古今楹联拾趣
古今楹联拾趣【一之三辑】
《古今楹联拾趣》是1982年7月花城出版社出版的《旅伴》丛书的一本，黄荣章编。该书一版再版，发行上百万册。
序
楹联，又名“对子”、“对联”，是诗词形式的一种演变。它是我国人民喜闻乐见的民族文学形式之一；相传始于五代，自宋以来不断推广，作为客室书斋的装饰，及庆吊之用，成为艺苑中一朵雅俗共赏的奇葩。
在多年的文人创作和民间创作的过程中，流传着许多妙趣横生的对联与对联故事，其中难免夹杂着一些附会之作，或传说不一，但无伤大雅。我系黄荣章同学，从古代楹联丛书、笔记小说和近代报刊杂志中，择录、改写了二百六十多则有趣的对联故事，成《古今楹联拾趣》，将清梁章钜《楹联丛话》大众化，成为一种通俗读物，作法可取，精神可嘉。
为了便于阅读，编者对文中提及的人物，大都在开头略作介绍，并对难懂的联语稍加解释。全书分幼慧、嘲讽、谐谑、什锦四辑，在每辑中，大致按时间先后和内容相近为之类次，但事物是纵横交错的，分类难免有不甚妥当之处，行文也偶有不够通畅之嫌。尽管如此，瑕不掩瑜，不失为一本趣味性、知识性和思想性的可读之书。是为介。
商承祚于中山大学 一九八一年卒岁（注：商承祚当时为中山大学中文系教授，我国著名的金石、古文专家，已故。）
第一辑 幼慧
1、王禹偁幼年应对
北宋文学家王禹偁（954－1001年），字元之，巨野（今属山东）人。七、八岁时，已能属文。毕文简为郡从事，闻知他的才名，又听说他家以磨面为生，就叫他以磨为题作副对联。王禹偁不假思索，随口吟道：
但取心中正；
无愁眼下迟。
文简称奇，留他给官家子弟讲学。那些官家子弟见他出身贫寒，衣衫不整，有点不服气。
有一天，太守宴请宾客，于席上出一隧令众人对，句云：
鹦鹉能言难似凤，
坐客个个自命清高，自居为凤，此时却鸦雀无声，无人应对。文简便把上联写在屏间，催促众人快对，众客依然一筹莫展。王禹偁在座见之，稍加思索，即挥毫书出下联：
蜘蛛虽巧不如蚕。
文简惊叹地说：“经纶之才也！”于是赐给他衣冠，呼他为“小友”。
2、孙仲益巧对苏东坡
北宋大文学家苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。有一次，他到江苏宜兴县，路遇孙仲益。当时孙年纪尚幼，东坡问他学习什么功课，孙仲益说：“正在学对句。”东坡于是出对考他，对云：
衡门稚子璠玙器。
孙仲益随口应道：
翰苑仙人锦绣肠。
东坡抚摸着他的脸，高兴地说：‘真璠玙也。“璠玙，是两种宝玉，苏东坡确是视才如宝呀！
3、陈玮巧对朱熹
福建福州人陈玮（1178－1260），字子华，是学者陈孔硕之子，年方十一，气度英伟。南宋理学家朱熹，侨寓建阳时，有一次到他家拜访，陈玮侍立在朱熹身边，朱熹出对道：
一行朔雁，避风雨西来；
陈玮即对道：
万古阳乌，破烟云东出。
不仅对仗工整，而且出口不凡。朱熹感到惊叹，说：“这孩子长大，前途当不可限量。”
4、云间雁、檐前燕与篱边鷃
元末明初文学家王彝（？-1374年），字常宗。他出身贫苦，幼时就很敏慧。有一次，客人命对云：
天上星，地下薪，人中心，字义各别；
此对中的星、薪、心，音同义别，下联也必须对等才能符合要求，客人本想借此难倒他，谁知他不假思索，即就道：
云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
下联中的雁、燕、鷃也是音同义别，而且都属于鸟类，对得不错。
5、解缙巧对曹尚书
明翰林学士解缙（1369－1414年），字大绅，江西吉水人。据说，他六七岁就能吟诗作对，人们都称他为“神童”。他家住在曹尚书府的竹园对面，于是他便在自己家的门上贴了一幅对联：
门对千竿竹；
家藏万卷书。
第二天，曹尚书见了很不愉快，命家人曹宝去问是哪个写的。一打听，原来是卖水的贫民解通之子解缙写的。曹尚书心想：我家的竹园景色岂能让他借用？于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了，就在对联下面各添一字：
门对千竿竹短；
家藏万卷书长。
曹尚书读了对联更加气愤，遂命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后又在对联下加上一字：
门对千竿竹短无；
家藏万卷书长有。
曹尚书见了十分惊奇，就命家人曹宝把解缙叫到府上相见。当解缙来到时，曹府中门却不开。解缙当即提出抗议：“正门未开，非迎客之礼。”
曹尚书说：“我出几副上联，你对得上便开中门迎接。”曹念上联：
小犬无知嫌路窄；
解缙对：
大鹏展翅恨天低。
曹又出一上联：
天作棋盘星作子，谁人敢下？
解缙对：
地当琵琶路当弦，哪个能弹？
曹尚书听解缙对答如流，口称“奇才”，立即开中门迎接。曹见解缙身穿绿衣，个子矮小，走起路来连蹦带跳，便又挖苦他：
出水蛤蟆穿绿袄；
解缙见曹尚书穿着红袍，老态龙钟，便答：
落汤螃蟹着红袍。
解缙进入曹府后，曹问：“解学生，你父母做何生意？”
解缙想起父亲起早摸黑，沿街卖水的情景：早晨水桶映着初升的太阳的光亮；夜里水桶里又映着月亮的光华。他还想起母亲在家织布时，两手灵巧地忽上忽下、飞梭走线的情景。于是回答道：
严父肩挑日月；
慈母手转乾坤。
曹尚书不得不佩服解缙确有奇才。
6、解缙父子戏对
解缙九岁时，跟他父亲在江边洗澡，把衣服挂在一株老树上。他父亲于是出对曰：
千年老树为衣架；
解缙即应道：
万里长江作浴盆。
7、小子巧对老子
明江苏省武进县人陈洽（1370－1426），字叔远，通经史。据说他八岁时，有一次，和他父亲沿江散步，但见江上两只船同时开发，一只摇橹，一只扬帆，结果扬帆的船一下子已驶到摇橹的前面。陈洽父亲触景生情，遂出一上联：
两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；
这上联含意双关：表面上是说摇橹的船比不上扬帆的快；深一层是说三国东吴的谋士鲁肃比不上西汉勇士樊哙。陈洽仓卒间，难以为对。
这时，恰好远处有个牧童在弄笛，近处又有人在吹箫，声音悠扬，动人心弦，陈洽顿时触动巧思，即对道：
八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。
这下联也是含意双关：表面上是说，独笛虽然悠扬，还须众箫齐和；深一层是说，北宋武将狄表，比不上西汉谋臣萧何。
陈洽父亲满意地夸奖儿子：“这小子还真行。”
陈洽也跟父亲开玩笑：“我老子也不错。”说罢，两人相对大笑。
8、杨溥巧对 为父免役
明朝广石首（今属湖北）人杨溥（1872-1446年），字弘济，曾任瀚林学士，武英殿大学士。幼时家贫，地方官要他父亲服役，他因父老体弱，再三向地方官请求减免，地方官出对曰：
四口同圖，内口皆归外口管；
