张公者:如何形成书法风格 2024-05-18 21:21:17 张公者 亦署旭光、弓者,号容堂,1967年生于辽宁兴城。现为国务院参事室、中央文史研究馆馆刊副社长、副主编。中国书法家协会理事,中国美术家协会会员,西泠印社社员,中华诗词学会会员。中国国家画院研究员,北京大学书法研究所特聘研究员,中国艺术研究院中国篆刻院研究员。北京语言大学兼职教授、硕士研究生导师。如 何 形 成 书 法 风 格张公者一、我们先做个实验:看看自己的作品是否会被写入书法史看看自己作品是否可被写入书法史,我们可以做个实验:把自己的作品与古代各时期的经典作品挂在一起,可以按照时间顺序及字体分类(当然,经典作品可能或者只能用印刷品、复制品)。1、首先看看自己的字与前人的字挂在一起时是否能够“融进去”、与其他作品是否协调、和谐,不别扭、气场一致。如果是这样的话,恭喜你:说明前人“接受了你”,说明你的字具备共性了,具备书法的基本规律了,书法的本体语言有了。也就是说:你的功夫够了,拿到了入场劵,初选过了。如果你的字与前人的字不和谐、别扭、“难受”、气息无法相容,那么,你的作品可能就是野狐禅,与整体“字场”格格不入,便会被前人排除在外,你会被“踢出群”。诸如今天我们经常见到的“江湖体”、“老干体”等“市井书法”。这种字,在古人面前不会给你留一丁点儿面子的,即便你今天是多么有名,即便你今天有多么“重要”的位置,都没有用。张公者 楷书“不矜旁求”八言联138x34.5cmx2 2020年2、如果你的字能够与前人融进去,没有被前人排除出外,这时候就要看你的作品风格前人作品中是否已经有了。如果前人没有你这种风格作品,那么就不只是恭喜你了,要作揖了:你被写入书法史了。这么简单吗?就这么简单!书法史的评选就是这么快就可做出决定的!比今天全国展评选要快得多。但是,这要历经大浪淘沙、千辛万苦。一百年,也就留下一两子、两三子而已,甚至一个都没有。(想想五代时期,五十三年就一个杨凝式)。历史只纪录代表人物及作品。如果你的作品,在前人作品中已经有相同风格的话,这便是雷同。你的作品也会被拿下,历史已经有人做过了,不再需要你的作品。就像今天的“展览体”,就像今天的只有文字(文学)内容不同的学习“二王”书风等各种的学习前人风格的所谓“创作”,实际是一种“高级临摹”。书法史没有那么多地方安置这样的作品。就像故宫的武英殿,就那么点地方,要悬挂代表人物的作品,每一个展位无比珍贵与难以得到。张公者 篆书自作诗《登南岳》175x93cm 2019年二、风格,乃大志者所求也艺术史选择代表人物及作品,第一考虑的是风格。风格是基于共性之上的个性融入与个性显现。风格=个性+共性。风格的形成与确立是极为艰难的。很多人穷其一生也难以形成风格。那么,如何形成自我的风格呢?我们在研读书法史时,尤其对历史上某一风格的代表书家的风格形成过程进行梳理时,便会找到一些规律性的痕迹。三、 如何形成作品风格1、掌握规律想形成风格、完善个性,首先要学习共性、掌握规律。共性是专业内所共同遵守的审美准则与艺术规律。共性是法度、共性是传统,共性也是功夫。共性要在经典作品中取得。经典作品是经过历史检验过的。历史上的经典作品,同时具备个性及共性。但是并非经典作品作者的每一件作品都是经典作品。古代的遗迹,大多数并非经典。历史上的“穷乡儿女造像”等所谓的“民间书法”更不是经典。这些遗迹具备很强的个性,但是共性不足,是不可以作为初期学习规律的范本来临习的,但作为形成自我风格的借鉴,却是极好的资源。取法,所取者,当有法也。《史记》记载齐国人淳于越说过的一句话:“事不师古而能长久者,非所闻也。”想形成书法风格,需要先师古,唯一的办法就是临帖。通过临习古代优秀的碑帖来掌握共性与规律。张公者 篆书“宽柔明恕”四字联138x35cmx2 2017年2、融显风格先“融”,后“显”。融,是自然的,做到气血一脉。显,是展露,突出自我。把经典学习得一模一样不是目的。那么什么时候开始创造风格呢?这个完全因人而异。我觉得最起码,你可以用你所临习的经典风格进行不同文字内容的自由书写,也就“高级临摹”。在技术要下功夫,但是思考更重要。临习时就要有清晰的目的。从基本做起。而要看到远方。个性是与生俱来的,但是个性往往是没有规矩的。每个人在不需要任何训练的情况下就能写出自己的个性的字来,可是这样的字是缺少共性之审美的,不能称其为书法。