方人叫剑突，中国人称为蔽骨。蔽骨和肋骨合围而成的这个地方，就是心口窝。心口窝的左侧是脾脏，上面是心肺，下面是横结肠和胃，不能不说这是个要害部位。古人之所以把这个地方叫作心口，是因为他们超越物质层面去认识人体，发现这里是心气出入的地方。心口窝藏着一个大穴——巨阙，它是心的募穴，属于任脉，在剑突下一寸处，是心气汇聚的地方。《水浒传》中西门庆一脚踢中武大郎的心口窝，他立刻“口里吐血，面皮腊查也似黄了”。就凭这一记窝心脚，不用日后潘金莲下毒，武大郎也活不了几天。“黑虎掏心”打击的也是这个部位。一则力道沉重，直接伤及内脏；另外，打断蔽骨或软肋，折断的骨头茬子会向内刺破五脏。蔽骨不是人人都有的。蔽是保护、遮蔽、隐蔽之意，古人认为蔽骨保护的是心。冷兵器时代将士们身着盔甲，在这个地方戴一个铜镜，叫作护心镜。人们常说的“添堵”“膈应”，与块垒大同小异。上述症状的产生，就是情绪、感情因素造成的肉身痛苦，发生的部位就在心口窝。愁是一种不良的情感，明知不可为而为之。改变不了外界，只能自己较劲、纠结。块垒就是堵在心口窝那种沉重、郁闷、压抑的感觉，是身心同病。中医把心结称为“伏梁”“小结胸病”“心下痞”。痞同否，有上热下寒、阴阳隔绝不通之意。中医治疗心下痞，根据郁结的程度轻重及寒热属性不同，可以用伏梁丸、小陷胸汤、泻心汤一类的中药方剂治疗，也可以用针刺、艾灸点穴的方法。最直接的方法就是催吐，一吐为快，块垒俱消。人体前面是胸，后面是背，两侧是胁，说起来都是肋。孔颖达疏：“胁是腋下之名，其骨谓之肋。”胸腔的作用首先是维持心肺功能，其次是保护这些重要的脏器。沿第7块胸椎水平生长的膈肌将胸腔分成两部分，上面是心、肺，下面是肝、脾、肾。有肋骨的支撑和肋间隙肌肉的发力，胸腔才能鼓荡如橐龠（tuó yuè）、风箱，保障肺的呼吸。肺本身没有力量，只能被动地随胸腔运动，胸腔扩张，肺随之进气。不论是内因还是外因，只要胸膜腔进入了空气，就会对肺囊产生压迫，患者出现剧烈的胸痛、咳嗽症状，严重时会造成肺不张、窒息，这就是气胸。如果单纯强调胸腔对心肺的保护作用，那人的进化应该是肋骨连成一片，那样就丧失了心肺的功能。人在剧烈运动或情绪激烈的时候，心跳会加快，心脏和主动脉弓的搏动幅度都会加大。正常的人或消瘦的人，可在左乳房下方看到肋间肌肉的跳动，其实这是心尖搏动。如果胸腔是骨化固定的，那对心脏就会形成压迫和伤害，危及生命。中医认为，胸腹属阴，腰背属阳，两胁处于阴阳交界、半阴半阳的地界，足少阳胆经循行所过，内联脏腑外络肢节，影响肝胆功能。所谓“酒壮怂人胆”，指饮酒以后，肝胆气血充盈，胆气浮横，可以暂时使人变得蛮横、勇猛。现代医学也发现，胆道系统疾病（胆囊炎、胆结石）会通过神经反射引起冠状动脉收缩，导致冠状动脉供血不足（供氧和需氧失衡），从而引起心绞痛、心律不齐，甚至心肌梗塞等症状，这叫“胆心综合征”。按揉腋下渊腋和辄筋能有效缓解心绞痛的症状。由于胸和怀两个字经常连用，导致很多人把胸当成了怀。其实，怀泛指上衣包裹的身躯，涵盖了胸、腹和小腹。敞胸露怀暴露的不光是前胸，还有肚子；探怀不光指把手伸向胸膛、乳房，还指摸向衣服里面；纵体入怀，也不光指胸前。所谓怀抱，只要是上臂能环绕、搂到的都算，将小腹算在内也是可以的。说怀不光是胸，最具说服力的应该是“坐怀不乱”一词。多了竖心旁，怀就有了动心的意思，表示包藏在内心的欲望、情绪、情感、神灵、意识、才学等，于是有了怀疑、怀念、怀春、怀忿、怀仁、怀柔、怀恨在心、怀才不遇、心怀鬼胎、心怀叵测等词。