圖（简体为图），外是一个大“口”字，内有三个小“口”字。地方官用此字形，说明在他的统治范围内，就必须服从他的管辖。杨溥听了，即对曰：
五人共傘，小人全仗大人遮。
傘（简体为“伞”），上是一个大“人”字，下有四个小“人”字，杨溥也利用此字的字形，形象的反映出当时社会人与人之间的等级关系，婉转地说明自己的请求。
地方官受到杨溥的恭维，又见他父确实难以应役，也就罢了。
9、井底有天
闽中十才子之一王洪(1330-1420),字希范,明钱塘(今杭州)人.十八岁考中进士,历官修撰、侍讲，为《永乐大典》副总裁。他幼时，友人来访，见其家正在建楼,命对云：
地楼之上起楼，楼间无地；
王见天井中有人正在挖井，于是对道：
天井之中开井，井底有天。
客拍手叫好。平心而论，对句确比出句自然、生动。
10、于谦幼年巧对
民族英雄于谦（1398-1457年），明朝浙江钱塘（今杭州）人。幼年时，他的母亲把他的头发梳成双髻。有一天，他到乡间学堂去，一个叫兰古春的僧人看到他这副模样，戏道：
牛头喜得生龙角；
于谦应道：
狗嘴何曾出象牙。
于谦回家后对母亲说：“今后不可梳成双髻了”
过了数日，兰古春恰好路过学堂，见于谦头发梳成三岔，又戏道：
三角如鼓架；
于谦对道：
一秃似擂槌。
古春叹其敏捷，告诉于谦的老师说：“这孩子长大必是国家栋梁。”
不二年，于谦成了县学生员。当时恰好有一巡按到那里的一座寺院游玩，随从官员中有一人指着殿中佛像道：
三尊大佛，坐狮、坐像、坐莲花；
一时无人应对，有人说：“可让于谦这小秀才来对。”于谦也不谦让，随口应道：
一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。
众人无不拍手叫好。
11、焉知鱼不化为龙
明代作家邱濬（1420—1495年），字仲深，广东琼山人。幼年在学堂读书。有一天，大雨滂沱，教室里有的座位漏雨，他与一个显贵的儿子争坐不受水滴的座位，两人相持不下。老师说：“不要争，我有一句五字联，能对出的坐好位。”于是念道：
细雨肩头滴；
显贵之子一听，目瞪口呆。邱濬却胸有成竹，应声道：
青云足下登。
老师于是把好位分配给他。
显贵之子不服，回家告诉其父，其父大怒，派人把邱濬叫来，气急败坏地喝道：
谁谓犬能欺得虎！
邱濬鄙视地一笑，从容答道：
焉知鱼不化为龙？
显贵见他出口不凡，怕他将来一旦做了大官会找他麻烦，只得作罢。
12、施槃巧对张都宪
明代施槃，字宗铭，江苏吴县人。家贫好学，颖悟过人。英宗在位时（1436-1449年），他考进士得第一，授修撰。
幼年时，有人带他拜见一位姓张的都宪。张都宪出对考他：
新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓；
施槃随口对道：
朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。
都宪一听大喜，立即让他进家塾读书。
13、程敏政敏对终得对
明朝文学家程敏政（？-约1499年），字克勤，安徽休宁人。学问渊博，为一时之冠，官至礼部右侍郎。当他十岁以神童被推荐到京城时，朝野均以为异事。宰相李贤，河南邓州人，打算招程敏政为婿，于是设宴款待他。席中，李贤指着桌上的果品出对考他：
因荷（何）而得藕（偶）？
程敏政猜测到李贤用意，于是随口应道：
有杏（幸）不须梅（媒）！
李贤见他果然才思敏捷，即把女儿许配给他。
14、顾鼎臣幼年应对
明苏州昆山（今属江苏）人顾鼎臣（1473年－1540年），字九和。他幼年时，有一回，塾师出对曰：
花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛；
顾即对道：
树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。
又一日，他的父亲出对考他：
柳线莺梭，织就江南三月景；
顾即对道：
云笺雁字，传来塞北九秋书。
15、切瓜分客
明文学家蒋焘，字仰仁，长洲（今江苏苏州）人。小时有一次，他父亲的朋友来访，座谈中，那友人出了一上联给在座的人对：
冻雨洒窗，东二点，西三点；
这是拆字联，很有诗意。在座的人绞尽脑汁，总对不上。蒋焘看他们正在吃瓜，想了一阵便对通了：
切瓜分客，上七刀，下八刀。
在座的人无不拍手叫好。他难的地方，在于上联拆“冻雨”二字，下联拆“切瓜”二字，而又十分切合全联所表达的事实。
16、杨慎幼年巧对
明文学家杨慎(1488-1559年)，安用修，号升庵，四川新都人。他九岁时，有友人见杨花扑面，因出对曰：
杨花乱落，眼花错认雪花飞；
杨即应道：
竹影徐摇，心影误疑云影过。
17、曹宗应对
明朝孝宗年间（1488-1505年），广东饶平东里神前柚园人曹宗，七岁便能吟诗作对。一天，小曹宗到海滨游玩，渔民想试试他的才学，便说：“你若能应我的对，送你一条大鱼。”接着念道：
沙马钻沙洞，沙生沙马目；
“沙马”是一种鱼名，所以下联也必须一种动物名与之相对才行。这时，旁边刚好有水牛在池里洗澡，曹宗见景生情，立即答道：
水牛食水草，水浸水牛头。
渔民佩服，但见他年幼力弱，又想考考他，便送他一条十多斤重的大马鲛鱼。曹宗不慌不忙，用绳子拴住鱼鳃，利用沿沟流水拖回家去。
有一夜，东界所城更夫喝酒误了时刻，在更楼打错更鼓，东门打三更，西门报四更，所城盐吏要处罚他，更夫再三求饶。盐吏喜欢吟诗作对，便道：“好吧，我出上联，你若对得上。则饶你；对不上，罚四十大板。”
更夫跑到曹宗家求救，当时曹宗正在浴室洗澡，更夫便反复念起盐吏出的对子：
东楼三，西楼四，更鼓朦胧，朦胧更鼓；
曹宗在浴室内随口对道：
南斗六，北斗七，诸星灿烂，灿烂诸星。
更夫如获至宝，立即回去应对，盐吏大惊，问是谁家举子所对，更夫只得照实说了。
18、唐伯虎幼年应对
明画家、文学家唐寅（1470-1523年），字伯虎，自号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。有“江南第一才子”之称。有一次，客人来访，父亲拿出甜瓜和炒豆招待，他侍立一旁，客见他乖巧，因出联试他：
炒豆燃开，抛下一双金龟甲；
唐伯虎随口应道：
甜瓜切破，分成两片玉玻璃。
客人拍手称妙。
19、戴大宾妙对
明朝福建莆田人戴大宾，十三岁时，有位显贵来找他父亲，看见戴大宾在庭院里玩耍，还是一个小孩子，以为他刚在学习考取秀才的功课，于是出了一个对子让他对：
月圆；
戴大宾随即对道：
风扁。
“风怎么能是扁的？”显贵问道。
“见缝就钻，不是扁的怎么能行？”戴大宾答。显贵无言以对。一想，又出一个对子道：
凤鸣；
戴大宾随即应道：
牛舞。
显贵不解地道：“牛怎么能舞？”
