高考阅读56：阅读的要素
高中拓展悦读56
阅读的要素
一、素材积累
狗尾续貂（后面加）
抛砖引玉（前陪衬）
辨析：这两个成语都可以用作谦辞，它们的区别在于狗尾续貂多指文艺作品续写的不如原来的好；抛砖引玉指为引出别人更好的意见或作品，自己先发表粗浅的意见或作品。
孤芳自赏（多清高）
自命不凡（太自大）
顾影自怜（自怜惜）
辨析：这三个成语都有自我欣赏的意思。它们的区别在于孤芳自赏在自我欣赏中有清高的意思；自命不凡偏重在自以为是；顾影自怜偏重在怜惜自己，有孤独失意之感。
孤苦伶仃（困苦中）
形单影只（无依靠）
孑然一身（无牵挂）
辨析：这三个成语都有孤独孤单的意思，它们的区别在于孤苦伶仃含有困苦的意思。形单影只偏重在一个人没有依靠；孑然一身偏重在一个人无牵无挂。
瓜熟蒂落（时机到）
水到渠成（条件成）
辨析：这两个成语都有时机或条件成熟事情自然会成功的意思。它们的区别在于瓜熟蒂落偏重在时机成熟；水到渠成偏重在条件具备。
关怀备至（很周到）
体贴入微（很细致）
辨析：这两个成语都有关心人照顾人的意思。它们的区别在于关怀备至偏重在周到。一般用于长辈对晚辈，上级对下级；体贴入微偏重在细致，可用于平辈同级或下级对上级。
光怪陆离（形色怪）
斑驳陆离（颜色杂）
辨析：这两个成语都有色彩纷杂的意思。它们的区别在于光怪陆离偏重在繁多，有形状怪异的意思；斑驳陆离偏重在杂乱，只用于描写具体事物。
二、古韵寻音
水调歌头·把酒对斜日
杨炎正
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
【注释】
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”、“水调歌”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。
斛（hú）：古代容量单位，十斗为一斛，后改为五斗一斛。“万斛”，比喻愁多。庾信《愁赋》：“谁知一寸心，乃有万斛愁。”
如寄：喻生命短促。
三径菊花：赵岐《三辅决录·逃名》：汉时，蒋诩辞官归乡里，闭门不出，院舍前竹下辟三径（小路），只与求仲、羊仲往来。后遂以“三径” 称隐士居所。陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此化用其意，表示归居田园。
五湖：太湖一带。此表示隐遁湖海。赵晔《吴越春秋》载：春秋时，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，“乘扁舟，出三江入五湖，人莫知其所适”。
【译文】
我拿着酒杯面对斜阳，默默无语似乎在问西风。为什么胭脂把荷花染得这么红。放眼望去这千顷大江，里面有万斛的离别哀愁，没有地方让远飞的鸿鸟歇足。唯有阑干的一角可见一线天光，人依靠在一旁半醉半醒中。
萍踪浪迹于大江南北，走遍了浙西浙东。人生太短促，我还想闲步在三径篱边的菊丛。试问谁是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，当一个钓鱼翁。回望这沦陷的故国，这田园归意莫要太匆匆。
【赏析】
《水调歌头·把酒对斜日》是南宋词人杨炎正创作的一首词。词的上片即景生情，词人把酒临风，但见红日西沉，秋意正浓，回想他的浮沉宦海，不由得愁绪满怀。下片词人感叹身世飘零、怀才不遇，因而产生了归隐田园的念头，但中原未复，又觉得现在不是退隐的时候，于是暗暗告诫自己应当三思而后行。全词开合张弛，忽纵忽擒，用抑扬顿挫的笔调表达出行藏难定的彷徨心情，格调沉郁而不乏俊逸风致。
这是一首十分明显的感怀秋日的词。词的上片写怀才不遇、壮志难酬之愁思，悲壮而沉郁。起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。“斜日”，除了实写景物，点明时间外，同时还有虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨。“无语问西风”，谓所问出之于心而不宣之于口。所问者西风，除了点明秋令外，也有与上句的“斜日”同一寓意。
接下来“胭脂”两句，自然是发问的内容。词人来到江边，见秋江上满眼芙蓉，红艳夺目，所以他问西风：为什么（你把）所有的胭脂都做了颜料去染红秋荷？这一问自然是怪诞而无理。四周美景与其时自家心境大相径庭，所以产生了这样奇怪的念头，正如伤春的人，责怪花开鸟鸣，可谓推陈出新之笔，以此暗写愁怀，颇为沉郁。
“放眼暮江千顷”句，补出上文见芙蓉时已在江边，不疏不漏，“暮”字又回应“斜日”。这千顷大江“中有离愁万斛，无处落征鸿”，转出写愁正题。这里，词人化用庾信“谁知一寸心，乃有万斛愁”句，以“万斛”言愁之可量，量而不尽，使抽象无形之愁，化为形象具体之物，比喻妥贴、生动。紧接着“无处”一句，再次极言愁之多，强化愁情：离愁满江，竟连飞鸟立足栖息的地方都没有，何况人呢？愁之无边无际，由此可见，真是凄恻悲凉至极。
当时作者已三十四岁了，仍然是一介布衣。满腹经世之才，无处施展，的确使人愁肠寸断。在笔墨酣畅之后，词人又出以淡笔，使语气变得平缓。“天在阑干角，人倚醉醒中。”暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光，他倚着阑干，愁怀难遣。“醉醒中”，词人非醉非醒、似醉仍醒的状态，与东坡《江城子》词“梦中了了醉中醒”句所说的相近。
