《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十三:瓦哈比运动的发展1

伊斯兰教之三十三:瓦哈比运动的发展1

瓦哈比运动于18世纪中叶在阿拉伯半岛的纳季德(内志)地区兴起,以恢复早期的伊斯兰教纯正教义为目标,带有非常明显的复古主义倾向。他们自称" 陶希德" ,即唯一神论运动,其成员称" 穆瓦希德" ,即唯一神论者。
  瓦哈比派的活动实际上是借恢复伊斯兰教纯正教义而进行的伊斯兰教的宗教和道德的复兴运动,同时,也是一场摆脱异族人统治的阿拉伯人的解放运动。瓦哈比派继承了伊本.泰米叶的理论和罕百里教法派学说,认为陶希德——认主唯一是伊斯兰教的根本。

根据唯一神论的方针,瓦哈比派认为下列行业属于或接近于多种崇拜:

①遇到灾难向真主以外的被造物祈祷;

②向真主以外者求助;

③通过先知或圣徒向真主祈祷,以求得到主的喜悦;

④要求真主以外者保护;

⑤向真主以外者发誓;

⑥参拜坟墓,向亡人祈祷和求情。
  认为如果穆斯林的心灵屈服于无意义的被崇拜物,将使他驯服于暴政,接受完全非伊斯兰教的种种异端。

  

(0)

相关推荐

  • 0389泉州市(21)灵山

                                    坐落在泉州市东部丰泽区森林公园的灵山,是一个"山不在高,有仙则灵"的地方.这里不是和释加牟尼,或太上老君.玉皇大帝有 ...

  • 中东暨欧洲乱局探讨

    技术含量的探讨贴 过去欧洲常常说巴尔干半岛是欧洲火药桶,因为涉及塞尔维亚.克罗地亚等民族矛盾还有穆斯林的宗教矛盾.最终引发了一战,死伤数千万一直到最近才和平下来. 但是中东地区才是世界的火药桶.先看民 ...

  • 科隆多样性了:全城允许穆斯林宣礼

    科隆大教堂是科隆城市的最大地标,科隆也是德国最重要的天主教信仰中心之一.为了展示城市的多样性.未来两年里,科隆将允许全城响起穆斯林宣礼召唤.科隆35座清真寺将可以每周五下午12点至15点之间响起长达5 ...

  • 《世界宗教源流史》波斯摩尼教之一:创立与发展2

    波斯摩尼教之一:创立与发展2 3.欧洲和北非 摩尼在世时,摩尼教已经传入约旦,摩尼也曾派弟子向巴勒斯坦.叙利亚和埃及等地传教.摩尼死后,有大量信徒逃亡到罗马帝国境内,摩尼教思想得到进一步传播.3世纪, ...

  • 《世界宗教源流史》波斯摩尼教之一:创立与发展1

    波斯摩尼教之一:创立与发展1 1.创立 摩尼教,又称作牟尼教.明教,为西元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立.这是一种将琐罗亚斯德教(祆教)与基督教.佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底二元论. ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之五十三:其他西亚国家伊斯兰教1

    伊斯兰教之五十三:其他西亚国家伊斯兰教1 (1)伊朗的伊斯兰教 第一次世界大战后,英国控制了以伊斯兰教什叶派十二伊玛姆教义为国教的波斯卡加尔王朝,王朝已名存实亡.1921年2 月,近卫军团哥萨克旅旅长 ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之四十三:印度19世纪末伊斯兰教2

    伊斯兰教之四十三:印度19世纪末伊斯兰教2 在这一历史时期,从印度伊斯兰教中分化出了一个新的派别--艾哈迈迪耶派.其创始人为米尔扎.古拉姆.艾哈迈德(1835-1908).他是旁遮普省人,早年接受过高 ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十九:近代中国伊斯兰教2

    伊斯兰教之三十九:近代中国伊斯兰教2 但是在19世纪中叶,当西方列强对中国的侵略日益加剧的情况下,伊斯兰各民族的反清起义如果以狭隘的民族主义为旗帜,偏离反对帝国主义侵略和封建统治势力的方向,就有可能被 ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十八:伊朗的巴布派与巴哈派1

    伊斯兰教之三十八:伊朗的巴布派与巴哈派1 当伊朗在19世纪遭到外国侵略时,1848年至1852年,爆发了反对封建压迫和殖民掠夺的巴布运动. (1)伊朗的巴布派运动 19世纪开始,英.俄不断向伊朗侵略, ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十七:泛伊斯兰主义

    伊斯兰教之三十七:泛伊斯兰主义 泛伊斯兰主义早在伊斯兰教创立之初的几十年间就已经出现了,建立一个在哈里发领导下的世界穆斯林国家的理想,被哈里发作为团结和统一阿拉伯人,领导穆斯林进行圣战的旗帜之一.随着 ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价

    伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价 近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

  • 《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十五:其他伊斯兰复古主义运动

    受瓦哈比派伊斯兰复古主义理论的影响,在信奉伊斯兰教的其他地区也兴起了复兴伊斯兰教原旨教义的宗教改革运动. 19世纪初,摩洛哥苏丹苏莱曼在接受苏非主义和官方信仰相结合的思潮,对苏非教团的神秘主义和多神崇 ...