胸怀锦绣倒也罢了，如果藏在内心的东西是负面、阴暗的，比如不良的情绪、情感在心中纠结，这就让人难以释怀，时间长了，免不了会得心身疾病。中医有一套身心合一的理论体系和切实可行的治疗方法，能帮助人解除内心的苦痛，将蓄积在内心的有形瘀结化成无形的能量释放出来，将不良信息消除，让人们心怀坦荡，开怀大笑。脐是脐带连接胎儿的端口，另一端在胎盘。大多数民族认为，人出生以后就没肚脐什么事儿了，只有中国人重视它：人出生后，肚脐作为有形物质的通道虽然封闭了，但依然可以作为气味及能量的补充、流动的窗口。中医把肚脐称为“神阙”。阙是缺口、中央大门的意思。天安门正中那个只有皇帝可以出入的大门就是阙，神阙就是通神的大门。按西方画家的视角，肚脐正好在人体的“黄金分割点”上。中医认为，神阙是腹部正中任脉的第8个穴位，上通心神，下交肾精。中医治疗元气脱失的方法就是“补”，补脱失的漏洞。最好的药物是人参，古人讲“人参大补元气”，但后人把补理解成“益”，以为吃人参能增加元气，延长寿命。这完全是痴心妄想。服用人参后，神阙漏气的情况会改善，脐周动脉搏动会减弱、消失，人体又回到靠心脏和主动脉弓搏动输血的状态，身体就会逐渐平复。很多人研究中国古人的避孕方法。其实很简单：如果不想怀孕，用麝香或含有麝香的药物敷在肚脐上就可以了。汉朝那个能在盘子上跳舞的美女赵飞燕就是这么干的。偶尔使用能避孕，长期使用就是终身不孕。当然，肚脐上敷贴麝香的另一个作用就是让女人美艳如花——“华而不实”就是这个意思。华人自古喜欢玉。玉在上古时作为祭祀礼器，有沟通天地鬼神的作用；普通人带块玉在身上，则有养护心神、辟除邪恶的作用。佩戴不同形制、材质的玉，叫“佩”；配制不同的药物装进香囊带在身上，或直接缝在衣服里，叫“服”，合起来就是“佩服”。把外用的膏药敷在身上叫“贴”，“服服帖帖”最早的意思是用中药治疗。就服服帖帖而言，肚脐是最佳的给药途径入口。肚脐可以吸收气、渗透味，进而影响气血运行。中国古代服饰“肚兜”顾前不顾后，重点是遮盖肚脐，不让风寒之气侵入，体现了中医养生保健的特点。现在还能从年画上看到小孩子穿着肚兜的形象。小儿是纯阳之体，热性好动，可以穿开裆裤、光屁股，但是不能暴露肚脐。中医认为屁股被足太阳膀胱经（背面）和足少阳胆经（侧面）覆盖，属阳，主热、主动。古代审美认为“丰乳肥臀才是女性美”是有道理的，这代表女性的生育、哺乳功能强大。肥臀的基础是骨盆大，加上肌肉丰满、隆盛，起码不会难产。骨盆小、屁股肌肉瘦削的女性就相对麻烦。临床上常见屁股瘦削的女性容易宫寒、痛经，平素屁股发凉、怕冷，出门都得带棉垫子，不然坐在板凳上都会着凉，引起腹痛、腹泻。男人的屁股肌肉结实、上翘，俗称翘臀，也是健康有力的象征。别看屁股很大，肌肉多，中医针灸能用的穴位倒不多。原因很简单：普遍受力不如局部集中发力，狠不如毒。屁股上常用的穴位只有一个，就是环跳穴。环跳穴是膀胱经和胆经的交会穴，人侧卧，在股骨大转子的高点与骶骨尾椎之间取穴（下面是坐骨神经），深刺之，能够疏通膀胱经和胆经，提高腿脚供血能力，有效缓解坐骨神经痛。大腿是股，屁股是臀，挨得很近，但不是一回事。二十四孝故事里的“割股疗亲”，说的是父母病了，做儿女的割下大腿上的肉煮到药里，治病有奇效。“头悬梁、锥刺股”的故事，苏秦是用锥子扎自己的大腿而不是屁股。股骨与骨盆结合形成髋关节，股骨的顶端就是股骨头。