愚公故里王屋山

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愚公故里王屋山

儿时学习毛著《愚公移山》对王屋山印象颇为深刻，尤其是那熟悉的词句“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……”读来更是朗朗上口，意蕴深远。愚公移山的精神更是传播千古，弘扬万代。其故事情节更是历历在目，可圈可点。让我们继续翻开昨天那难忘的历史篇章，重温那段撼人魂魄的故事。其故事内容如下：太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远。于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。”

书归正传，王屋山景区位于河南省济源市，是世界地质公园、国家级重点风景名胜区、国家4A级旅游景区，分阳台宫、天坛山、天坛湖、五斗峰、清虚宫、玉阳山、九里沟等七大景区，125个景点。景区内峰峦叠翠、气势雄壮、宫观赫立、人文荟萃、泉瀑争流、树古石奇，饮誉中外的愚公移山故事就发生在这里，王屋山是中国古代九大名山之一，汉魏时被列为道教十大洞天之首，号称“天下第一洞天”。主峰天坛山海拔1715米，是华夏祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”、“擎天地柱。”一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也。”一谓“山有三重，其状如屋，故名。”

阳台宫位于济源市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓，因地处阳台而得名。唐开元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司马承桢于王屋山自选形胜，创建道院。开元廿三年（公元735年）道院落成。有五楼三阁，取名阳台观。玄宗亲书“寥阳宫”匾额，并令其妹玉真公主进山拜师学道，朝野震动，道风顿盛。后晋为燕真人烟萝子栖息之所。金贞元二年（公元1154年）改观曰宫，称“阳台万寿宫。”金贞二年（公元1214年）遭兵燹而毁。金正大四年（公元1227年）重建。元至六年（公元1340年）重修玉皇阁。历元、明、清、民国多次修葺。

阳台宫为王屋山道教三宫之一，依山阳，布局严谨，高低错落有致，为三进院落。三清大殿居前，玉皇阁座后，旁列廊庑，西有道院，占地6165平方米。三清大殿（亦称大罗三镜殿）面阔五间，进深四间，系单檐歇山九脊殿，五彩斗拱，为河南省现存规模最大的明代木结构建筑，保留有唐、宋遗址和风貌。殿中方形柱通身浮雕道教神话故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花造景、斗拱层叠，气势宏阔，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿后五米高台上的三檐三层琉璃玉皇阁，为河南省最高大的古阁，高近20米，五彩云龙斗拱参层叠，云带缠绕，规模宏伟。底台上的20根小八角石柱和阁内8根高达11米的冲天柱，承载着全阁重量，为明代遗物。石柱上刻有翻滚的云龙、朝凤的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武、过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，通身浮雕云龙丹凤、花鸟禽兽及神仙人物故事，体现了明代精湛的艺术风格。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。宫内有元、明、清碑碣数十通，记载着道教史料、宫之兴衰及明末农民起义军经由此地的资料。王屋山最老的银杏树，位于王屋山景区停车场上方步行约200米，位于上山路的左边，至今已有两千多年的历史，为我国现存最大的银杏树。距离银杏树不远处还有一口“不老泉”，万年不绝。这二者万古相伴，自古被人赋予爱情永恒的象征。1963年，重修玉皇阁。1980年，维修三清大殿，补修玉皇阁。1981年，重修东廊房8间，并砌院墙。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。2006年5月25日，阳台宫作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

天坛山，又名阳洛山，位于河南省济源市城区西北约31公里处，海拔1711米，为王屋山主峰。绝顶有坛，传为轩辕帝祈天之所，故名天坛。又因与东岳泰山鼎峙，谓之西顶，俗称老爷顶。天坛山高耸入云，独柱凌空。人们登上山顶，翘首太空，云霞眩目。远望黄河，细流如练。俯视群山，宛如阜丘。在早晨和傍晚，有时可看到五色彩云出现，起伏非常，变化多端。在黎明时分，有时可看到天坛全景出现在东方的奇观，人称“天坛倒影”，为济源九景之一。凌晨站立山顶，可最先观赏到东方日出的绚丽景色。山顶旧有玉皇殿、虚皇观、轩辕庙、真君祠等建筑，殿堂辉煌，香烟缭绕。刘禹锡诗云：“阳洛天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。”形象地表述了山顶奇特的自然景观和建筑规模。现仅存明万历年间所建的南天门和明、清碑碣数十通。南天山紧挨南崖，系九脊顶式牌坊，下有三孔拱券门洞。南额正中横书“无极玄穹门”，数十里远望南北通明。天坛山东有日精峰，日初出时山峰精彩斑斓。西有月华峰，月升时山峰光华铮亮。山顶四周俱是悬崖绝壁。东北有舍身崖，虚岩之上突出一石，阔尺许，长丈余，势欲飞坠。天坛山西崖下有太乙池，为济水之源。

