每日笔记（12月5日）柳谷日记（之二）

柳谷砖塔 

柳谷村北面，有一座古塔，塔前立一文物保护标志碑和文物安全责任公示牌。为县级文物保护单位，塔用砖包起来，大体形状和六坝圆通寺塔村有些像，只是少了下面的须弥座。村上老人说这个塔建于清代，几年前进行了维修，绕着塔四周转着看，维修时把一些砖雕图案分开了，随意地贴了在上面，有些零乱。查阅资料，有记载：柳谷砖塔(八宝文塔) 位于南古乡柳谷村北。清代。柳谷村谱记载：“八宝文塔其顶三丈六尺，下面正仙洞供奉千古一人圣人之位。宝塔兴工于清光绪三十一年(公元 1905 年)七月十一日， 八月初六日土工竣工。民国 12 年用砖包砌。”1987 年维修，塔座呈圆形，周长 16．2 米，塔刹由木盘和黑釉瓷 宝瓶组成，塔周围有铁流苏和铁铃。为县级文物保护单位。

换算了一下这计量单位：一丈=3.33米 ，一尺=0.33米。三丈六尺就是11.97米，塔高近12米。而圆通寺塔高23.37米，是砖塔的一倍。

 柳谷砖塔结构.

仔细查看，砖塔由塔座、塔身、塔脖、相轮、华盖和塔刹组成。塔座圆柱形，下面面南开一洞，里面并没有供奉佛像。也许以前有，这可能就是资料中介绍的正仙洞，里面供着孔子，塔座周长16.2米；塔座上面为塔身，塔身四面开四个佛龛，距离较远，看不清里面供奉的佛像；塔身上为塔脖，圆锥形，上小下大，塔脖最上面周围开8个佛龛，有砖雕佛像；之上有相轮9重；相轮之上有圆形华盖，围绕着铁流苏并等距离悬垂风铃12个，华盖之上为瓷制黑宝瓶塔刹。

塔前还有一石雕香炉和小石狮子，从形制看应该是老物件。香炉内有烧香化钱后的灰烬。从砖塔的结构和形状看，砖塔应该是藏传密宗金刚宝座塔的形状，应该是佛塔。但资料介绍又说八宝文塔，下面正仙洞又供奉着孔子，也许是把众多的宗教元素融在了一起，让他们都来保佑村民安康。

 塔刹 

塔刹是指佛塔 顶部的装饰，塔刹位于塔的最高处，是“冠表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。

从结构上说，塔刹本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺拔。

从建筑艺术上讲，塔刹的作用是塔的最高部分，冠表全塔，因此在艺术处理上建塔者颇下功力，使塔刹极富装饰性，可以说是全塔艺术处理之顶峰。

老树和麻雀. 

围绕砖塔四周长满了古树，有青海云杉也有小叶杨，岳永远老人说他今年68岁，他说他小时候这些树比胳膊粗一些，应该是和塔的年龄相同。天气有些阴，周围都是厚厚的积雪，有一群半翅听到人的声音，从树林间跑远了。远处一簇芨芨草上面，站着一群麻雀，看着我们，并不惊慌，我们又聊起不时吃烧麻雀的事情，天气奇冷，应该在零下十四五度，手机刚才电量还是50%，照了几张照片后突然关机了。