现在股骨头坏死的发病率越来越高，发病年龄越来越低。造成股骨头坏死的小部分原因是股骨经骨折以后没有正常愈合，这种情况以老年人居多。岁数大了最怕摔跤，摔断骨头不易愈合，尤其是股骨头。青少年骨折容易愈合，因为他们肾精充足，生长发育势头强劲。老年人肾精枯竭，肾主骨生髓，预后就差一些。敲胆经疗法，就是自己敲打大腿两侧的肌肉。这里是足少阳胆经循行的部位，人自然站立，双手下垂紧贴裤缝，中指末端就是风市穴。敲打这段经络或按压这个穴位，能有效提高睡眠质量，改善过敏和肥胖的症状。古文的膝字并不是“月”字边，而是“卪”（jié）字边，音、义同“节”，正确的写法应该是厀（xī）。无论从时空哪个角度，节都代表节制、停顿、蓄积、转换。阳历有二十四节气，其实是八节气，专指大的天气变换拐点。很多植物也有节，比如竹子和玉米，夏天炎热雨水丰沛，在安静的夜晚，都能听到植物生长拔节的声音。植物的节还有保持阶段柔韧、抵御外力、预防夭折的作用。有趣的是，禽鸟的膝关节和哺乳动物的膝关节正好相反，比如鸡的膝盖是向后的，可以向前弯曲，满足前行和刨食的需要。而人的膝盖是冲前的，只能向后弯曲。膝关节的结构特点是骨多肉少、筋多脉少、皮薄脂少。结构决定了它的功能，主受力、活动、屈伸；也决定了其发病特点，局部温度低，不耐暴力特别是不耐旋转，容易受寒聚邪气，进而影响其功能，并导致结构、形状改变。拧过螺丝的人都知道，在螺钉和螺母之间需要有个垫圈，垫圈可以是铁片、钢丝或者是胶皮，没有垫圈做缓冲，固定很难严丝合缝，不久后，即便坚硬如钢铁也会很快磨损。半月板的功能即在于稳定膝关节，传布膝关节负荷力，促进关节内营养。正是由于半月板所起到的稳定载荷作用，才保证了膝关节长年负重、运动而不致损伤。年老的人或身体衰弱的人，即便负重受力不是很大，也会造成半月板损伤。同时损伤后不易修复，其关节内润滑液也会减少，关节面变得粗糙，磨损加重，造成更深的损害。中医认为，肾主骨生髓，肝藏血主筋。所以针对膝关节的问题，在避免外力损伤的同时，治病求本找内因的话，应该从调养肝肾功能入手。观察膝盖的颜色是中医诊断要素之一。临床上常见大人和孩子膝盖皮肤颜色发黑，有的同时伴有肘部皮肤粗糙、颜色发黑。这是肾阳不足、阴寒内停的表现，严重的会影响心脏功能。从保健角度而言，肾主骨生髓，滋养膝关节内的筋骨会耗散肾精，好色、房劳过度的人经常会出现腰膝酸软、头晕眼花等症状。年老、肾气衰弱的人经常会出现膝盖打软的现象。这种情况在戒色、涵养肾精的同时，需要服用滋补肝肾的药物，可强筋壮骨。最重要的是膝盖保暖的问题，年轻时不以为意，步入中年就慢慢会出现骨关节病。《黄帝内经》的《素问·气穴论》有：“积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足。”膝关节受寒、凝滞，一则影响运动，再则每逢天阴下雨、下雪，膝盖就会提前疼痛，成了“天气预报员”。国外很多老年妇女都深受其害，我们现在也在逐渐赶超人家。脚踝和脖子有些类似的地方。脚踝关节和韧带的复杂程度不亚于脖子。内家拳讲究力由足起，足部的力量平时等同体重，发力行走、奔跑、旋转、跳跃时超过体重，这些力量都是通过脚踝来传导、分流到腿部和身躯的。脚踝不灵活就会导致力量分布不均，力量集中的局部就会损伤，力量不足的地方就会萎缩，进而上行影响到相关的肌肉、肌腱以及内在脏腑。先说骨头。踝关节由胫骨、腓骨下端的关节面与距骨滑车构成。