天坛山，为王屋山极顶。轩辕黄帝在此设坛祭天，老子在此炼丹。道教第一代宗师陶弘景《真诰》云：“天坛山，下生泡济之水，中有不老草，人得服者长生耳。”全国道教首座司马承祯隐居在此修仙炼丹、自号“天台白云子”。道家以修仙炼丹求长生不老，天坛山历来为道家采药炼丹、修身养性、长生不老、得道成仙之地。愚公常饮天坛山王屋不老草年且九十而挖山不止。药王孙思邈深得天坛山王屋不老草药力，年过百岁仍采药行医王屋山。唐玄宗胞妹玉真公主修道王屋山，常饮天坛山王屋不老草而风华绝代，姣颜永驻。张三丰修道天坛山，211岁无疾而终……黄帝、老子、列子、河上公、李世民、李隆基、张果老、李白、杜甫、高适、白居易、王维、刘禹锡、王重阳、丘处机……王屋天坛山历代高道辈出、名仕云集，以求长生不老。天坛山历代高道名仕云集，号称“天下第一洞天”。

五斗峰又名五指山、五斗山，位于济源市天坛峰北。其环周奇峰耸立，绝壁如削，乔木遍布，灌木丛生，顶峰海拔1755米，比号称王屋山主峰的天坛山极顶还要高出40米，为济源市第三高峰。峰峰之间形成的峡谷，披绿挂翠，藏得茂密丛林，峰顶岩隙间，侧柏、古松、色花树、阔叶老树悬壁横生，姿态万千，烟云飘渺，恍若仙境。山峰间针、阔叶混交林的华山松、榧子栎铺天盖地。峰顶起伏和缓，疏林开阔，芳草如毯，绿叶交错。五斗峰集台、峰、崖、壑、谷、瀑、洞于一体，形成精美的多层次、全方位、多彩色画卷，上有云雾缭绕，下有溪水细瀑，雄险而灵秀。黑龙潭水溢出，形成落差70米的瀑布。

五斗峰南临王屋山的金炉山、灵山、天坛山，与其共同构成王屋山山体景观风格的基础，纵列南北，景观雄险。天坛山因华夏始祖轩辕黄帝在此设坛祭天破蚩尤而得名，从此北望，灵山如屏。再往北，五斗闪烁，阳光明媚时五斗显现，像五指张开，直指云天。阳光暖昧时，五斗时隐时现。阴雨时，浓雾笼罩，云锁五斗。灵山已有深远之意，五斗更入无人之境。可谓求达无坦途，欲攀如登天。

五斗峰西衔析城山、鳌背山、云蒙山，脚下的铁山河，发源于析城山。沿途秋川河、隔山河汇入，在唐沟聚成一片水域，这就是王屋山水库，库区在山西，大坝为两省交界。从水库大坝东望五斗峰，大拇指跷起，拇指与食指间的小六指显得很是凸出，食指、中指、无名指握下，小指反而显得很粗壮。到了秋天，五斗峰上层林尽染，山下碧潭环绕，是户外旅游的好地方。

清虚宫位于王屋山下，大店河畔。北依岗丘，南临开阔的河谷平地，景色秀丽，环境幽雅，被称为“蛟龙吐玉”之宝地。明代诗人吴国伦在《清虚宫》描写到：“清虚道士白云居，日诵元君玉字书。忽有空香迎客至，月中携手出清虚。偶来仙观踏飞霞，谣见青林已着花。若道人间无月府，门前谁驻五云车。”

清虚宫（原名清虚观）建于唐代，是王屋山“三宫”之一。据唐代杜光庭《王屋山圣迹》记载：“昔唐建三清殿及清虚观”。相传清虚宫是东汉时王褒草创。考其基址原来建在清虚小有之天的王母洞前。唐时期鉴于风水原因，司马承祯把它迁建于大店河畔，现在的地方。中唐时期该清虚宫真人炼丹时，意外发生爆炸，掀掉屋顶，顿时变成一片废墟。元代元统二年（公元1334年）重修。清虚宫坐北向南，依中轴线而建，依次为山门、东西配殿、三清大殿、三层玉皇阁。东有关帝殿、东王公殿，西有玄坛殿、西王母殿。

