【葫叔乱弹】我的量子人生：宇宙不过是上帝随机掷出的骰子！
一
很多人信佛教的轮回、信因果。
人往往纠结我为何如此不幸，一定是上辈子作了孽；或者庆幸我此生如此幸运，一定是上辈子积了德。
如果没有轮回、没有因果，如何解释这种人生而的不平等？
就好比一群人站在广场上，某个人在城楼上闭着眼仍了一块砖头，总要砸中一个脑壳。被砸中的肯定要纠结：为何偏偏砸的是老子！
于是，很多人把这块砖头归咎为上辈子的因果。
当然，如果仍的是绣球一个道理。
砖头和绣球的区别表示了你上辈子是个好人还是坏人。
直到有一天，看了一本《上帝掷筛子吗》的书才明白，原来我们都是这个量子世界的量子人生！
二
佛教一直善于趋炎附势，在帝王时代是依附于世俗政权、谁拳头硬就跟谁混，所谓“弘法在于帝王”。自从科学崛起，佛教第一时间表示：佛教是符合科学的，佛教跟科学是同一阵营的，量子论就证明了佛法的正确性。
我不知道和尚是怎么得出这个结论的。
因为量子论创立的基石、第一条原则就否定了自然界的一切因果律：不靠谱原则。
不靠谱原则国内一开始翻译成“测不准原理”，后来觉得这字眼有点逗逼，有碍科学的严肃性，换了一个看起来严肃的词汇：不确定原理。
其实就是不靠谱。
三
从光学创立伊始（从三百年前的欧洲的伊始，不是从我们的墨子），西方科学界就有个二元争论：光是波还是粒子。
双方打的势不两立、不可开交，有时东风压倒西风、有时西风压倒东风；一会波理论成为定论、一会粒子理论成为定论。
就这样一会你压我、一会我压你；一会上体位、一会下体位、有时平行体位，三百年的波粒战争就好比一部金瓶梅。
后来一个聪明人出来说：别吵了，光既是例子、也是波。
郭德纲相声有个猜谜，说：远看是灯笼，近看净窟窿，打一物。
是破灯笼啊！
远看忽忽悠悠、近看飘飘摇摇、又像葫芦又像瓢，是啥？
量子论的答案是：既是葫芦又是瓢！
四
源自一个实验。从一个光源点打出一个光子或者电子或者啥粒子，穿过一个有两个平行缝隙的（纸）板，然后投影到后面的一个投影墙上。这个投影因有光晕而显示出这个光子是波的特性，同时通过了这两条缝隙。
但是如果在缝隙上安装个测量装置，来测试电子通过缝隙的一瞬间的状态，又呈现出粒子的特性。只是通过其中的一个缝隙，而通过左边的还是右边的则完全随机。
于是彻底晕菜，到底是粒子还是波呢？
用不同的测试手段测试出的结果不同。
于是就有了量子的第一个原则：不确定原则！
然后就有了那个倒霉的猫、薛定谔的猫：把一只猫放在一个盒子里，在没打开之前，猫既是活着的也是死了的，只有打开盒子才有了唯一的确定结果，要么死猫、要么活猫。
根据量子论的说法是，在没有对一事物进行观测以前，事物的状态呈现一种波函数的状态（波），而在观测的一瞬间，函数波（随机）坍缩成唯一的现实（粒子）。
我们的世界就是由不确定的粒子组成的不靠谱的世界。
五
笑傲江湖里令狐冲的独孤九剑，剑宗武功的极致、天下莫之能当。
刺向敌人的时候不是直直的刺出，而是一个无处不在的剑花。无处是剑、无处不是剑；无处不是虚、无处又不是实，笼罩你的心肝脾胃肾。。。
无处不在的剑花好像要把你浑身刺成一个筛子，挡无可挡、避无可避！
这个剑花就好比函数波，直到刺到你的身上，坍缩成唯一现实的一个窟窿。
所以说，独孤剑法实为量子剑法。
再比如开头的那个砖头或者绣球，当还没扔出去的时候，是一个有无限可能的波函数，扔出后才坍缩成一个唯一的现实，砸中了你的脑袋。
跟佛祖的因果没关系，是上帝随机掷出的一个骰子。也或者说：劈歪了！
六
如果你还要继续问，为何坍缩到我的脑袋上，而不是张三李四的脑袋上？
根据量子论，他就得坍缩到你的脑袋上。
因为只有坍缩到你的脑袋上，你才会有此一问。
不管坍缩到张三、或李四的脑袋上，张三或者李四总会有此一问：为何坍缩到我脑袋上？
不坍缩到你脑袋上也就没了这一问，这个问题的存在就是因为坍缩到了你脑袋上。
你不用纠结是因为你的这一问才砸了你、还是因为砸了你才有的这一问。
其实是一回事。
七
我们的人生，其实有无数种可能，我们在迈出每一步之前，都是一种波函数的状态，可以四面八方N种可能，直到你这一脚落地的一瞬间，坍缩成唯一的现实。
所以，其实我本来可以是富豪、或者总统的。我之所以是现在的我，是N个节点的N个坍缩，才坍缩成了现在的我。
一个美女待字闺中时，是个函数波，全世界每个高富帅都有可能是你老公。
最后你也不用抱怨为何嫁了窝囊的张三、或者废物的李四、或者矮挫丑的王二麻子，你的老公是坍缩来的。
现在的我（或者你）对未来来说，仍然是波函数，在人生没有走过以前、现实没有坍缩以前，你仍然有无数种可能性，你可能坍缩成一个乞丐、也可能坍缩成李嘉诚。
量子论告诉我们，我们的人生前景仍然无限光明。还有那个美女，王思聪仍然有可能是你未来的老公。
所以努力坍缩吧，同学们！
