蕉坑柿源庙：裔出西山隐深山

公元1180年，金兵已经占领了大半个中国。南宋政权风雨飘摇，汲汲可危，焦头烂额的宋高宗不得不再次起用被贬在家的辛弃疾（1140-1207），出任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使。

辛弃疾（1140-1207），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区）人，南宋著名豪放派词人、将领。这个时候，辛弃疾已经41岁，已过不惑的年龄。经过多次波折，辛弃疾明白自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），已产生了归隐之志。因此，到任后就打算在上饶建一座庄园，安置家人定居。次年春，辛弃疾开工兴建带湖新居和庄园，取名“稼轩”，自号“稼轩居士”。后来，带湖庄园毁于火灾，便徙铅山期思之瓜山下，家居瓢泉，继续过着乡居生活。在辟建带湖庄园之后的二十年间，辛弃疾多次起复，又多次遭贬，大部分时间都在乡闲居，这里也成了他埋骨他乡的最后归宿。

辛弃疾画像（百度图片）

宋宁宗嘉泰三年（1203），六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使。开禧元年（1205），辛弃疾任镇江知府。开禧三年（1207）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。但这个时候辛弃疾已身染重病卧床不起，同年九月初十，辛弃疾带着满腔忧愤离开人世，享年68岁。

“了却君王天下事，留得生前身后名，可怜白发生！”辛公去世之后，他的长子主恭仍居铅山，幼子主敬，携带家眷离开了这个伤心之地，徙居南昌西山。主敬五传至孟礼（字和行，一字节亭），于明代洪武三年（1370）从西山迁居至蕉坑柿源，成为柿源辛姓开基祖。据说，辛弃疾在担任江西安抚使时，在丰城宝气亭前、濯缨巷口建石埽（用于防洪的物料）二处，以杀激流；又“捐腴田五百余亩于丰城县学”，以兴舍倡学，从此与丰城结下了不解之缘，这才有了孟礼公“历丰城，游柿源，见其山水清秀，遂居焉”的渊源。

炎炎夏日，总是焦躁而漫长。走在悠长的丰乐县上，没有车水马龙的喧嚣，倒有质朴宁静的恬淡。进入蕉坑乡境，路上很少看到行人和车辆，杯山顶上的风车慢悠悠地转动着，在路旁高大整齐的杨树缝隙中时隐时现，仿佛送来阵阵清凉山风。罗山遥想当年，辛孟礼拖家带口从南昌西山一路南游，来到柿源庙这个地方，路途艰辛可想而知。

蕉坑乡位于丰城市最南端，距城区有60公里，位于丰城、乐安、崇仁两府三县交界处。柿源庙村与蕉坑集镇毗邻，现在早已和集镇融为一体。柿源庙本名柿源，村前有一条发端于杯山的水溪，一路沿着地势蜿蜒而下，经铁路、荷湖、丽村、荣塘流入赣江，这是丰城的主要水系之一——丰水。早前柿源一带盛产柿树，又处于丰水之源，因此叫柿源。至清代初年，村民在村后小山南面建立社坛，村名因而改作柿源庙前，简称庙前。居民主要为辛姓，至今已蕃衍至一千多人，皆是稼轩居士之遗脉。

由于集镇的改造，庙前村早已改造成规划整齐的街道，街道两旁都是高耸林立的楼房。穿过楼房间的巷道，在柿源庙小学前停下车，寻访清嘉庆二十四年（1820）辛氏合族兴建的戏台，遍寻而不遇。村民说，戏台早已倒塌拆掉了。在老戏台的位置旁边，一棵歪倒横跨于小沟之上的香樟树却还茂盛着，默默守护在古老的基址旁，任岁月沧桑初心不改。村西头的辛氏宗祠还好，经过数次修复，依然可见初建时的遗韵。

徙居柿源庙后，辛氏族裔完全把自己融入在这片偏远的大山深处，安于现状，与世无争，就像他们的先祖辛弃疾在《清平乐·村居》中描述的那样：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一派田园山水景象。但老天实在不公平，即使是像柿源这样的偏远山村，也无法逃避世事的纠葛，人间的纷扰。清咸丰年间，太平天国运动波及柿源庙，村民一时惊惶失措，“各隐僻村落，丁口幸获安全”，但遭此劫难后，“家资罄竭，十室九空”。1933年，工农红军独立第5师由乐安县至蕉坑墟与国民党军交战，红军撤退后，当地劣绅与保安团进行清乡，残杀民众多人，对柿源庙影响甚大。

受到外部势力的纷扰，一向靠天吃饭的柿源庙人不得不团结族人，以图自保，先后创立了“桥会”（设立修桥的募捐委员会）、“积谷会”（设立义仓，募集粮食以度荒年）、“启蒙会”（为义塾募集钱粮）、“祭田会”（调整各家各户的田亩）等公益机构，全都是由族中德高望重的耆老发起组织，经过村民代表民主讨论后付诸施行。辛氏家规中亦有“蒙养当豫”、“义举当劝”、“守望当严”等条规，告诫族人要让子孙读书、多行善举、相互帮衬。种种做法，既完善了村里的公益设施，又凝聚了族众之心，使辛氏族裔在这里站稳脚跟，经历种种劫难后能够迅速恢复元气。

族中耆老中，有一位叫辛性的，在倡导各种义举中起到重要作用。辛性（1827-1894），字德征，名静山，是修义仓、设启蒙会的重要倡导者。辛性“少颖悟，过目成诵。既长，工诗，善文章。”看出得从小就是一位聪明过人的人。辛性十几岁就考上了秀才，很想有一番功名，但一直都不怎么顺利，直到53岁才考取光绪己卯科（1879）第六十一名举人。本想再进一步，不巧他的母亲正好去世，只得丁母忧在家。三年以后“春宫再赴，又不遇”，考进士没考上。辛性知道自己年纪不小了，家境又不怎么宽裕，便放下了功名之心，给自己的书房取名“退省斋”，悉心研究性理文学。辛性对《太极图说》、《西铭正蒙》等书有独到见解，写了许多剖析精辟的论文、译注，同时在家乡设立书屋，“经术课徒”，“两郡三县之士争出其门”。辛性倡导和发起村里的多项重大公益事业，都得到了族人的积极响应。辛性一生写了许多有价值的文章，著有《退省斋语录》一书，时任丰城县令汤鼎烜（萧山人）为之序，今已失传。

从炙热的阳光下走入阴凉的巷道中，凉热两重天。街道空旷而寂寥，很难看到行人。年轻一代不甘于山乡的寂寞，背井离乡远赴城市，去开创新的生活。留守在家里的人们，仍然保持着山里人热情而不设防的秉性，见到生人，便递上满满一碗清香微咸的擂茶，用纯朴的乡音，娓娓讲述村庄的往事，感慨创业守成的不易。

（资料来源：《柿源辛氏族谱》及《蕉坑乡志》）