三清殿，面广五间（15.98米），进深四间（11.98米），是清代大型单檐悬山式木结构建筑。内部结构为九檩式木构架，其中五间前后对搭双步梁。柱头科斗拱为七彩双下昂重拱计心造，平身科斗拱为双下昂重拱计心造。上昂雕龙首，蚂蚱头刻成“亚”字形云纹。西王母殿，面广三间（8.9米），进深两间（5.48米），是清代单檐悬山式木结构建筑。内部结构为五檩无廊式。前檐斗拱为三踩龙首单下昂。龙首张口含珠，须眉毕现。龙身曲线圆和，鳞片排列有序，系为清代中期的木雕艺术珍品。

玉阳山位于市区西部10余公里处，属承留镇所辖，是王屋山的重要组成部分，总面积36平方公里。这里群峰连绵，山体巍峨，泉水清澈，鸟语花香。主要景点有麻姑庙、仙姑顶、伟人山、神仙洞等。玉阳山还有极高的人文价值，它是唐玄宗的妹妹玉真公主晚年修道的地方。著名唐代大诗人李商隐曾先后两次入玉阳山隐居修道，和玉真公主的侍女宋华阳姊妹俩在这里曾发生了一段浪漫凄美的爱情故事，写下了《相见时难别亦难》的佳篇。全诗如下：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

九里沟是国家2A级风景名胜区，在市西北15公里的思礼镇。西接王屋山，东连五龙口，北同山西蟒河游览区毗邻，总面积120平方公里，重要景点80余处。九里沟是一处风景名胜集中、文化底蕴深厚、仙道意境藏真的游览胜地。2017年12月20日，入选“中国森林氧吧”。

九里沟曲径通幽，溪瀑横流水美如画。植被茂密，青山叠翠秀中藏奇。洞穴幽深，气候宜人凉爽清新；道家文化和茶文化点缀其中。奇峰绝壁，鹿猴争鸣，云绕峦海，风动林涛，奇异的风光是典型的沟谷山水景观。卢仝茶社，炉火拥壶，茶香绕梁，卢仝烹茶诗句壁画是茶道文化。蟾堂神像，幽幽金钟磬铃是道教文化，使人领略到回归自然的妙趣和融入大自然的意蕴。九里沟也是天然野生动物的乐园，除猕猴外，还有受国家保护的一、二类野生动物如金钱豹、梅花鹿、香獐、相思鸟、红尾锦鸡、娃娃鱼、水獭等。

九里沟有延寿台、卢仝茶社、九里飞瀑、猕猴保护区；有蟾堂古庙、金炉顶王母洞、侍郎寨、奔月天桥；有天仙大溶洞、冰瀑奇观、水洪池避暑山庄。过去“远在深山藏仙容，藏在深闺人未识”。现在各种设施配套健全，逐渐成为一颗璀璨的旅游明珠。卢仝的《七碗茶》名响世界，在日本称为“煎茶道”。民间传说，日本侵华时一队日寇来到武山（今思礼）烧杀掠抢，看到“卢仝故里”石碑，赶紧整队退出村庄。卢仝的《买田花洞前》诗，在1000多年前曾经使九里沟名倾晚唐。现在蟾堂的道音，茶社的茗香又引人入胜。

九里沟80余景点，最有游兴的当属金炉顶、王母洞，可带你走进飘渺仙境，洗去尘世间的庸俗凡心。最佳景观是溶洞中的滴水盆，可让你想起旷世遥远的历史变迁，滴水穿石又导致岩石消融；最有味道的是接官亭、卢仝茶社。卢仝心怀天下，誓与污浊分道扬镳，隐居九里沟以茶待时，但动乱的社会吐没了多才的英灵；最有意义的是原大寨、水洪池，烈士们的鲜血流淌在高山绝顶，昭示后来人幸福来之不易，更要把世外桃源变成人间天堂。接官亭也许迎接的是远方客人，也许是近在咫尺的乡亲。畅游九里沟，处处有奇观，景景有佳意。在绝壁前思忖人生，在峭崖边斟酌步履，在世外桃源聆听开拓进取的歌声，在飞瀑流泉体会激情豪放的愉悦。九里沟是一幅看不尽的水墨画，九里沟是一个修道养心的神仙境，也是让人蓄势待发的精神驿站。

别了，王屋山！夕阳西下，站在如诗如画的王屋山面前，似乎愚公的雕像变得更加伟岸高大。巍巍王屋山犹如镶嵌在万道霞光里的一处世外仙境，让人顿生无限遐思和感叹！