戴大宾从容答道：“百兽齐舞，难道牛不在其中吗？”
显贵看他应答如流，大加赞赏，打听了一下，才知道他原来已中了举人。显贵还不知道戴的对语都包含着讽刺他的意思呢。
20、张居正对句得金带
明朝政治家张居正（1525-1582年）字叔大，号大岳，湖广江陵（今属湖北）人。他应童子试时，适逢东桥公顾璘任湖北巡抚。顾璘见张居正乖巧伶俐，因而出对试试他的才学：
雏凤学飞，万里风云从此始；
张对道：
潜龙奋起，九天雷雨及时来。
顾璘大喜，即解下腰间金带赠送，说：“将来你一定比我更有出息！”
21、熊廷弼幼年应对
明朝抗清名将熊廷弼(1569-1625年),湖广江夏(今湖北武昌)人。幼年就会对对联，在湖北流传的轶事很多。有一次，熊廷弼与人同游，游侣看见农民插秧，出一联要他对，上联是：
稻草扎秧父抱子；
熊廷弼看见路人提一篮竹笋走过，马上对出下联：
篾篮提笋母怀儿。
这副对联触景生情，颇具巧思。他还对过另一联：
雪压竹枝尖点地；
风吹荷叶背朝天。
这联描绘景物状态，细致入微，历历如画。
22、李自成少年应对
明末农民起义领袖李自成（1606-1645年），陕西米脂李继迁寨人。据说他十六岁那年的夏天，一天傍晚，雨过天晴，星月皎洁，他的老师乘兴叫他来对句。师出上联为：
雨过月明，顷刻呈来新境界；
李自成想了许久，尚未找到恰切的下联。谁知天有不测风云，霎时狂风顿起，云遮月蔽，李自成即景生情，随即对道：
天昏云暗，须臾不见旧江山。
23、粗毛野兽石先生
清代文学家纪昀（1724-1805年），字晓岚，河北献县人。幼入私塾读书，其师石先生对他至为喜爱。由于功课对他毫无压力。所以得有空闲喂养家雀。他将砖墙挖一深洞，家雀喂饱后便将它送回洞内，并用砖头堵死，以防飞走。此事被石先生发现，便将家雀摔死，又送回洞内，复堵好如初，然后在墙上戏书一上联：
细羽家禽砖后死；
待晓岚再去喂家雀时，发现雀已死去，心正疑惑，忽见墙上句子，知道旧石先生所为，于是他续写下联：
粗毛野兽石先生。
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是执教鞭责问晓岚。但晓岚从容不迫地辩说：“我是按着先生的上联套写这一下联的。因为按照规矩讲，只能这么续写下联，试想：有细必有粗，有羽必有毛，有家必有野，有禽必有兽，有砖必有石，有后必有先，有死必有生，因此我写了‘粗毛野兽石先生’，如不应这样写，请石先生改写一联吧。
石先生捻着胡须苦思半晌，胡须断了数茎，也想不出个他自己认为满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
24、闵鹗元闻鼓而作
清归安（今浙江吴兴）人闵鹗元，字少仪，别字峙庭。幼时随父到毛尚书家。适逢那夜乌云遮月，毛尚书命家人多张灯挂彩，并以击鼓催花，又叫陪侍客人的幕僚出联属对，以助雅兴。幕僚出对云：
元宵不见月，点几盏灯为河山生色；
满座高官名士，正在苦思之际，闵鹗元听到鼓声阵阵，于是上前高声对道：
惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。
原来那天正好是惊蛰节。闵即景作对，可算佳作。
25、小童出联戏大官
清文学家李调元（1731-1802年），号雨村，四川绵阳人。以善于属联闻名。据说李调元到广东当学政时，有一个姓傅的童子对他不服气，故意在李必经之路，用三块石头垒成一座石桥，以便作对考他。不久，李坐轿经过那里，因石阻路，轿夫把石踢毁，姓傅的童子上前佯责轿夫，李调元于是下轿调解。童子说：“你既是李相公，听说善于作对，小人今有上联请对之。”于是念道：
踢破磊桥三块石；
李原以为是七字对，容易对付，谁知想了许久，尚无可对，只好约定明天才来应付，回家后苦思冥想，郁郁不乐，李妻问知其故，说：“这有何难，可对为——
剪开出字两重山。
李一听大喜，隔日一早，欣然前往对出下联，童子听了，微笑道：“此下联好像不是相公所对，很似出于妇人之手。”李被猜中，大惊失色，急问：“为什么呢？”童子从容不迫应道：“男子汉气度大，当然用劈、砍等大刀阔斧的字；妇人三步不了闺门，常使用针线、剪刀等东西，出口便用纤细轻巧的‘剪’字。我这个猜测，应该不会错吧！”李调元听了，面红耳赤，为之叹服。
26、法式善幼年应对
清文学家法式善（1752-1813年），姓伍尧氏，原名运昌，字开文，号时帆，蒙古正黄旗人。七岁时，私塾先生命对：
马齿菜；
善脱口而出：
鸡冠花。
以植物名对植物名，字面上十分工整。
27、宋湘巧对门吏
清诗人宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，嘉应州（今广东梅县）人。幼年时一次赴县试迟到，门吏不许进，宋湘恳求再三，门吏曰：“我有一联，若能对的中肯，方准进试。”宋允诺。门吏出对曰：
急水推沙粗在后；
应声而答：
风车放谷冇先行。
“冇”，音“彭”去声，意讽外圆腹空，没有真才实学者。
28、路长脚短，短量长
一次，有人在一酒家墙上题一上联：
柴重人轻，轻担重；
当时酒店座无虚席，有文士，有高官，小宋湘也在其中。众人皆思应对，搜肠绞汁，终不能得。宋湘略思后，挥毫写出：
路长脚短，短量长。
咸赞其才。
29、“伊尹”对“阮元”
清学者阮元（1764-1849）字伯元，江苏仪征人。他曾督学某省，有童子九岁参加县试，阮元看他年幼，于是用自己姓名出对曰：
阮元；
那童子随口对道：
伊尹。
伊尹是商初大臣。从字面上看，“尹”是“伊”的偏旁，“元”是“阮”的偏旁，对仗工整。阮元对那童子的捷才感到惊奇。
30、“伊有人，尹无人，伊尹一人”
有一个童子善于对对子。有一次，一个客人指着当地知府冯驯说：
冯二马，驯三马，冯驯五马；
子随口应道：
伊有人，尹无人，伊尹一人。
31、陶澍少年写对联
陶澍（1778年—1839年），字子霖，号云汀，湖南安化人。十三岁时他家乡兴建了一座榨油场。榨油场开张时，老板请来几位秀才，为榨油场庆典做对联。几个秀才搜肠刮肚，沉吟半天，想不出什么好对联。小陶澍见此情景，微微一笑，提起笔来，一挥而就：
榨响如雷，惊动满天星斗；
油光似月，照亮万里乾坤。
众人看罢，一齐叫好。有人向陶的父亲恭贺说：“你有这么一个不同凡响的儿子，将来一定能享清福啊！”老头儿听了连连摆手：“我哪有这样的好命，餐餐有红芋、包谷吃，夜夜有蔸根火烤，我就心心满意足了。”陶澍听了，一声不响。这年除夕，陶又写一联贴在自家门口：
红芋包谷蔸根火，这种福老夫所享；
齐家治国平天下，那些事小子为之。
32、林则徐童年应对
清末政治家林则徐（1785—1850年），福州人。据说他童年时，一天放学回家，路见一群乡人，对着池塘里游来游去的鸭子，正在作对为戏，有人拟一联曰：
母鸭无鞋空洗脚；
