四大名著是四部不同题材的小说，《三国演义》属于历史题材，《水浒传》是武侠，《西游记》是修仙，《红楼梦》属言情。

它们虽是不同题材，却有很多相似的情节，今天要说的是每一部都有一位神秘的高人，他们本领高强，却都是昙花一现的人物，早早出场一番精彩表演后，要么消失要么死去，总之没了下文，让人唏嘘不已。

一、《水浒传》王进

《水浒传》说的是一百单八将的故事，但怎么也想不到第一位出场的人不是其中之一，而是看似一个跟本书毫无关系的人，他就是八十万禁军教头王进，算是林冲的同事吧。

王进武艺高强，为人正直，而且有一份公务员的稳定工作，日子过得相当不错，可惜多年前打过泼皮无赖高俅，后来高俅发迹做了太尉，王进倒了霉了。

王进不甘心受辱，带着母亲远走他乡避难，途中路过史家庄，传授史进武艺，然后和母亲走了，从此再未露面。

王进的武艺有多强，看看史进就知道了，史进以前就是个武术小白，只跟王进学了半年，就达到了梁山八骠骑的水平，排名23位。

再看看同样是八十万禁军教头林冲的徒弟曹正，排名仅仅81位，两相比较，高下立见，由此得出结论，王进的武艺决不在林冲之下。

那么设置王进这样一个人物，目的有两个，第一是和林冲做对比，同样面对逼迫，王进走的潇洒从容，而林冲优柔寡断下场凄惨。

第二是为了引出第一位出场的梁山好汉史进，史进逃亡时到处寻找师父但始终没找到，王进从本书彻底消失，让史进深感遗憾，也给读者留下一个大大的悬念。

二、《西游记》须菩提祖师

须菩提祖师是孙悟空的师父，一个神秘莫测到世外高人，看名字像是如来的弟子须菩提，其实不是，他的法力以及地位不比如来差。

《西游记》中有两个大咖级的人物，一个是主官三界的玉皇大帝，另一个是佛教创始人如来佛祖，这二人几乎统治了一切。

而须菩提祖师似乎不在他们的统治范围之内，因为须菩提是精通诸子百家，儒释道三教合一的人，他给孙悟空取的名字用的是佛家称号，而如来仅仅代表佛教。

须菩提的法力究竟几何，文中没有体现，但孙悟空的本事大家都知道，虽然算不上绝顶高手，但也拥有大闹天宫的辉煌战绩。

而孙悟空只学到须菩提的一点点皮毛，无非是筋斗云和72般变化等，还有很多高深的东西孙悟空懒得学，由此可见须菩提的能耐可见一般。

须菩提早就预见了孙悟空日后要闯祸，还有他要遭遇的雷灾、火灾和风灾，却依然教给他武艺，然后又把孙悟空赶出师门，从此一刀两断。

须菩提就像消失了一般，再也没有出现过，86版电视剧中孙悟空取经途中去找过须菩提，那是导演加进去的，原著根本没提。

须菩提的身份扑朔迷离，有一种解释说他就是如来本人，来点化孙悟空完成取经大业，但这只是猜测，无凭无据。

郭嘉是曹操的谋士，才略过人，曹操为表示对郭嘉的欣赏和器重，特意给他设了一个官职“军师祭酒”，意思是首席军师，谋士中的第一位。

郭嘉也没有辜负曹操的厚望，针对袁绍提出著名的“十胜十败论”，说的曹操心花怒放。曹操早期的许多胜利都是郭嘉的功劳，曹操对他信任有加，甚至吃睡在一起。

可惜天妒英才，郭嘉38岁就病死在行军途中，把曹操心疼的要死，后来赤壁兵败，从华容道逃出来以后，哇哇大哭怀念郭嘉，说如果郭嘉活着，他不能遭受这么严重的失败。

曹操终究未能统一天下，或许与郭嘉早死有关，但历史不能重来，一切都有定数。

秦可卿是《红楼梦》中大名鼎鼎的人物，但是却死得非常早，第五回出场，第十三回就死了，这么短暂的生命，却会给人留下极其深刻的印象，因为她与众不同的身份和奇特的人生经历。

秦可卿位列十二金钗正册最后一位，是宁国府贾蓉的媳妇，也就是宁国府的少奶奶，实际上的管家婆。

秦可卿另外一个身份是仙界警幻仙姑的妹妹，主官风月情事，来到人间的目的就是引导贾府的女人们早早归入太虚幻境。

太虚幻境里一共记载36个女人的档案，就是金陵十二钗正册、副册、又副册，尘世不可贪恋，这里是她们最后的归宿。

秦可卿既然主管风月情事，那么她的经历就跟“淫”字有关。秦可卿的角色设定很有特点，她是大家眼中的乖乖女，贾母嘴里的好重孙媳，可是怎么也想不到秦可卿有风流的另一面。

按照辈分秦可卿是贾宝玉的侄媳，年龄秦可卿大一些，有一次秦可卿带贾宝玉来自己房中午睡，贾宝玉看到的都是春宫图和成人用品，就是在那天梦中，贾宝玉丢掉了自己的第一次，对象就是侄媳秦可卿。

更为荒唐的是，漂亮可人的秦可卿还跟自己的公公贾珍有染，后来事情败露，秦可卿无脸见人吊死在天香楼。

当然通行本《红楼梦》写秦可卿是病死的，中间删掉大量情节，但基本事实没有出入，她确实做了见不得人的事。

秦可卿虽然风流，却让人恨不起来，她人死了，魂魄还留在贾府，她托梦王熙凤给贾府留后路，后来又多次显灵直至所有人找到归宿，她也完成了自己的使命。

其实秦可卿并非昙花一现，她死的早，却贯穿整部小说始终，实乃高人也。