胫骨的下关节面及内、外踝关节面共同形成的“冂”字形的关节窝，容纳距骨滑车（关节头）。由于滑车关节面前宽后窄，当足背屈（足尖向上，足与小腿间的角度小于90°叫背屈）时，较宽的前部进入关节窝内，关节稳定；反之，在跖屈（足尖向下，足与小腿间的角度大于直角叫作跖屈）时，足可做一定范围的侧方运动。在生活中经常发生的崴脚，一般都出现在下楼梯、踩到坑里，或者穿高跟鞋行走不稳时。因为在跖屈时，滑车较窄的后部进入关节窝内，踝关节松动且能做侧方运动，此时容易发生扭伤。其中以内翻损伤最多见，因为外踝比内踝长且低，可阻止距骨过度外翻。再说两条主要的韧带。踝关节关节囊前、后较薄，两侧较厚，并有韧带加强。位于关节内侧的胫侧副韧带，是一条强韧的三角形韧带，起自内踝，呈扇形向下止于距、跟、舟三骨。三角韧带主要限制足的背屈，前部纤维则限制足的跖屈。位于外侧的是腓侧副韧带，由从前往后排列的距腓前、跟腓、距腓后三条独立的韧带组成，连结于外踝与距骨、跟骨之间。距腓后韧带可防止小腿骨向前脱位。当足过度跖屈内翻时，易损伤距腓前韧带及跟腓韧带。崴脚以后应及时做冷敷，将冷水浸泡过的毛巾放于患处，也可用冰块装入塑料袋内进行外敷。如果踝关节扭伤已超过一天，则可改用热敷疗法，可改善血液和淋巴液循环，有利于患处瘀血和渗出液的吸收。还可采用按摩和针刺疗法。在踝关节周围痛点上用手掌或手指揉摩，在远程对侧手腕相应针刺。需要注意的是，按摩治疗应在伤后一天以后应用，以免增加皮下出血。刚扭伤时，切忌用酒精、红花油或者膏药，因为这些都会使患处变热，使渗出和肿胀加重。所有关节都是气血供应不足或气血难以通过的地方，所以膝关节带护膝、腕关节带护腕，踝关节用袜子包裹、覆盖等都是常识。让踝关节着凉受寒，损害的不仅是脚踝本身，而且是全身，特别是小腹脏器。中医对踝关节认识很深刻，基于对解剖结构及体液、血液循环的分析，中医清楚地标明了脚部力量和气血沿脚踝上行传导的内侧路线（足三阴经脉），也标明了腿部肌肉、肌腱下行力量传导的外侧和脚面路线（足三阳经脉）在脚踝的6个受力点（穴位）。换言之，脚踝会影响到肝、脾、肾、胆、胃、膀胱6个脏腑。人到中年以后，气血不足、受寒积累加上缺乏适量的活动，关节逐渐会变得僵硬，力和气的传导以及体液和血液循环都会变得衰弱，同时伴随着全身脏器功能的衰退。就脚踝而言，很多人的脚踝只能前后屈伸，左右活动的范围变得很小，几乎消失。临床做脚踝检查时，会发现很多中年人的脚踝冰凉，关节周围都有局部肿胀或增生结节，轻微的触碰就会带来剧烈的疼痛。经过医生的手法按摩、推拿或针刺以后，其脚踝活动范围恢复正常，平素冰凉的手脚都会变得温暖。地球表面70%都是水，人的体重70%以上也是水。前者说的是面积，后者说的是质量，两者本不相干，但一般人常举例用来晓之以理，说明天、地、人相感相应的道理。确切地说，占人体体重七成以上的并不是水，而是体液。你刚喝了一瓶水停留在胃里，或者你憋了一泡尿存在膀胱里，这就不能算是体液。前者有待人身转化、吸收变成体液，而后者则是体液代谢以后排出的废水，有待排出或被吸收再利用。当今社会，无论上智还是下愚，大多用简单、粗暴的思维，把水等同于体液，把人当成了试管，以为灌进去水就会直接变成体液。所以就出现了无论大事小事、无论何种疾病，多喝水成了万能利器，甚至衍生出了每天要喝8杯水、早晨起来先喝一杯水等诸多养生保健的谬论。其实用脚趾想想都会明白，水需要被温暖、消化、过滤、吸收以后才能变成体液。