上联有了，可是没有人能对出下联。林则除在一旁思索了一会，即对道：
公鸡有髻不梳头。
众人皆赞他对得好。
33、林则徐巧对主考官
据说林则徐赴试时，他父亲恐他年少远行疲累，便要他骑在自己肩上（广州话叫“骑膊马”）。进场时，主考官以其年少，即景出一联索对，作为进考场的条件：
以父作马；
这使林的父亲羞得面面红耳赤，怪难为情，可是骑在父亲肩膊上的小子可真不凡，他眼睛一转，应道：
望子成龙。
这四字，看来似平易，但就当时当地而言，林要替自己和父亲解嘲，真可以说除掉这四个字外，再没有更圆满的说法了。
34、“思耕心上田”
清人史致俨，字容庄，号望之，江苏江都人，他九岁参加县试时，县令出一对考他道：
闲看门中月；
史望之随口应道：
思耕心上田。
这是拆字对，“闲”拆成“门中月”，思拆成“心上田”。下联“思耕心上田”五字，极有理趣，可称名对。
35、张之洞巧对
清末洋务派首领张之洞（1837—1909年），字孝达，号香涛，河北南皮人。年幼读书时，馆师为了考考他的文才，即景出一上联：
驼背桃树倒开花，黄蜂仰采；
张之洞立即对道：
瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜视。
又有一次，张之洞游汉阳，友人出一联：
洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动；
张之洞望着江心，随口对出下联：
鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流。
36、何淡如与师戏对
广东对联能手何淡如，清末举人，以擅长诙谐对联闻名。他幼时，拜蔡西湾为师。一日，师生同往一个名为“猪北窦”的地方，师即以此地名命对道：
猪北窦；
何淡如即以老师姓名对道：
蔡西湾。
师哑然失笑，原来“猪”谐音为“朱”，与“蔡”姓借对。“窦”的意思是“洞”，与“湾”对。至于“北”与“西”，则是方位对。此对妙在初看是风马牛不相及的地名和人名，随口凑在一起，却也甚工。
蔡西湾接着又以何淡如的装饰出联云：
皮背心衬绣花雪帽；
何见蔡手持旱烟袋，马上又对道：
血牙嘴镶斑竹烟筒。
师虽受讥，却暗喜有这么一个聪明学生。
37、年年年尾接年头
有一人于除夕夜，仰望南空，不见月亮，随口撰一上联：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
他欲对出下联，苦思良久，竞不可得。身旁一个八岁孩童说，我来对对看——
今夕年尾，明朝年头，年年年尾接年头。
38、鲁迅学“对课”
鲁迅少年时，在私塾读书，一天，上“对课”，寿镜吾先生给学生们出了个题叫做：
独脚兽；
要求他们当堂对仗。于是，学生们叽哩咕噜地对起来了。有的对“二头蛇”，有的对“三脚蟾”，有的对“八脚虫”，还有的对“九头鸟”。唯有鲁迅久久没有说话。他双目炯炯，在沉思默想。鲁迅向来主张“自己思索”，“自出心裁”，要有所创新。这主张虽然是在他成名之后提出的，但在青少年时代已经孕育，所以他从来不轻易附和和赞同某一见解。此时，鲁迅经过一番思考，才根据《尔雅》一书，对道：
比目鱼。
寿先生听后，连连点头，称赞道：“好！好！‘独’不是数，但有单的意思；‘比’也不是数，却有双的意思，可见是用了心思对出来的。”
39、郭沫若巧对免罚
郭沫若少年读书时，有一次，和同学们偷吃了和尚庙里的桃子，和尚告到先生那里。先生追问学生，没人敢于承认，于是，先生出了一句责骂挖苦学生的对子：
昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？
并说：“谁对上了，免罚。”郭沫思索了片刻，对道：
他年攀桂步蟾宫，必定有我！
先生惊其才志，很高兴。全体同学都免于责罚了。
40、“松原有籽，过时尽是干包”
有一年中秋节，郭沫若家中给了他一吊钱，让他给先生送礼，但他买吃买书，把钱花光了。先生暗想：过去逢节，郭家历来没有失过礼，这次怎么没送？就出了句上联命郭答对：
竹本无心，遇节岂能空过？
郭沫若听出了弦外之音，对道：
松原有籽，过时尽是干包！
意思是说，我家本是准备了节礼的，不过被我用了，好象掉了籽的松包，空空如也，先生只好作罢。
41、“只剩屁无捐”
郭沫若少年在县城读书时，有一天，他看见农民挑大粪出城，守门役吏敲诈勒索，一担粪要收两个钢板的出城钱。沫若十分气愤，随口吟出一副对联讽刺道：
自古未闻粪有税；
而今只剩屁无捐。
第二辑 嘲讽
1、不平则鸣
北宋丞相吕蒙正（944—1011年），河南洛阳人。早年生活穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：
二三四五；
下联是：
六七八九。
横批是：
南北
怪联贴出来后，穷朋友们一个个都来观看。先是莫名其妙，待到领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。
2、梅尧臣夫妻语对
北宋诗人梅尧臣（1002—1060年），字圣俞，安徽宣城人。虽满腹才学，少年却应进士不第，中年才赐进士出身，仕途上不甚得意。晚年，皇帝命他与人合修《新唐书》，他很不乐意，接受诏令后回到家中对妻子刁氏说：
吾之修学，亦可云猢狲入布袋矣！
刁氏苦笑着对道：
君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶！
后《新唐书》修成，还未奉献皇帝，梅尧臣就去世了。
3、苏东坡作对嘲老和尚
神宗初年，苏东坡出任杭州通判。有一天，他穿着便服，到莫干山逛寺庙，寺中的老和尚不认识他，显得很怠慢，见他进门，只冷冷地哼了一声“坐”，不乐意地向小和尚说：“茶。”一番叙谈之后，老和尚发现来人谈吐不凡，有点来头，就比较恭敬地说：“请坐！”一本正经地吩咐小和尚说：“敬茶！”直到后来，他知道此人就是大名鼎鼎的苏东坡时，便一反常态，点头哈腰，打拱作揖，兴冲冲地招呼：“请上坐！”急忙吩咐小和尚：“敬香茶！”等到苏东坡起身要走，老和尚还厚着脸皮请苏东坡留下一点墨迹。苏东坡援笔立书，送他一副对子：
坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬香茶。
4、解缙嬉笑权臣
解缙常用诗文、对联作武器，嬉笑怒骂权臣。他身材短小，有位权臣便在一次宴会上当众取笑他，出了一上联让他对：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？
解缙不假思索，立即反击：
一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）！