你出生时是不确定的波函数，你死的一瞬才坍缩成唯一的人生轨迹。
假若当时身若死、千古忠奸何人识。
当许邵说出那句著名的“治世之能臣、乱世之奸雄”的时候，曹操仍然是个没坍缩的波函数，所以从这个意义上来说，许邵应该是最早的量子学家：看不准、说不好原则！
八
继续那个倒霉的猫，假如不是我们人来观察，而是另一只猫来观察、或者用某个仪器来观察，那个可怜的波函数的猫是死是活呢？
答案仍然是不确定。
在量子论里，宇宙因观测而坍缩成唯一的现实。这个观测者必须是个有智慧的生物。
因为没有智慧的生物的观测没有意义。
王阳明说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。。。
宇宙是什么样子的，只有有智慧的生物去观测，宇宙的样子才会被感知，这个问题才有意义。
如果没有智慧生物的出现，宇宙无所谓什么样子，也就是说没有宇宙。
九
先秦诸子百家喜欢抬杠，经常抬出一些高深的哲学命题（流矢不动从哲学上也接近波和粒子的命题）。有个著名的抬杠故事。某个子说：这屋子里有条龙，不过你看不见他、也摸不着他。
另一个人问，那怎么才能感受到它呢？
答曰：人没有任何办法或看见、或摸到、或听到、或感受到。。。它的存在。
那另一个人说：那跟没有有何区别呢？
在量子论看来，没有智慧生物感知或者观测到的宇宙等于无。
就好比那条看不见的龙，既然我们人类不可能用任何手段感知到或者观测到它，那么他就是没有。
最起码对我们来说没有意义，没有意义就是没有。
在量子论里没有“绝对的客观存在”，只有被观测到的事实，而这个观测者必须是有智慧的生物，比如我们人类。
十
等等，说到这里有点玄乎了。
又回到了我思故我在、还是我在故我思；是我因宇宙而存在、还是因为有我才有了宇宙？
最起码你死了，这个世界对你也就没了意义，人类全部灭亡了，这个宇宙是什么样子同样没有了意义。
也就没了“宇宙是什么的思考”，没了这个思考也就没了宇宙。
这已经回到“我们”一直批评的唯心论了，如果顺着这个思路再继续下去，又不可避免的导致了神创论。
宇宙既然是因为有灵生物的观测而坍缩成的现实，那么整个宇宙在远古是否是由一个硕大无比的眼睛看出来的呢？
创世记！？
所以很多物理学家研究来、研究去，最后又回去信了上帝去了。
十一
顺着量子论不知不觉走到了神创论，分叉口还是那个倒霉的猫。
于是有物理学家又倒回去，从那只倒霉的猫开始，试图去找另一条道路。
有物理学家从这只倒霉的猫做出了不同于坍缩的解释：其实这个盒子里的猫，不是又活着又死了的波函数状态，而是从那一刻分解了、分叉了、两种现实都发生了。
在一个宇宙它活着、在另一个宇宙它死了。两种现实同时存在。
我们打开盒子，只看到了我们这个宇宙唯一的现实，如果在我们这个宇宙活着、那么在另一个宇宙就死了。
同样不要追问为什么在我们这个宇宙它是活猫，因为另一个宇宙也在问它为什么是死猫。
十二
量子论走到这里就丰富多彩起来，最起码给影视作品提供了无穷的素材。
这就是平行宇宙，也叫多世界理论。
我们的宇宙从远古时代起，是一个无穷分解下去的宇宙树，每个树干都分解出无数可能，并同时发生和存在着。
只不过我们恰巧处在了我们的宇宙所在的这个树枝上。
还是回到开头的那个砸了你脑袋的砖头，其实，这个砖头把广场上的每个脑袋都砸了一遍，一个宇宙砸了一个脑袋。
而令狐冲的那个剑花，其实也心肝脾胃肾都捅了一遍，不同的宇宙捅在了不同的部位。
而那个美女，也其实把全世界的男人都嫁了一遍，不同的世界不同的老公。
。。。。。。
量子论的这个结论让我等屌丝很欣慰，在这个宇宙里从不看我们一眼的某个女神，原来在某个平行世界日的想吐。
十三
这一切在我们外行人看来只不过是哲学问题，但是所有的这些推断都是物理学家建立在繁杂、严密的公式基础之上的。
科学家用靠谱严谨的公式计算出了一个不靠谱的结果。
量子论的大厦从一开始就是建立在那个不靠谱的测不准原则的座基之上的。
我们的人生还在无穷分解下去、我们的人生仍有各种无限可能。不同的我们仍然处在不同的宇宙，不同的宇宙有不同的富翁的我们、总统的我们、乞丐的我们。。。
而量子论的发展也在继续。
再后来量子论的某个分支叫弦理论，弦理论说：我们的宇宙就好比一曲上帝随机弹奏出来的乐章。
在葫芦大叔看来，用猴子比喻更恰当一些，是一只根本不知道自己在做什么的猴子，瞎七八的乱弹出了我们的宇宙。
葫芦大叔的这篇文章，也叫葫叔乱弹！
（1 量子论是有大量公式支持的理论，目前在很多领域实践应用着。笔者不懂物理、更看不懂公式，只是抽取了量子论里哲学的部分，而即使是哲学的部分也没有看懂，千万不要有误人之嫌。
2 此文较长，是不折不扣的乱弹，倘若你能看到末尾，就在下面表示一下吧！
3 这个宇宙里你打赏了，另一个平行宇宙里你的钱包并不会少一分钱！）