王友谊浅析《大盂鼎》铭文——嵌套与包容结构 | 三品课堂
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在前面的课程中，我们先后学习了《大盂鼎》铭文中的左右、上下结构，以及独体字、独体象形字。今天，我们来看一看《大盂鼎》中的嵌套和包容结构的字。
嵌 套 结 构
何为嵌套结构呢？《字汇》解为“陷入其中也”。这种嵌套结构，实际上就是包围结构的其中一种，我们来看几个例字。
“慝”字，有数种解释，有恶的意思，也有邪的意思。《大盂鼎》铭意为残余奸慝，金文篆法“心”部省略则为“匿”，不省略则为“慝”。因篆书笔顺相对自由，因个人习惯，我先写里面的部分。当然我们也可以先写外框，以此来确定字外形，注意“若
”旁的两个点要有变化，然后再写外框，最下面的横要挫锋出去。
“匍”字，《说文》中说：手行也，从
甫声。在其他典籍中有读作（pú葡）音，在《大盂鼎》中读作“辅”音，与“辅”通，取“辅佐”之意。金文从“伏
”甫声。于省吾谓：“
”象人侧面俯伏之状。即“伏”之初文。作篆应先写“
”，后写甫。中间的小弧①是两笔写成，再写中间一竖。
再来看“矦”字，《说文》：矦，春饗所射矦也。《大盂鼎》铭中的“矦甸”是商晚期王城近畿之地官员。从“人”、从“厂（音安）”、从“矢”，“矢”就是箭。“矦”像张布，小篆中从“人”，大篆中就把“人”省略了。写“矦”字可先写外框，交接处可换锋处理，中间部分最后再补成阔笔，以求结体紧凑协调为宜。
这个是“庶”字。《说文》：屋下众也。从“广”，从“光”，古文光字。甲骨文庶字作“
”，右上为“石”，从“火”。金文从“光”，甲骨文从“火”。“光”由“火”来，点着火以后才有光。《大盂鼎》铭的“庶”字意为顺民，“庶人”即“顺民”。原文中“赐予盂庶民六百又五十人”，就不是“屋下众”的意思了，这和《说文》的解释是有区别的。
书写“庶”字时我们可以观察到“广①”部横与竖画是分两笔写成。而前面“矦”字的“厂②（音安）”部则是换锋一笔写成。“庶”字的“广”部第一笔略向上倾斜，而后单独起笔写竖，竖画略向左下行笔，与横画夹角大于90度，这些基本的形式特征都是需要我们把握的。
包 容 结 构
“包容”即为或上下、或左右、或四围，相互包容之意。《大盂鼎》铭文中的包容结构例字很少见，我们一起来看看这个“極”字。
“極”字在金文里有很多种写法，这里的是最复杂的一种。先写上横，再写“攴”，左侧是双立人，最后写下面的一横。《大盂鼎》的“極”字，从“二”、从“人”、从“口”、从“攴”、从“ㄔ”，所以看起来很复杂。上下两横的意思是，“上居于顶，下居于终”，天地都有了，上顶着天、下顶着地，走向两极，这就是“極”字的本意。作篆应先写上横，再写中间部分
，再写两侧“ㄔ”、“攴”，最后写下横，以求结体内部的包容与和谐。所以写此类结构的字，一定要意识到整体空间分割的重要性。
隶 书
篆 书
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至此，《大盂鼎》中文字的结构就给大家介绍完了，不知道大家是否都已经掌握，希望大家在课下注意练习，并学会举一反三。由于当时的历史因素和现实条件，《大盂鼎》中有很多特殊的字，它们有些是读音特殊，有些则因部首移位和部首省略导致结构特殊，这些字也是我们必须要注意和学习的。下节课我们就针对这些特殊的字，来给大家进行分析和示范。关注三品课堂，我们下期再见！
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