个性必须建立在共性的基础上。如何把与生俱来的个性更好的融入共性之中呢?一种是在专业内寻找,一种是在专业外寻找。张公者 篆书自作诗《宿吉祥寺》173x187cm 2019年(1)在专业内寻找:在不完善的书法作品中找寻到与自己情趣相投者。这些不完善的古人的字、这些有"缺欠"的字,恰恰可以给自己创造的空间,完善之、完美之,最后变成自己的风格。不仅可以从古代作品中找寻,也可从近现代作品中找寻,从今人的作品中找寻,甚至业余作者的字、甚至于不会写字人写的字中得到启发。“穷乡儿女造像”多是不完善的作品,完全可以用来完善之,而形成自己的风格。(2)在专业外寻找:“功夫在诗外”。从其他艺术、门类乃至生活中找寻。长时间对专业的沉淫、研究、思考,便会从各种事物中得到启发。只有长时间在专业上的沉淫、研究,才能做到“观公孙大娘剑器舞”而悟笔法,看到“公主与担夫争道”而悟笔法。艺术如此,科技亦如此:牛顿观察苹果落地发现了万有引力定律。这些都是长时间在专业领域思考与钻研的结果。而这些需要的便是作者的学养。真正能形成风格者,往往靠的不是技术,而是思考,是学养。四、 创造是最好的继承经典不是用来超越的,经典是提供给我们规律,用来学习的。依此找到方法,而书写新的经典。创造才是最好的继承。 赞 (0) 相关推荐 张公者 | 一部艺术史就是一部艺术创造史 张公者,1967年生于辽宁兴城.中国书法家协会理事.中国美术家协会会员.中国国家画院研究员.工作室导师.西泠印社社员.中华诗词学会会员.北京大学书法研究所特聘研究员.中国艺术研究院中国篆刻院研究员.西 ... 他曾7获全国最高奖,书法灵动潇洒,但结体忸怩作态 王金泉王金泉是当代成名极早,且很有创作实力的书法家,此可通过他的履历可见一斑:他几乎入遍了包括全国书法中青展.楹联书法展.行草书书法展.全国隶书展等在内的全国性书法展览,并在前四届楹联书法展获得两届金 ... 国展作品需要满足的7项审美共性(二)三、... 国展作品需要满足的7项审美共性(二) 三.有个性 要与古人略有不同,要有一点个人的审美追求,这说明你有思想.有风格,作品才能有标识.风格是一种稳定的长期坚持的表现方式和面貌,形成标识,能够辨别,这是艺 ... 风神潇散、逸韵天真——试论米芾艺术追求及《苕溪诗帖》审美价值 作者:谢永锋老师 正文 古人品评书法有"晋人尚韵.唐人尚法.宋人尚意"之说.这一说法不仅告诉后人:欣赏评析一件书法作品要从审美的角度出发.而且还告诉人们:书法艺术的美和美学领域里的 ... 张公者|如何形成书法风格 一.我们先做个实验:看看自己的作品是否会被写入书法史 看看自己作品是否可被写入书法史,我们可以做个实验: 把自己的作品与古代各时期的经典作品挂在一起,可以按照时间顺序及字体分类(当然,经典作品可能或者 ... 张公者:如何确立、形成自己的书法风格? 一.我们先做个实验:看看自己的作品是否会被写入书法史 看看自己作品是否可被写入书法史,我们可以做个实验: 把自己的作品与古代各时期的经典作品挂在一起,可以按照时间顺序及字体分类(当然,经典作品可能或者 ... 张公者书法篆刻作品选 长图 长图 【书法篆刻】书法,中华文化的生命线——张公者对话余秋雨 让知识回家 一站式收藏您的阅读与创作 [书法篆刻] 书法,中华文化的生命线 --张公者对话余秋雨 一 张公者:如何评定中国书法在中国文化中的地位? 余秋雨:书法在中国文化中的地位分两个 ... 张公者:风格是艺术史衡量与取舍艺术家及作品的第一标准 能够被写入书法史的书家与作品必须具备风格. 风格是艺术史衡量与取舍艺术家及作品的第一标准. 风格包含个性与共性.(<辞海>等对风格解释为艺术家的"创作个性",是不准确的 ... 【张东华专栏】纪念徐渭诞辰500周年|论晚明徐渭的书法风格 在不同的历史时期,儒生的修身模式各有特色.先秦时,孟子认为人人皆可成为尧舜(圣人),但是圣人是不可学的,因为圣人是生而知之的.长期以来,儒生的修身目标就是成为君子,为帝王服务.然而,从北宋的周敦颐起, ... 书法风格的办公室文化装饰画,24张 原创图文,可以转发. 书法风格的办公室装饰挂画28张 虽然是原创的,但可以转发,记得收藏点赞! 张公信《书法》八幅 张公信 书 张公信 书 张公信 书