小镇如何玩：5问“绿地”拾野川
不让建筑的出现，打扰土地原有的平静
文\潘永堂
2018年的中国房地产业，地产人谈论最多的话题是调控、是政策、是房住不炒。这个行业受政策大势影响确实太明显。但与此同时，这一年关于产品的谈论，也确实是太少了。所以，2018年，会是中国房地产在产品层面乏善可陈的苍白之年吗？
现在看来，未必。因为时至4月，一个可能会成为年度爆款的产品，或者是一次爆款的尝试产品出现了——这一次的主角，是绿地集团旗下的绿地香港，它拿出了在广东佛山的小镇首作：拾野川。
对这个产品，看得出绿地香港付诸不少精力、也收获不少自信。
部分业内人士已经前去观摩，绿地香港也推出项目的第一篇宏论：我们来来回回，都是寻找自己 （点击查看）。老潘在此截取部分精华——
说对城市与田园的热爱：
小时候的目标是城市
在城市里有自己的房子
长大工作后的目标是田园
在田园里有自己的院子
我们来来回回
都是寻找自己
拾野川
就是回到生命的原野
拾起自己的地方
说寻找与逃离——拾野川从不带你逃离，拾野川只是带你寻找，在山野大地里，寻找自我的一席之地。
说拾野川提供了什么——不是生活的本质，是生活的供应品，也是未来生活的必需品。 是给你对生活溢出来的热爱，一个安放的地方。
这是拾野川的创作者对这座小镇的由来的阐述、对小镇理想的描摹，以及对小镇未来的热望。
见字如面拾野川
顾名思义，见字如画。
应该说，拾野川这个名字，起得十分周到，画面感极强，基本上看到这三个字就知道这大概是个什么样的产品，老潘也对这三个字做了个简单的解读：
拾：“拾回过往”之意，这里的过往，大致包括：童年、往事、记忆、美好。能不时地回到过往，往往支撑人们在当下的坚持的动力。
野：“荒野、狂野”，是自然的荒野，也是心灵的狂野。每个人有那么一刻，冲开规则的束缚，回到那个很“野”的自然，做回那个很“野”的自己。
川：左右是岸，中间是流水，河岸之意。“子在川上曰，逝者如斯夫”。以“川”做结尾，为产品增加了些古风，也无非是告诉观者：这是个不同于一般项目的特殊存在。
拾野川，三个字组合在一起，就有了独特的韵味，也让人展开了更多的联想！
五种关系，拾问拾野川
拾野川，迎接的是当下最热门的“小镇”风口。
近年来各色名目的小镇越来越多、小镇风越刮越烈；
全国各地动辄几甚至几十平方公里的占地、配备完整的生活配套资源、全面的功能设置、从高层到别墅一应俱全的物业形态。
在老潘看来，无论是房子还是小镇，其实都是为承载“关系”而存在。
比如住宅地产，承接的人居与土地的关系；
商业地产，承载着是人与消费空间、办公空间的关系；
产业地产，承载的是土地与产业的关系等。
关于拾野川，探讨如下的几种关系，或许更易于对之进行深入的理解。
part 1 小镇和城市的关系
你想拥有的：是原乡小镇？还是“故乡小镇”？
拾野川说：
小时候的目标是城市
在城市里有自己的房子
长大工作后的目标是田园
在田园里有自己的院子
我们来来回回
都是寻找自己
这并不新鲜。事实上每一个小镇，都在试图告诉人们：逃离城市，逃离北上广，寻回、并且住回那个深藏你内心的故乡的小镇。
其实再深一步的思考：无论你曾经的少年是不是那个小镇青年，现在的你，一定已经不是——你想要的并不是真的回到年轻时生活的那个小镇，你也并不真的想做回那个懵懂的小镇青年，更不想做长大后的小镇中老年。
你想要的其实是在长大后，经过重新包装过、“情怀化“的小镇——那个小镇有你难忘的童年之乐，但也绝不会与当下的成年之乐完全割裂。
所以小镇的选位就非常重要。
