高昂彩礼算不算变相买卖婚姻？《李银河说爱情》中说出答案

我是一名情感写作者，无论是现实生活中还是各个平台的后台，都能看到网友对于彩礼的评论。

大致可以分为三种人群：一种是强烈要求高彩礼的，这样可以证明自己的价值；另一种是合理彩礼，走个过场，最后又回到小夫妻俩手上；还有一种认为彩礼是陋习，只要夫妻恩爱，要不要彩礼无所谓。

第一种人，多数是女人以及女方家长，她们因为种种社会原因，认为女人没有从婆家获得高昂彩礼，就是轻视自己，不重视自己的表现，将来在婆家没有地位。

第二种人，我比较赞赏，既遵守了老传统，又能保证夫妻双方婚后的生活，合理彩礼，也算是一种对女方的诚意。

第三种人，多数是重感情者，认为有爱比什么都重要，只要夫妻相爱，裸婚也无所谓。这种态度，我保持沉默。毕竟婚姻跟恋爱不同，遇到良人，能够守护你一生，那么，彩礼确实算不上什么；倘若遇到渣人，没有彩礼，他和他的家人也许就会像第一种人认为的那样，轻视你，不重视你，不善待你，到时候，婚后生活一地鸡毛，甚至离婚的时候，你都一无所有。

毕竟人心难测，该争取的还是要争取，不可太过于只注重感情，其他就可以忽略。

不久前，上海一对年轻情侣因为高昂彩礼上了热搜，女友要求30万彩礼，男友不同意，两人发生争执。女友一气之下，到警察局举报男友无证驾驶。

结果，警察叔叔找到这名男子时，经过聊天才知，两人已经谈得差不多，最开始以为不用彩礼就可以结婚。

警察叔叔说，女孩子结婚怎么可能不用彩礼呢？言下之意，说明这个男的想当然。

男子又一转口说，其实没有那么多，也就是10-20万。言下之意，自己能接受的底线在这个范围。没想到女友又加了10万，似乎是为了考验男人的真心。

根据上海的彩礼情况，一般是在20万+房子+车子，女人临时再加钱，男人心里多少会不爽。

这样看来，女方的做法就有点变相买卖婚姻的性质了。

什么是变相买卖婚姻？

买卖婚姻是指婚姻由父母做主，完全不征求子女的意见，也就是包办婚姻，父母之命，媒妁之言。

包办婚姻少不了彩礼，甚至是高昂彩礼，有点像卖女儿，将婚姻当成一种交易。

比如《红高粱》里的九儿，就是被贪财的父亲，卖给有麻风病的单扁郎当老婆。

新婚没几天，单扁郎就病死了，九儿抗拒这种买卖婚姻，以及守寡式的生活，才会与余占鳌发展了爱情。

现在社会，应该很少看到父母会为了彩礼钱，将女儿嫁给有病的男人，但是，却不少女方家要求男方娶媳妇，承担高额的彩礼。

比如山东、河北一带常听说的“万紫千红一片绿”。万紫是指五块钱，一万张就是五万块；千红是一百块，一千张就是十万；绿是指五十块，男方家看着给。

这么算来，大约就是十五万。想娶一个媳妇，至少要出十五万的彩礼钱。

还有一种说法叫“三斤三两”，有人精确地称了一下，大约是一百元的纸币，三斤三两，大约十四万多，也可以说是十五万吧。

这几年物质飞涨，可能彩礼早就不止这个价了，我在后台，常常看到很多网友吵翻了，说你们这个彩礼算什么高，我们那早就多少多少了，离婚的女人都照样这么高要求，手慢了还娶不到。

实在太可怕了。

那么，这种高昂的彩礼，到底算不算变相买卖婚姻？

社会学家李银河在《李银河说爱情》一书中说出答案：“看这笔钱是给女方父母的，还是给小两口生活用的。如果说是结婚的时候办婚礼买生活用品，最后这个钱归小两口了，那性质就不应当算是一种变相的买卖婚姻了。

它还不是在市场上明码标价，只要你出了这钱，这个女人就卖给你了，这是原本意义上的买卖婚姻。

变相的买卖婚姻是以习俗的面貌出现的，就是说你不出这笔钱，你也可以不出，但是如果不出这笔钱，这个女人你就娶不到，她的父母不同意，潜规则不同意，社会习俗不同意。”

还有一些女方家庭，收到彩礼后，会置办等值的嫁妆，带到男方家或者婚后两人的小家庭去，这就不算是变相买卖婚姻。

如果有些女方家庭，收到高昂彩礼后，父母自己攒着，既不给女儿置办嫁妆，也不给她带回男方家去，那就有卖女儿的性质了。

还有一些农村地方，家里有儿子的，会通过“卖女儿”获得高昂彩礼，再替儿子娶媳妇，这也是一种带有变相买卖婚姻的意味。当然，女方家的儿子，再花高昂彩礼娶别人家的女儿，就有一种恶性循环的性质了。

总结一下，高昂彩礼这种现状，对年轻人来说，结婚实在太难了。在很多农村地方，大龄剩男娶不到媳妇的情况，屡屡出现，就连二婚女人，都非常抢手。

这都是高昂彩礼带来的结果。

这种现状，带来的弊端不容忽视。两个年轻人，为了结婚而结婚，谁给得起彩礼就跟谁结婚，完全忽略了两人是否有感情基础，两人是否互相喜欢。没有感情基础的婚姻，男方家又付出了高昂的彩礼，这种婚姻模式下，必然一地鸡毛，矛盾不断。