【景观笔记】日本园林中的石文化（上）/NO.106
大家好，我是小蚂哥。很多人都在我的后台回复枯山水，看来大家对日本园林的兴趣很高啊，那么这期我们就来聊聊日本园林中最最最常见，最最最经典的元素——石组。
其实无论是哪种园林，石组都是不可或缺的，中国园林喜欢把石组叠成形态各异的假山，形成高低起伏的视觉奇观；
石涛的片石山房
西方人更愿意把石头雕刻成具象的雕塑，诉说着一个一个古老的传说；
bomarzo中的各种神话石雕
而在园林中，最奇特的就要算日本了，在日本园林中可以没有雕塑和水池，甚至都可以没有植物，但石头确是日本园林中永恒的存在。
不仅如此日本人用石可谓是简单至极，灰白色的砾石上看似随意的蹲上几块青石，仅此而已。
但你有没有想过为什么日本这么喜欢石头呢？
在很多小说，动画，影视剧中，我们都能见到日本人在拜一块巨石，小蚂哥当时就在想巨石没有形态，也没有装饰，崇拜个辣子啊。
《你的名字》中的巨石
神社中经常出没的巨石
但事实证明，小蚂哥当时真的太孤陋寡闻，输在了文化上，日本对于石头有着一整套完整的哲学，那么这些看似简单的石头里到底包含了什么呢？别着急，听小蚂哥慢慢给你说。
大家知道中国园林中对山石的要求非常高，以至于我们今天到园林中，还能听到江南三大名石，留园十二峰，个园的春夏秋冬假山等著名的中国山石。
图片来自师建民画作
所以中国园林在石头造型的选择上可谓精益求精。不仅要看石头本身的形态，还要考虑石与石之间的衔接。
狮子林中石头的契合浑然天成
而日本园林对于石头本身的造型似乎并不太重视，日本园林更加关心的是石头或者石组所表达的精神内涵，透过现象看本质，这点日本人学的很到位哦~
在日本庭院中石头是被精神化和神化了的，夹杂了日本人对于宗教，哲学，自然和生命的理解，所以很多小伙伴看到枯山水，看到日本茶庭觉得舒服就是这个道理，而这背后的文化值得我们学习。
在远古时代，由于岛国的原因，日本人认为神仙住在遥远的仙山或者海上的大石头上，而石头是在时间的侵蚀下保留下来的永恒的东西，所以很早很早以前，日本人就开始了巨石崇拜。
水侵蚀下的石块（图片来自网络）
这其实也不奇怪，像埃及的金字塔，复活节岛上的巨石像，英国的巨石阵都是这个道理。
人们觉得石头安静中又充满了力量感，越是面对巨大的石头，这种神秘感越强，所以下次你做设计的时候，可以搞一块巨石吓死那些用屁股思考的领导们~
在经典科幻电影《2001太空漫游》中出现的神秘的黑色石板
咳咳咳，书归正传，远古时期的日本人认为石头是他们的精神归宿，在这种思想的引导下，日本庭院甚至都可以不要植物，但石头是万万不能缺席的。
石头是时间的经历者
后来日本经历了宫殿庭院、净土庭院、禅宗庭院、书院庭院、茶庭、回游庭院、大名庭等多如牛毛的时期，这个其实小蚂哥也分不太清，大家也不必太较真，因为这些庭院相互之间都大同小异，在传承的同时基本上都是微创新。
但我要说的是，在这些庭院的演变中石头被日本人增加了很多属性，就像渣渣辉手中的+13的屠龙宝刀一样。
下面我们就来分析一下这些属性背后都有什么样文化的表现。
大体来讲日本人在石头上加了三种属性：
1、从中国道教演变的朴素的哲学思想
2、中国佛教禅宗思想
3、巨石崇拜演变的单纯风景式的表达
这么一看，日本文化还是离不开中国~中国威武，祝福祖国70年生日快乐~
咳咳咳，不能扯远了，我们来一个个的展开聊。中国在有历史记载的3000多年中，大多数时间都是在道家和儒家的思想中拉扯，唐朝佛教进入中国之后，儒释道一起左右了中国，书写了中国的文化传统。
而日本汲取了其中道家和佛教的某些哲学理念。
我们今天去日本，一定能感受到佛教对于日本社会的影响。而禅宗思想是日本佛教的主流思想。所以在日本庭院的石组设计中，我们经常能看到：三尊石组、须弥山石组、礼拜石、坐禅石、观音石、不动石……而这些都和禅宗佛教有密切的关系。
我们来一个一个解释看看：
三尊石组
三尊石组是日式园林最常见的形式，也是山石组合最基本的手法，大体是按照中间大，两边小的方法把三块山石组成“品”字型。
听上去很简单吧~那你知道三尊是谁吗？西方三尊是阿弥陀佛、观音、势至
阿弥陀佛是无量佛，在佛中地位极高，而整个佛教体系内只有4个菩萨，个个都是地位极高，所以观音和势至都是菩萨。他们三位就是我们常说的西方三圣，也称佛教的三尊。是佛教净土宗专修的对象。
来张图辟辟邪
在任何三尊的图像中，三人都是呈“品”字型排列
所以你看“品”字型是种稳定的形态，这也不难理解日本园林中三尊石组的摆放了~
须弥山石组
佛教的等级非常的严谨，有机会我和大家好好聊一聊，但我们今天只给大家解释须弥山本身。
须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。
听起来很高大上吧，最近有研究称须弥山其实就是黑洞和白洞交织的地方，而佛教所说的世界就是一个一个的星球。
不过我不是一个科普专栏作家，在这里就不展开讲了，我们只需要知道在佛教的世界观中须弥山是一个非常非常核心的地方，也是佛教等级最最直观的体现。
所以我们在日本园林中，尤其是寺院园林，枯山水的中央会看到一组山石，呈沙漏状，寓意着须弥山周围的九山八海。
东福寺灵云院须弥山石组
坐禅石
顾名思义，坐禅是禅宗非常重要的修行，禅宗甚至认为庭院不是供人欣赏的，而是修行的道场，所以坐禅石就不在是块石头了，是禅的象征，是一个标志物。
如果我们以普通人去理解的话，就是一个平的石头，让人坐下来休息。
观音石 不动石
观音我们之前已经说过，不动石代表不动明王，显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
那么你知道为什么不动明王看上去那么愤怒吗？
不动明王奉如来之命，显示愤怒相来降服一切妖魔鬼怪，而其忿怒相，是大慈悲的显现。就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静更具慈悲力。
下次你妈打你的时候，不要反抗，她是再用“愤怒”的慈爱感化你啊~
其实人家不动明王平时也很正常，但在超度无效时，必须以忿怒本尊降伏，然后再度化之。佛有顺度，亦有逆度。这也是宣扬明王等忿怒本尊的因缘之一。
说句简单的话就是软的不行，来硬的~
而且不动明王的力量来源就是瀑布，所以在日本园林中瀑布旁边都会有一块不动石，这也是我们经常看到日本人喜欢在瀑布下修炼的原因。
除了佛教的影响，中国本土的道教也对日本园林影响深远。
道家讲求仙炼丹，长生不老。所以道教对于日本石组的影响都是带有强烈求生欲的，比如：蓬莱山石组、鹤岛、龟岛、阴阳石组、七五三石组……
究竟这些石组有什么文化上的深意，日本园林还有哪些使用石头的方式值得我们学习，请听下回分解~小蚂哥下台鞠躬~