当然不能是真的是那个童年时闭塞、封闭的所在，它与城市仍然应当保持若即若离的关系。简单说，在城市面前，他应该有一定的存在感。他必要保证生活在这里的人，来去自如、后顾无忧。
甚至前去小镇的路也很重要，一个足够诚意的小镇，应当在设计就把路途的舒适度列入设计标准。
不要让路途成为阻碍。
再美的小镇，如果路途遥远且痛苦，也不够美丽。
小镇的美，应该包括在路上的享受，以及一路上的期待，而不是一路的忍耐和失望。
所以说，选址的成败与否，其实就决定了小镇成败与否，这一点，和多数房地产项目没有区别。
拾野川的选址，有玄机。
首先选择了中国经济最发达的珠三角核心，位于佛山市高明，区与广州、佛山都保持恰当的距离，这就保证了它是一个有城市资源辐射、有城市客户支撑的“活”的小镇，而不是僻处荒野、交通不便的小镇。这是一个2小时路程在沿途美景中悄然流逝，而不是在忍耐中缓慢煎熬的小镇。
如此选址，事实上可以说是对国内很多选择“深山、深水”，但远离主流城市的小镇们，实即已经胜了一半！
具体来说就是，有山有水有飞鸟，但也有车有路有飞机，这样才会给回到小镇的人民以足够的安全感。
其实是很不错地把握了“离开城市，去小镇”的度——这个度，维持的要非常好。
part 2 建筑与土地的关系
土地价值实现，在于被尊重？还是被升华？
拾野川说：
“拾野川只是带你寻找，在山野大地里，寻找自我的一席之地。”
建筑与土地的关系，是一切房地产、泛房地产产品的内核。
高度垂直于土地达到百米甚至近千米的高层建筑，所要做的是对有限土地的价值高度索取，极致的“榨干土地价值”；
别墅类产品则强调在宽度上对土地的占有，建筑则与土地融为一体，建筑本身与土地上的院落、花园，一起共生，通过这样的形式，实现人类对“亲地生活”梦想的回归；
叠墅、洋房、小高层等物业形态则介于两者之间，以节约的方式占有土地，以疏离的形态拥抱土地。
将视野从建筑放宽到城市、小镇、乡村。
城市是对土地的集约化利用，属于高层建筑“榨干土地价值”的路线，但从另一个角度看，政务、商务、商业、教育、医疗等各种资源高度集中于土地之上，也是对土地价值的升华。
小镇与乡村则和土地的关系更亲密，但因为城市级别和外在资源的限制，对土地的后期价值导入受限。
拾野川，作为小镇物业的代表，如何处理自己与脚下土地的关系？
是如其名号一般保持土地原有的“野”？
还是在“拾野”的基础之上对其价值作出升华？
绿地香港对拾野川的定位也是从土地出发：这个小镇被称为“致敬大地的作品”，试图倡导“重拾大地智慧，找回自然真善美”。
所以整幅地块保留了原生树种，不让建筑的出现，打扰土地原有的平静，这是拾野川的规划中颇为值得称道的一点。
而首期别墅低至0.25的容积率指标，也让这一理念有了实现的技术可能。
别墅独门独院，1：1赠送耕地则是建筑人居层面对“致敬大地”的实践。
绿地香港认为拾野川是帮助客户“在山野大地里，寻找自我的一席之地。”
而客户的自我，除了回归大地，还有生活层面的升华。这就是拾野川大地食堂、农产品研究院、农产品展示/配送平台存在的意义，传统的“从土地刨食”的原始农业生态，在这里被统一升华成“有机生活研究院”——这就实现了对土地价值再挖掘、对生活价值再升华。
part 3 乡愁与未来的关系
乡愁，是这一代的羁绊？还是下一代的遗憾？
拾野川说：
让农村长大的人，有地方安放乡愁，让去过农村的人，感受生活的另一种美。让老人和孩子们，更快乐，更完整。
乡愁，可能是这样的一个词汇：上一代珍藏于心，这一代人渐渐淡漠，而下一代人，不复存在。
我们的父母，有乡愁，他们的黄金年代，或多或少，总与乡野存在某些关联，每个人的乡愁都不一样，都有各自的故事；我们这一代，人生的上下半场则相对割裂，乡愁依旧在，但现实的鲜花怒马让我们不舍离开；至于在城市生活里长大，“互联网下的蛋”的下一代，他们的乡愁，是王者荣耀、还是吃鸡？