他饮酒之所以醉，是由于内心积郁，愁肠百结；而仍醒，是因为胸中块垒难平，壮志未酬。两句一边收束上片的离愁别绪，一边又启下片的心理矛盾。结构上显得变化多端，感情上也顿挫有致，视象上又现出一幅落拓志士的绝妙画图。
词的下片即调转笔锋，着重刻画报国与归田的心理矛盾。首先是过片三句承接上片意脉，由词人自言其人生道路：客游他乡，披风戴雨，萍踪浪迹，飘泊不定；接着由此发出人生如寄的感叹，化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的诗意，寄寓田园之思，并且紧跟问句，愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍他其谁！可英雄有何处能用武？词人无奈地说“借我五湖舟楫，去作钓鱼翁”，他愿效法范蠡大夫，做个钓鱼老翁，这句把词人退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓。
以上真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意、无可奈何的苦衷。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。最后“故国且回首，此意莫匆匆”，笔调顿挫，在那股去国离家、退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门，从而强烈表现了他立志报效国家的拳拳之心；倾吐了对故国山河的无限眷恋；形象生动地再现了既欲摆脱一切、又彷徨无地的心态。它与屈原《离骚》“忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”的爱国精神一脉相承。
在这首词中，词人通过对自家身世的倾诉，来表达忧国忧民的爱国热情，真实地展现了感时抚事、郁郁不得志的心理活动。虽然它的主要氛围是哀怨伤感，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全词立意炼句不同一般，豪放、沉郁而又风姿卓约，艺术上有其特殊之处。
三、热点时评
尴尬的电脑失写症
2019年4月，中青报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。此前还有机构调查发现，94.1%的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中26.8%的人经常会提笔忘字，尤其在年轻人中更加明显。由于频繁使用电脑，加之阅读减少，许多年轻人的汉字书写能力急剧下降，写错别字或者书写时记忆暂时“短路”的情况屡见不鲜。某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了一项调查，让他们写出“尴尬”一词。结果十余位过路的中学生、大学生以及公司白领，竟无一人能正确写出来，着实令人“尴尬”了一回。这种老年人才会出现的“提笔忘字”的现象，在年轻人的身上表现得愈来愈明显，被人戏称为“电脑失写症”。
参考点评：提笔忘字是对文字缺少敬畏的表现，又是它的必然结果。文字不是简单地传播信息，其本身就是文化的载体。汉字是中华文明的标志，又是传承中华文化的工具。书写习惯变得越来越实用，手写逐渐被剥离，必然消解着蕴含其中的文化根基。“提笔忘字”，一个“忘”字伤害了悠久灿烂的中国文化。
关键信息（原点）：
我的联想（旧知）：
我的想象（发现）：
四、美文品读
阅读的要素
王安忆
阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都将受益无穷。不过，很多时候的情况则是恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便将寂寞又空虚。
当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法：它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书，前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的阅读却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象；假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在。它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。
晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可比任何书本做一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样去读书，书会和我们融为一体，我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。