在座的人听了，皆相视而笑，那位权臣自讨没趣，气得脸红脖子粗，却也作声不得。
5、“墙上芦苇”与“山间竹笋”
解缙治学严谨，很看不起那班徒具虚名而无真才实学的人。一次，一个秀才找他联对，这秀才摇头晃脑地念道：
牛跑驴跑跑不过马；
鸡飞鸭飞飞不过鹰。
解缙听了哈哈大笑说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
秀才听了，顿时满面羞愧。
6、嘲阿谀逢迎者
《嵩阳杂记》载：明宪宗成化年间，太监汪直专权，朝野官吏均阿谀逢迎。汪直出外巡视，所至都宪、侍郎铠甲戎装，到二三百里外的地方迎接，望尘俯伏，半跪，就像奴仆对待主人一样，揖让之礼，越出常规。其趋炎附势之状，实在可悲可叹。当时有人作联语嘲之云：
都宪叩头如捣蒜；
侍郎曲膝似抽葱。
7、四才子斗对嘲知府
明代万历年间，抚州府临川县（在今江西省）有四个秀才：陈际泰、罗万藻、张世纯、艾南英，都是著名戏剧家汤显祖的学生。学识超群，闻名远近，人称之为“四才子”。
某年，有一两榜出身的知府到抚州上任，闻四才子名，很不以为然，便命人叫他们三天内到府衙与他答对。过了两天，全无动静，知府以为他们不敢前来，第三天便坐轿出城拜客去了。到下午知府回城，路过当地一座桥叫文昌桥，只见有四个汉子袒胸露腹，横卧桥上挡道，差人上前问，才知是四才子来找他对句，就叫他们把上联说出来，那四个秀才一齐高声念道：
上文章，下文章，文章桥上晒文章；
知府一听，吓了一跳。原来抚州方言“章”、“昌”谐音，“下文章”是说文昌桥在下，“上文章”是说桥上四人都满腹文章，而袒着衣服晒太阳，正是“文昌桥上晒文章”了。
知府思索良久，怎奈难得佳句，只得打轿绕道而走。其时天近黄昏，来到一个渡口叫黄昏渡，渡旁有个村子叫前黄昏，对岸有个村子叫后黄昏。知府猛受启发，终于想出了下联。回到府中，正想召来四才子，哪知四才子早已派人送了上联：
前黄昏，后黄昏，黄昏渡前遇黄昏。
正与知府所作一字不差。知府无活可说，但心中不服，还想伺机报复。
两个月后，知府乔装打扮，诈称外乡儒生，邀请四才子到一间客栈饮酒。四才子不知底里，如期赴约。酒过三巡，但见对门玉茗堂内玉茗花盛开。异香飘来，知府信口念道：
香生玉茗春三月；
玉茗堂是汤显祖的书室，所以汤显祖被称为“玉茗先生”。陈际泰一听，心中笑道：这真叫班门弄斧了。于是从容答道：
光照临川笔一枝。
汤显祖是临川人，人又称“临川先生”。这是在夸耀自己老师的文名。知府见被对上，又指着远处的宝塔道：
宝塔七八层，中容大鹤；
这上联看上去平淡无奇，实是利用抚州方言“容”与“庸”、“鹤”与“学”的谐音，暗藏了《中庸》、《大学》两本书名。这句子不好对，四才子一时都被难住了。恰好此时，他们的书僮正闲得无聊，顺手翻着一本通书（皇历），罗万藻无意中瞥见，顿时灵机一动，高声对答：
通书十二页，里记春秋。
通书固然记载四时节令，而《礼记》、《春秋》又暗藏其中，果然对得妥贴。
知府至此，只得搬出最后一招：
文昌桥上，秀才赤身露体，斯文丧尽！
四才子一听，方知此人就是知府大人，也不客气地回敬道：
黄昏渡前，府尊搜肠刮肚，脸面丢光！
知府弄巧成拙，自讨没趣。
8、屠夫的春联
明朝时，福建侯官（今福州）有个名叫徐英、字振烈的屠夫，因排行第五，乡人都称为徐五。他一贫如洗，家徒四壁，但颇有文才。某年除夕，他自署一联云：
鼠因粮绝潜踪去；
犬为家贫放胆眠。
语句绝妙，而对于穷困生活深深的感慨，已寓于其中
9、如此“结绳而治”
昆山（今江苏昆山县）人归元恭，家甚贫，门户破得不能关，桌椅坏得不能用。只好用绳子勉强捆扎住。某年除夕，作联云：
一枪戳出穷鬼去；
双钩搭进富神来。
横匾书：
结绳而治
10、两副厅联，两种品格
明末有两个读书人，在当时都很有名，一个叫倪鸿宝，一个叫吕晚村。有一次，倪鸿宝去拜访吕晚村，看见他的客厅上挂有一副对联。联云：
囊无半卷书，惟有虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷十六字，指的是《书经.大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语，后世理学家把它看成存心养性的十六字诀，是“圣人心传”。尼山，指孔子。这副对联是以圣贤自许，口气太狂妄了，哪有“允执厥中”的味儿？
倪鸿宝看后，大不以为然，当时没说什么，待到吕晚村回访他时，他在客厅上也挂了副对联：
孝若曾子参，只足当一字可；
才如周公旦，容不得半点骄。
曾参，是孔子的弟子，以孝得著称；周公，周武王的弟弟，有名的贤相。此联的意思是说，孝行如曾参，也不过是做到了为人道德的一个方面；即如周公一样高才，也容不得半点骄傲。两副对联，表现了两人不同的品格和胸襟。
11、“臣节重如山乎？”
明末大臣洪承畴（1593—1665年），福建南安人，素以忠节自命，特意在厅堂的正中，亲自撰书一联：
君恩深似海；
臣节重如山。
后来，他在松山兵败被俘，屈膝降清失节。时人即在他对联的末尾加上“矣”、“乎”二字，一变而成为；
君恩深似海矣！
臣节重如山乎？
加上二字，蕴含着无限讥讽之意。
12、“洪恩未报反成仇”
洪承畴六十岁生日时，他的一个门生披麻前来吊唁，并献上一副对联，请洪承畴即时悬挂。洪揭开对联一看，上面写道：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
上联嵌着抗清名将史可法的姓名，间接讽刺洪的变节降清；下联以“成仇”谐音“承畴”，直接讽刺洪的叛明卖国。洪承畴看了，面红耳赤，无言以对。
13、“这一街许多笑话”
清朝初年，北京某街，住有不少亲王及太监。此辈欺凌居民，又多秽闻丑事。刚好街口有一座土地庙，内有土地公、土地婆神像。一天夜里，有人于庙门两面三刀侧贴上一联云：
这一街许多笑话；
我二老从不作声。
见者捧腹。
14、郑板桥嘲弄大盐高
郑燮（1693—1765年），号板桥，江苏兴化人，是清代著名的画家，诗人和书法家。据说有一个大盐商，听知郑板桥的字画名声很大，堂屋里要是挂一副郑板桥的亲笔对联，他也就能挤进“雅士”的行列了。
于是，他到郑板桥家去求字。郑板桥故意把价钱说得很高，开口要一千两银子。大盐商一再还价，郑板桥最后答应价钱降下一半。郑板桥说：“我这里有个规矩：先付钱，后写字。”大盐高只好忍痛把讲好的五百两银子给了郑板桥。
郑板桥收好银子，铺纸蘸墨，笔似飞蛇走，一下子写出七个大字：
饱暖富豪讲风雅；
写完，毛笔一放,转身就走.大盐商忙拽住他：“先生，你只写了上联呀！”郑板桥笑着说：“你只付了一半价呀！”
大盐商知道中了郑板桥的计了，没奈何，忍疼把另外五百两也交给了郑板桥。郑板桥这才续了下联：
饥馑画人爱银钱。
他写好了笑笑说：“我们画人不像你们高雅，你们看不起金钱，我们却‘爱财如命’呀！哈哈哈！”