如果拾野川能够真的让每一代人都“拾回乡愁”，那真是在实现“人民对美好的向往”这一件宏伟之事。从这个角度去审视拾野川规划的自然学校、拓展基地，其意义价值和就显得重要了很多。
尤其对于孩子们来说更是如此，当每个城市、每个孩子都在学着相同奥数、背着相同的单词、练着相同的舞蹈……那些对自然更敏感、与土地更亲近的孩子，会不会显得更可爱，童趣童真也维持的更久点？
而当他们长大，回忆在拾野川
自然学校学习农业操作、
在蓝天白云下做手工、
在午后慵懒的乡野图书馆读闲书、
在拓展基地里与和小伙伴的拔河比赛、
在植物私塾里和蝴蝶的对视
……
这样的“乡愁”，会不会让他们在面对今后错综复杂、艰辛险阻的人生时，拥有更坚强的内心？
part 4 旅行与旅居的关系
住在小镇，要奢华而安全？还是要简单而亲密？
拾野川说：
你说要环游世界，所以有了珠三角最大客栈群的规划，让喜欢独处的你，泡一个会员制的，随时在换水的，日式温泉。
酒店与民宿之争，在旅游度假行业从未停止。
酒店奢华、省心、安全，但似乎少了那么一些人与人之间的亲近感。
民宿文艺、亲密、像家，但对于不爱繁琐、想要避世的人，似乎又少了一些安全感。
酒店与民宿之争，其本质是旅行与旅居之异。
旅行更适合酒店，来去自如、抛却一切；旅居则更适合民宿，家的味道、亲密无间。
拾野川希望实现的是旅行，还是旅居？
从95㎡佛山微型墅这样产品尺度来看，拾野川显然是希望扩大客户基数，让更多的人可以留下来，在这里生活。
而瞄准旅居生活的很多民宿之所以不能让人留住下来，很大的原因一是选址过于偏远，二是配套匮乏。那些醉心于建筑腔调与文艺氛围的民宿业者，仿佛都忘记了——生活不只是那室内几十平米的梦幻空间，还需要更真实的生活烟火。
着眼旅居，让来到这里的人，可以长时间留下来，这就是为什么拾野川规划大量土地与精力去做城市级配套：
拥有从手工啤酒坊到咖啡屋的小镇商业中心，满足基本的生活需要。
囊括木工房、染布坊、茶室、书店等的文创小镇，则是一个“杀死时间”的好去处。
在生活可能成为生活的基础上，珠三角最大的温泉客栈群才显得更有温度。
part 5 小镇里人和人的关系
是人情味更有温度？还是界限感更有深度？
城市与非城市，最本质的差异就在于人和人的关系。
城市是陌生人社会，人和人的关系是疏离的、保持界限并维持戒备的。人们之间联系依靠契约、金钱、规则维持，这是安全的，但也是无趣的。
而传统的小镇或者乡村，人和人的关系是亲密的、缺少界限并高度信任的。人们之间的联系依靠的是血缘、宗族，这是有趣而且充满人情味，但往往又是潜伏着危险的。
想脱离小镇当中这种“人人都是熟人，处处都是关系”的生态，恰恰是很多人选择离开小镇，奔向城市的原因。
如今要重新回归小镇，如何才能够享受小镇的人情味，隔绝城市的铜臭味，但又确保互相之间的安全？
这就是社群营造的价值所在，通过兴趣、热爱、品位等层面的碰撞，让小镇镇民找到互相的依托，重新以纯粹的精神而不是利益去构建彼此的关系。比如拾野川新居民入住，老居民会组织欢迎会，所有居民需有 “入籍”登记制度，小镇社群组建 “回家过节”系列活动等。这是拾百川的尝试。
小结
正如拾野川所说：“值得期待，城里人，无论你是否曾经感受过乡村。”
让满怀乡愁的人，不离繁华，回到小镇。
让没有乡愁的人，拥有乡愁，丰富体验。
他不是小镇，而是一次关于梦想的旅程！
温馨提示：如果你对风口小镇的玩法有什么不同看法，欢迎加老潘微信dczcpyt交流（注明城市-公司-姓名，非诚勿扰）。