首先，水不是体液的最显著区别就是温度，人的体温是36.5摄氏度，喝冷水、冰水，或者直接嚼冰都需要用肠胃把它融化、加热到与体温相同的温度才能被吸收利用。这需要消耗人体内部的热量，碰上肠胃温度低的人或一时喝进大量冷饮的情况，冷水暂时不能被加热，反而会冷却、降低周围组织的温度，造成组织液的凝滞，阻止腺体的分泌。最终的结果就是，喝冷水不仅不能补充体液，反而阻碍了体液的循环，出现越喝越渴的情况。或者出现胃里“咣咣”有存水，而口腔却极度干燥的症状，中医称之为水气病，日本汉方医生直接称之为水毒。中国人历来主张喝开水、喝温水，除了卫生、消毒、灭菌的因素外，喝热水能方便人体消化吸收，快速促进津液生成。喝水并不直接解渴，生津才能止渴。只要能生津，不喝水也能解渴，想想望梅止渴的故事就不难明白其中的道理。相较喝冰水，喝热水不仅不会消耗肠胃能量，反而能补充热量，一方面补充水分，另一方面促进体液代谢循环，“津津有味”“津津乐道”就是体液得到补充的表现。天热时喝杯热茶，回甘的感觉就是有了唾液分泌，再喝，头面、体表轻发汗，发散燥热。继续喝，腋下生风的感觉就是腋窝出汗了。腋窝是手少阴心经第一个穴位极泉穴的所在，这里出汗或分泌出狐臭黏液，扰心的热毒就有了发泄出口，内心的燥热烦闷就会消散，达到“心静自然凉”的目的。同样的道理，夏天闷热潮湿的时候你可以图一时痛快冲个凉水澡，洗过之后会感到长时间的燥热；而同样状态下洗个热水澡，换来的却是长时间的清凉。与喝冰水的人不同，有人走向了另一个极端，就是习惯喝滚烫的水。现代医学发现，这种人的口腔癌、食道癌和胃癌的发病率远远高出普通人。这一论断也吓坏了很多人，他们因此不敢再去喝开水。其实这一论断是典型的颠倒因果，不是习惯喝开水的人容易得癌症，而是容易得食道癌、胃癌的人喜欢喝滚烫的水。中医诊疗超越了物质层面，进入到了能量和信息的高度，因此虚、实、寒、热的概念贯穿始终。人的体质不同，对寒、热、温、凉的感觉体会也不同，有的人皮糙肉厚，有的人弱不禁风。临床上看到很多阴寒内盛的患者，自述无论多热的饭菜、汤水喝到嘴里就能变凉。这些人经过治疗，吐出很多冰凉的黏痰浊涎以后，这种阴寒的状态和感觉才会消失。而这个问题不解决，就会为滋生肿瘤提供合适的条件。津液不同于饮进去的水的第二个特点是，水饮必须经过胃肠黏膜过滤以后才能初步变成人的体液，这也是人体主动消化和吸收的一个过程。水饮入口后，口腔和咽喉乃至食道黏膜都会被滋润，会少量吸收水分。水饮入胃，被胃温暖柔化，送到小肠。胃主要是分泌黏液和胃酸，付出多、吸收少。胃壁偏厚，并不直接吸收水分。很多人饮水过多或单位时间喝水太多，会将大量水液存储在胃中，稍微一动，就能听见肚子里的“咣咣”水响。这样做会把胃壁平滑肌拉长，时间长了会造成胃壁弛缓或胃下垂。有些人被诊断为瀑布型胃，大多是饮食不节造成的。更大的痛苦是，这些人喝了一肚子水，但是不被消化吸收，口中还是焦渴难耐，这就是水气病，发展严重了，先伤胃、后伤心。舌头胖大出现齿痕，患者还会出现很多心脏病症状，比如心慌心悸、胸闷胸痛，甚至有心痛彻背，背痛彻心等。除了提醒患者本人必须要改变不良的饮水习惯外，中医治疗水气病主要用温阳利水的方法，代表方剂有苓桂术甘汤、五苓散和真武汤，也可以艾灸或点按针刺水分穴，具体要在医生指导下使用。有意思的是，古人发现了能促进水饮被消化、吸收、代谢的方法，这个方法就是人工制造甘澜水，在《汤液经法》乃至后世的《伤寒杂病论》中有详细的论述。