15、暴发户袭改旧楹联
某暴发户略通文墨而极喜附庸风雅，又性格悭吝。一次，为其母祝寿，大开筵宴，照例得悬挂彩灯，贴上大红对联。他舍不得请人撰写，便叫帐房先生将常见通用的春联写出来贴在大门上：
天增岁月人增寿；
春满乾坤福满门。
帐房先生动笔时，暴发户忽然想起，这是给妈祝寿，应该改动一下才贴切，于是叫帐房先生把上联改为：
天增岁月妈增寿；
暴发户看了改后的上联，自鸣得意。不过上联既然改了，下联也该相应改动才工整，于是他又叫帐房先生把下联改为：
春满乾坤爹满门。
帐房先生一听，哭笑不得，惊讶地问：“东家，这么改不行呀！”暴发户一本正经地说：“你懂个屁！爹对妈不是十分工整吗？”
16、秀才戏弄吝啬鬼
有个地主要开酒店。临开张时，请了一位秀才来写对联，并且要求写得合乎自己的心意：一要人丁兴旺；二要酿酒发财；三要店中无鼠；四要养猪肥大。地主先给了秀才二两银子，答应写得好再给八两。秀才见地主如此吝啬，存心戏弄他，挥笔写下一副对联：
酿酒缸缸好做醋坛坛酸；
养猪大如山老鼠头头死。
横批是：
人多病少财富
对联没加标点。写好后，秀才念给财主听，断句为：
酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；
养猪大如山，老鼠头头死。
横批断为：
人多，病少，财富
地主听了十分满意，赶快叫人贴到门口，可是却支支吾吾地不愿意再给那秀才八两银子，秀才也不与他分辨，冷笑一声，走了。第二天，酒店开张，顾客盈门，地主忙得不可开交。人们看到门口的对联，你也读，他也读，读后无不哈哈大笑。地主觉得奇怪，赶快出来一看，气得七窍生烟，原来秀才昨夜给对联加上标点，变成：
酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；
养猪大如山老鼠，头头死。
横批是：
人多病，少财富
17、“不明才主弃，多故病人疏”
纪晓岚府中屡为庸医所误，因而对庸医恨之入骨。有一次，他将唐朝孟浩然的诗句“不才明主弃，多病故人疏”改为：
不明才主弃；
多故病人疏。
其中“才”字借作“财”字。他只把原诗字眼调动一下位置，就变成了一副讽刺庸医的妙联了，实是高手。
18、活佛竟成死鬼
乾隆年间，外国通晓二藏佛经的所谓“活佛”来我国传经，供帐极盛，住在雍和宫，远近僧徒参谒者日以千计，络绎不绝。活佛高高在上，双足交迭而坐，每天都一动不动，不久却因患痘疹而死。有人送一挽联，嘲之云：
渺渺三魂，活佛竟成死鬼；
迢迢万里，东来不见西归。
一时传为笑柄，闻者无不称快。
19、难道阎罗怕和尚？
旧时，广州每逢农历七月十四日，总要召集商店住户捐款筹办盂兰盆会，为水陆超幽普救众生，于双门底（即今起义路）盖搭神坛，并从罗浮山华首台、鼎湖山庆云寺及广州海幢寺、大佛寺、光孝寺等处请和尚到坛诵经作法。醮坛两侧贴有对联，以资点缀。有一年，主持人邀请番禺县明经进士廖鹤年代拟坛面对联。廖鹤年坚辞不允，只好挥笔写下这样一副对子：
经忏可超生，难道阎罗怕和尚？
纸钱能赎罪，居然菩萨是赃官！
联贴出后，见者评论纷纷，无不笑倒。
20、讽吴省钦联
清朝有个学台叫吴省钦（1726-1803年），胸无点墨，贪婪不法。有一次奉命到某地去主持考试，利用职权，贪污受贿，声名狼藉。有一个家境清贫的童生，因无金献赂，自忖这一科已无获中希望，及出榜时，果然名落孙山，乃愤然在试场门口题一匾一联以讽刺学台，匾额是：
口磊吞天
这四字是暗隐“吴”姓。两旁的联是：
少目焉能识文字？
欠金安可望功名？
这联把“省钦”分拆成句，既自然而又深含讽刺意义。
21、“惟以不贪为宝”
清朝有一位镇江知府，到任后，把官厅修建得焕然一新，大宴宾客，并请当时的诗文家吴鼎（1755-1821年）撰题楹联，吴鼎不假思索，立即拈笔直书上联：
山色壮金银——惟以不贪为宝；
从字面上看，是把镇江的名胜金山银山组织到句子里，实际的含义则为：此处虽是个富庶多产的肥美之地，但来此做官的，可千万别起贪心。寓意很深，可惜他信笔写出上联后，一时却配不出下联。这时，旁侧有位郭姓士子脱口对出：
江流环铁石——居然众志成城。
铁石，是指三国时东吴孙权在镇江所筑的铁瓮城；从字面上看，也是组织了镇江的古迹为句，但却包含了这样的意思：你可要认识到老百姓团结起来的力量！这样，整副对联就不仅是劝戒，也是一种有力的警告了。
22、宋湘写对作弄权贵
宋湘才思敏捷，人们称之为“广东才子”。性豪放，诙谐。在梅县侨乡,有不少关于他捷才的轶事。
有一官家，自恃权势，平日横行乡里，乡人敢怒不取言。其朱门上一副对联是：
诗第一，书第一，诗书第一；
父状元，子状元，父子状元。
骄横之气，由此可见。宋湘路见不平，心想作弄他。只见那官家的对门是一新药行，遂与店主商定，为其写一对联：
生地一，熟地一，生熟地一；
附（父）当归（龟），子当归（龟），附（父）子当归（龟）。
生地、熟地、当归、附子皆中药名，“归”字谐音“龟”，意谓那官家纵其妻媳卖淫，两联遥遥相对，观者莫不称快。
23、穷秀才巧改富家联
从前，有一个世袭官吏的富豪之家，他们依仗权势，称王称霸，鱼肉乡民，庶民们对此无不切齿痛恨。
有一年，正逢除夕，这富豪家的父与子戴着崭新的乌纱帽，穿着鲜艳的官服，为了显示自己的官爵和富贵，老富豪亲自援笔书写了一副对联：
父进士，子进士，父子皆进士；
婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。
恰好，邻村一位穷秀才路过此地，一眼看见此联，恼恨中心生一计。当晚，他趁着夜深人静，用饱蘸墨汁的毛笔，在富豪家春联的上联上描了三笔，在下联添了九笔。
第二天一早，也就是大年初一的凌晨，出于好奇心的穷哥们都赶到富豪家大门口来看热闹。其中有一个识字的老头儿对着春联高声念了起来：
父进土，子进土，父子皆进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。
大家听了，无不捧腹大笑，十分惬意。笑声惊动了富豪之家，父子匆忙直奔门前一看，气得面如土色，不知所措。
24、如此“爱民若子、执法如山”
清代有一官吏，贪而且酷，某年正月初一，自贴一春联云：
爱民若子；
执法如山。
不久，有人在每一句下面各添一行字，变成：
爱民若子，金子银子皆吾子也；
执法如山，钱山靠山为其山乎。
确是给那贪官以无情的讽刺
25、戏题秦桧夫妇像
岳飞，是我国著名的民族英雄，他的死是千古奇冤。八百年来，人民一直在心里纪念他。而秦桧之流的人间丑类，虽曾猖獗一时，终于被钉在历史的耻辱柱上。《西湖古今佳话》载：清代阮元铸秦桧夫妇铁像，跪于岳飞墓前。有人戏成一联，作秦氏夫妇追悔口吻，用两块牌子写好，挂在铁像颈上。挂在秦桧颈上的一块上面写道：
咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？
挂在王氏颈上一块上面写道：
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
虽属游戏之作，但刻画出奸人丑态，颇快人心。
26、秦桧后裔游岳坟
相传清乾隆年间，有个名叫秦涧泉的后生，是秦桧的后裔。年少潇洒，英俊聪明。有一天，几位同窗偕同秦涧泉乘兴游览西湖，不觉来到岳飞坟前。学友中有人暗中捉弄，要秦涧泉对跪在岳飞像前的秦桧铁像作副对联，涧泉面无难色，出口吟道：
人从宋后少名桧；
我到坟前愧姓秦。
联语对仗工稳，构思巧妙。
27、左宗棠回击曾国藩
曾国藩（1811—1872年）和左宗棠（1812—1885年），是清代洋务派中赫赫有名的人物，可是在对外问题上，两人的态度却截然不同：曾国藩是地道的投降派，左宗棠却是抵抗派。左宗棠在军事上摧毁英俄走狗阿古柏政权，并从沙俄手中收复伊犁。在经济上，主张造船“抵洋”，并创办了福州船政局，抵制洋商垄断，维护我国海运主权。
由于政见不合，曾对左心怀忿恼。有一次，曾国藩出了一个上联，差人送给左宗棠索对，联曰：
季子敢言高，与吾意见偏相左！
左宗棠字季高，曾在联中嵌上左的姓字，指名道姓进行指责攻击，气焰逼人。左宗棠看后默然一笑，立刻挥毫回敬，对云：
藩臣徒误国，问伊经济有何曾？
“经济”，指经纶济世，即治理国家的才能。对子中巧妙地嵌入了曾国藩的姓名，讥讽他身为国家重臣，却无政治远见，只知屈膝媚外，徒误国误民而已。
28、妙语双关，讽刺辛辣
据《清史稿》记载，光绪三年，河北昌平等地旱灾加蝗灾，浙江宣平水灾，陕西沔县雹灾，仅陕西的高陵县，就“饿毙男妇三千余人”。哀鸿遍野，民不聊生。当时李鸿章主政，翁同龠任户部尚书。李是安徽合肥人，翁是江苏常熟人。于是，有人用双关语编撰了一副对联：
宰相合肥天下瘦；
司农常熟世间荒。
巧妙地把他们两个人的官职、籍贯和政绩分别织入上下联，“肥”与“瘦”，“熟”与“荒”，妙语双关，讽刺辛辣。
29、“李二先生是汉奸”
中日甲午战争（1894年），清廷惨败，由李鸿章与日本签订了卖国的马关条约。李先因战败受到“褫去黄马褂”的处分，后又因屈辱投降而受到人民的谴责。其时，扬州苏昆名丑杨鸣玉（又名杨三），在演《白蛇传》中“水斗”一场时，故意对穿黄色外褂上台的鳖精打诨道：“娘娘有旨，攻打金山寺，如有退缩，定将黄马褂剥去。”观众心领神会，满堂哄笑。后来，杨被李逼死，有人写了一副对子，挽悼杨三，鞭挞李鸿章，联云：
杨三已死无苏丑；
李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
30、鲈鱼对螃蟹
传说清朝同治年间，张之洞微服出访，途中遇一同窗，这位同窗正在官宦家任教。老同学因家中有事，请张之洞暂住数日，张欣然应诺。一天，恰值松江（今上海市松江县）知府寿辰，那官宦陪张同往祝寿。席间宾主谦让座位，而张竟毫不逊让，独居首位。知府见状，心中不快，指着席上松江名菜鲈鱼出了个上联：
鲈鱼四腮，独占松江一席；
张之洞听了，也借席上的螃蟹续了一联：
螃蟹八足，横行天下九州。
知府闻言，大惊失色。一打听，才知他竟是两江总督张之洞，急忙叩头谢罪。
这副对联倒是把两个封建官吏的霸道形象刻画得河淋漓尽致。
31、一联难到张之洞
清末，张之洞督军湖北，有个穷书生不满于当时贪官污吏的作威作福，想借个机会骂一骂，出出怨气。于是，写了一幅上联，寄给张之洞，要张对下联。其联云：
之字路偏你要走！
张之洞及其幕僚看后，冥思苦想多日，仍无法对出，最后，不得不求教于那位穷书生。书生寄来的下联竟是明明白白嘲笑他的：
洞中怪且奈我何？
32、梁启超与张之洞斗对
近代资产阶级改良家、学者梁启超（1873—1929年），字卓如，广东新会人，举人出身。有一次，他到江夏（今武昌市）游玩时，拜访了当时坐镇江夏的张之洞。张以提倡经史实学名噪一时，骄气十足。见梁来访，故意出一上联刁难他：
四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？
四水，指长江、黄河、黑龙江和珠江；四时，指春、夏、秋、冬。张借地名“江夏”，以江南数一数二的学者自居。梁是当时著名学者朱次琦的得意门生，初露头角，怎肯示弱？
稍加思索，即对出下联道：
三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！
三教，指儒、道、释；三才，指天、地、人。这个对句，表面自卑“小子”，实则自负不凡，直叫张之洞无可奈何，不得不为这叹服。
33、嘲捐官者
鸦片战争以后，英国侵略者到处骚扰，民不聊生，有的人却国此发国难财，捐钱买官，头插花翎，招摇过市，洋洋得意，于是有人制联之曰：
头上有情飘翠羽；
胸中无策退红毛。
语含讥诮，巧合自然，亦是纪实，并非夸张。联中妙在以“翠羽”对“红毛”。“红毛”，指“洋鬼子”。
34、“眼前皆赤地，头上有黑天”
有颇关心时事的甲、乙、丙三人，有次经过某县衙门，忽见大门上悬一联云：
眼前皆赤子；
头上有青天。
甲说：“此联很不符合实际，应改换其中两字，方为确切。”于是，他念道：
腹中皆赤地；
头上尽黑天。
乙说：“我另有一改法，二位看改得怎么样。”接着，他也念道：
腹中皆白字；
头上尽黄金。
“这样改，可以为那些捐钱做官的人写照吗？”乙问。
“妙！妙！”丙连声称赏，说：“我也有一改法，你俩看好不好。”说完，他高声念道：
手中持白刃；
头上戴红缨。
“好！好！”甲、乙齐声叫好，三人鼓掌大笑。
35、章太炎斥西太后联语
今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
此联是近代民主革命家章太炎（1869—1936年）于慈禧太后七十岁生日——一九O四年夏历十月十日之际作的。上联描写了慈禧太后为了个人的贪欲，何等不顾人民死活。太平天国被绞杀后，中国疮痍满目，可是她却在京城大兴土木，什么“修复圆明园工程”、“南北海工程”、“南苑工程”等等，尤其是著名的“颐和园工程”，闹得民怨沸腾，费时三年，用银千万。“汉黎民膏血全枯，只为一人歌庆有。“正是章太炎对她穷奢极欲生活的写照。
章太炎在下联里，描写了慈禧太后每过一次生日，就意味着国家进一步面临末日：她五十岁，法国发动侵华战争，日本乘机伸手朝鲜，并在这以前，并吞了琉球；她六十岁，日本打进了东北大门，掠夺了我国神圣领土台湾；她七十岁，沙俄和日本又为争夺东北，在中国领土上大打出手，而她却无耻宣布，中国严守“局外中立”！正是“每逢万寿祝疆无”。她大庆“圣寿”之时，竟是中国疆域被瓜分之日。