具体做甘澜水的方法是：“取水二斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。”从精气的角度来讲，这是将人气注入到了水中，使水的能量更丰富、更灵动，从物质层面上讲，这样做打破了水的分子团和长链分子，使得水分子更容易渗透进入到人体。小肠是真正吸收水饮的器官，小肠壁薄，血管和淋巴管丰富，小肠又容纳了丰富的消化液和消化酶，这些活力元素溶解在饮食中，再被小肠温化吸收，水饮就脱胎换骨变成了真正的津液。大肠是吸收、挽留水饮的最后一道防线，残渣余孽、浊水污物在大肠中被腐蚀发酵，化腐朽为神奇，是制造精气的主要场所。很多人视大肠为污秽场所，每天和大便较劲，恨不得天天洗肠、清肠，殊不知在屎尿中，没有粪便的发酵滋生，人会少了一大半精血来源，连好汉都经不住三泡稀。人体津液最大的分泌代谢腺体是汗腺，它们遍布于全身的皮肤中，汗腺是单曲管状腺，分泌部为较粗的管，位于真皮深层和皮下组织中，盘曲成团，管腔小。导管较细而直，开口于皮肤表面。汗腺细胞分泌的汗液除含大量水分外，还含钠、钾、氯、乳酸盐和尿素。汗液分泌（出汗）是身体散热的主要方式，对调节体温起重要作用。外界湿度高时汗腺分泌旺盛，可散发身体大量的热。人体还有几种大的汗腺，主要分布在腋窝、乳晕和阴部等处。这种腺与上述的外泌汗腺不同，分泌物为较黏稠的乳状液，含蛋白质、碳水化合物和脂类等，分泌物被细菌分解后产生特别的气味。说到津液就不能不提到乳汁，中医认为，乳汁是母体精血所化，是滋养哺育婴儿的最重要营养物质。一般哺乳期的妇女处于闭经状态，人的精血是有限的，一旦同时支撑两个方面的损耗，月经来潮只能意味着乳汁的下降。所以我们一般建议产妇在月经来潮后及时断奶。人体的津液还包括生殖腺的分泌物，比如男性的前列腺液和精液，以及女性的前庭大腺和带下。中医认为，肾主水，这个水就包含脊髓、脑髓、血液、体液等，这些都是肾精所化，不能轻易流失。人体代谢以后产生的废液、废水主要是通过肾脏过滤，通过输尿管排泄到膀胱暂时储存，如果需要，这些储存在膀胱内的废水还可以被人体再吸收利用，中医称之为蒸腾气化。正常人体津液有升降出入，有赖于气的推动，中医称之为卫气，称推动血液在血管内循环的气为营气。营行脉中、卫行脉外，营卫调和，人体就能正常运转。卫气并不神秘，它有三个来源，首先是呼吸进来的精气，以及呼吸本身产生的动力和节奏。道家把呼吸称为橐龠，一张一弛、一呼一吸产生的力量推动了津液的循环和运行。中医发现并标记了这些津液循行路径和规律，称之为经络，十二正经就起于肺，循环全身。其次，卫气来源于食物中的能量，水谷中的剽悍之气被人吸收、利用变成卫气，温暖、推动津液运行。最后，卫气来源于下焦的元气，也就是人体先天之精化生的动力和能量。换言之，如果没有气的推动，人体的津液就会全部或局部变成一潭死水，“流水不腐，户枢不蠹”，否则正常的津液就会变成痰涎、冷饮，这些病理产物又会变成致病物质，阻碍气机，化生瘀血，进一步戕害人体。遗憾的是，现代人只关心血液成分和循环运行情况，而忽略体液成分和体液循环。事实上，血液出问题之前必是体液先出问题，血液四高（血压、血糖、尿酸、血脂）之前，体液成分肯定先出问题。所以谨慎饮水、输液，促进津液的代谢、升降出入，防止废水、废液、痰液的生成，以及及时化痰散结，是养生保健、早期预防、治未病的主要节点。