章太炎这则联语笔力悍健，气势磅礴。上下联末句，更以“一人有庆，万寿无疆”颠倒用之，巧无可巧。
36、“洒几点普通泪，死两个特别人”
以讽刺著名、在成都发行《诗亮随刊》的刘诗亮，在清末光绪、慈禧的讣告传到成都时，官方照例停止娱乐，以示哀悼。刘诗亮作联挽之，意颇泼辣。联云：
洒几点普通泪；
死两个特别人。
横额是：
通统痛同
成都巡警道周孝怀，以刘诗亮联意不恭，违犯警法，判处挽留三十天，后改为罚款三十枚银元示儆。刘交款后，复写怀联：
闹几个虚字眼；
罚三十大银元。
横额是：
遭抓照糟
巡警见联，也无可奈何。
37、嘲梁鼎芬的拆字联
广东番禺（今广东南部）人梁鼎芬（1859-1919年），字星海，他在任湖北汉阳府太守时，不顾人民死活，放纵警察搜刮勒索，早上收小菜捐，午后收杂货摊捐，夜里收医卜星相捐，真是“生财有道”，弄得民不聊生，民怨沸腾，众商人纷纷罢市数日，以示抗议。有人制一拆字联赠之曰：
一目不明，开口便成两片；
廿头割断，此身应受八刀。
横匾曰：
梁上君子
上联隐一“鼎”字，下联隐一“芬”字，匾则借其姓套用成语，指责他是盗贼。
38、“绝无一点良心”
有一个姓李名儒卿的官吏，贪残狠毒。有人用他的名字作了一副拆字联：
本非正人，装作雷公模样，却少三分面目；
惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。
上联隐一“儒”字，下联隐一“卿”字，既切其名，又切其事。
39、“士为知己，卿本佳人”
清朝皇帝宗室双富，别号士卿，曾当某省监使，因为贪污盗窃被撤职。有人于是赠给他一副凤顶格对联，联云：
士为知己；
卿本佳人。
上联套用“士为知己者死”，诅咒他死期在即；下联用《北史》“卿本佳人，奈何做贼”的典句，讽刺他贪污盗窃。全联都是用歇后语的手法，那士卿还以为人家是奉承他呢！
40、“王戎李核，童贯梅仁”
某大官，生平贪赃枉法。除夕，命某秘书撰写春联。秘书对他的所作所为早已恨之入骨，于是借机给他的果品仓库作一联云：
王戎李核；
童贯梅仁。
王戎，西晋贪官，曾任尚书令、司徒，广收八方园田，爱财如命，积钱无数。常自执牙筹，昼夜计算，为时人所讥。“李”，既指果品仓库的“李子”，又借音为“办理”的“理”。“核”，既可解为“果核”，又可解为“核算”的“核”。所以上联是双关的，实质上是讽刺那官员象王戎一样，贪吝好货，只顾核算敲榨来的钱财。
童贯，北宋宦官，曾在西北监军达二十年之久，被称为“六贼”之一；又曾统兵江南镇压方腊起义，大肆屠杀东南人民，后被处死。“梅”，既指果品仓库中的“梅子”，又借音为“没有”的“没”。“仁”，既可解为果核里的种子，又可借音为“仁义”的“仁”。所以下联也是双关的。实质上是痛斥那官员像童贯一样，没仁没义，丧尽天理良心！
那官员见到此联，大发雷霆，立即把秘书革职。但此联早已传扬出去，成为大快人心的笑话了。
41、“再留此地地无皮”
清时，某大官员到某省当督办，大饱私囊，有人撰联赠之曰：
人人恨入骨髓；
事事得其皮毛。
后来，此官员调到另外一个省当督办，变本加厉，横征暴敛，又有人撰联以赠之：
早去一天天有眼；
再留些地地无皮。
42、“连升三级”与“遗臭万年”
浙江平湖县有一姓王的人，中举之后，诌上欺下，官从司马升到观察，不久又从观察升到廉访使。他横行市井，强抢乡间物产，弄得怨声载道。有打抱不平者，撰一联以献之：
王司马，王观察，王谦访，连升三级；
一条弄，一只船，一坑粪，遗臭万年。
43、“有这两上畜生，大家安得聊生”
清末，某县禁烟督办出身贡生，警佐出身监生，他俩乘机敲诈勒索，乡民深受其害，有人嘲以联云：
禁烟总局，警察分局，设此二大骗局，小民如何了局？
督办贡生，警佐监生，有这两个畜生，大家安得聊生！
44、这般“誓联”
有个县官，在大堂上挂着一副用誓言写的对联：
得一文，天诛地灭；
循一情，男盗女娼。
然而，赠送金银财物的人多得很，只要有人送来，这县官决不让你拿回去；审理案情，也必定循情枉法。有人提醒县官说：“你错了，难道忘了大堂上所写的对联吗？”
县官回答道：“我没忘，现在所得的不止一文，所循的也不止一情嘛。”
45、弟题联刺兄
某县令蒋伯生，罢官归乡，将敲诈勒索来的钱财筑了一座豪华的别墅。他的弟弟对他的所作所为甚为反感。别墅落成之日，即题一联于门上：
造成东倒西歪屋；
用尽贪赃枉法钱。
46、嘲知府、知县通用联
清时，有嘲讽知府、知县的两副通用联，入木三分，值得一读。嘲知府联云：
见州县则吐气，见藩臬则低眉，见督抚大人茶话须臾，只解得说几个“是！是！是！”
有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金贿赠，不觉的笑一声“呵！呵！呵！”
嘲知县联云：
下官拚万个头，向上司磕去；
尔等把一身血，待本县绞来。
47、“大人”与“卑职”
官场上，一般官吏对上司均尊称“大人”，自称“卑职”，有人将这两句口头禅缀成一联嘲之云：
大人、大人、大大人、大人一品高升，升到三十六天宫，与玉皇大帝盖瓦；
卑职、卑职、卑卑职，卑职万分该死，死落十八层地狱，为阎罗老子挖煤。
48、“请上座独吃八板”
有一县令，某日入村办事。时值三伏炎暑，赤日当空，于是到一僧寺休息。刚入寺门，寺中住持正饮得半醉，上前问县令道：“长官可伴我饮三杯吗？”谁知县令官气十足，生气地喝他“滚开”。住持还不识趣，死皮赖脸地纠缠：“今日恰好备有美酒，你我同饮三杯，有何不可？”县令大怒，命差役把住持拉走，有顷，挥笔批道：
谈何容易，邀下官同饮三杯？
礼尚往来，请上座独吃八板！
写毕，果然命人把住持重打八大板，驱逐出寺，真是冤哉！
49、“雪中送炭”与“锦上添花”
有某举人，乡试未中试时，家徒四壁，饥寒交迫，向亲友借贷，屡遭拒绝，受尽冷眼。中举之后，稍为沾亲带故的都争先上门称贺、拉关系。举人有感于人情冷暖，世态炎凉，乃撰一联贴在门上，联曰：
回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭？
侥辛今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花！
50、一副人格化的元宵灯联
烛向灯云：靠汝遮光作门面；
鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头。
这是在封建统治下，某地元宵节的一副民间庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。灯燃着发光，毕竟是在灯笺里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而这席对话的内容，恰好体现了当时社会上人与人之间的某些关系。