必然性、偶然性、因果性——学哲学札记

作者：问之先生

必然性和偶然性对了解客观世界中所发生的事物的性质，具有重大的意义。在这个问题上，有些哲学派别断言自然界的各种现象都具有必然性，而完全否认偶然性，并把必然性和偶然性混为一谈。而另一些哲学派别则主张自然界和社会中所发生的一切都是纯粹偶然性引起的。他们否认必然性。这两种观点都不对。

如按照第一种观点，既然世界上一切都具有必然性而无偶然性，那我们只好听天由命了。坐等事情的发生和到来。而人的主观能动性，即人的改造自然的能力被否认了。比如说在当今时代，局部冲突不断，很可能再次导致世界范围的战争爆发，这是由于社会发展进程所决定的。难道我们能不发挥主观能动性，联合国际和平力量，加速发展和壮大国家力量，从而延缓战争、制止战争的发生吗？经过努力，一样可以改变这种必然性，或者推迟这种必然性所支配的事情的发生。

只承认偶然性而否认必然性，也是不对的。举个例子来说：人类社会的发展过程是向无阶级社会，即向共产主义社会的发展过程。在有阶级的社会发展时代来说，人民要革命，国家要独立，民族要解放，这是历史发展的潮流，是历史发展的客观规律性，即必然性。在这个过程中，出现一些倒退，某些超级大国想独霸世界，抢占资源，指挥或者奴役别国别民族，这也是发展中的问题，我们常说历史的发展是螺旋式的，就是这个道理。

辩证唯物主义的观点是：在自然界和社会中占统治地位的不是偶然性，而是必然性。就是说，客观世界中一切本质的东西都是有必然性即客观规律性引起的。例如，白天黑夜的交替，春夏秋冬的往来，地球及月亮的运行等等。这一切都是由客观必然性，即客观存在的自然规律所决定的。 在社会历史中也是如此，如奴隶社会被封建社会所代替，封建社会被资本主义社会所代替。。。上层建筑的性质随着经济基础的变更而变更。这一切都具有必然性而不是偶然性。

辩证唯物主义认为：必然性是以现象和过程的本质为根据的，它来自事物间的内部联系和关系。必然性是在人们的意识和愿望之外并不以它们为转移而存在于自然界和社会中的。

同时，辩证唯物主义也不否认偶然性，认为偶然性不以自身为根据，而以它物为根据。他不是来自事物的内部联系和关系，而是来自次要原因。他可能这样发生，也可能那样发生，可能存在，也可能不存在。例如：如果种子具备适宜的条件，就必然长出植物来。然而也可能有植物不能成长的情况，例如冰雹可能打坏植物的嫩芽。对植物的生长来说，冰雹是偶然性，如果没有冰雹，植物是会生长的。偶然性也具有客观性，冰雹就是客观存在的。再例如：抗日战争的爆发，可以看作是正在进行的国内战争中发生的偶然性事件，它把国内的阶级斗争为主要的矛盾，变换为对外国的民族斗争为主要矛盾。从而使国民党蒋介石集团几乎取得胜利的必然性中发生逆转。中国共产党加入了抗日的统一战线，并在抗日过程中逐渐发展壮大，从而取得了全国的胜利。清朝入关也是偶然性的，所以如果否认偶然性的客观性，把偶然现象归结为不知道其原因的现象，那就犯了严重的错误 。

必然性和偶然性是相互联系的，偶然性只是必然性的补充和表现形式。在偶然性的后面，有必然性的影子。这种必然性决定着自然界和社会的发展进程。例如，在市场上，商品价格由于许多偶然因素而涨落，但价值规律的作用就是通过价格的偶然涨落而必然地表现出来的。

因果性是客观世界的现象相互依存的形式之一。列宁指出：因果性的问题对于确定任何一种派别的哲学路线都具有特别重要的意义。唯心主义历来都否认自然界和社会中的客观因果性，认为自然界和社会本身没有任何不以人的意志为转移的秩序。唯心主义者把自然界和社会生活说成是没有因果联系的现象和事件的混乱的堆积。例如二元论者康德就认为因果性是先天的范畴，即先于经验而存在的，不依赖于经验，而为人类悟性所固有的范畴。经验批判主义者马赫也声称：“自然界中没有原因，也没有结果。”列宁在对马赫主义者批判中说：“因果性问题上的主观主义路线，即不从外部客观世界中而从意识、理性、逻辑等等中引出自然界的秩序和必然性的主观主义路线，不仅把人类理性和自然界分隔开来，不仅把前者和后者对立起来，而且把自然界作为理性的一部分，而不是把理性看作是自然界的一小部分。”所以我在以色列年轻作家尤瓦尔·赫拉利写的畅销书《从动物到上帝》又名《人类简史》一书的《读后感》中写道：“人类永远消灭不了地球，而地球的变化已经几次沧海变良田，良田变沧海了。”

辩证唯物主义的因果性学说可以归结为以下几个基本原理：世界上没有无原因的现象，自然界和社会的任何现象都是受某种原因制约的，都是某种原因的结果。原因和结果是相互作用着的，原因产生结果，但结果也不是消极的 ，它又影响自己的原因。例如，一定的经济基础产生和它相适应的社会上层建筑，但上层建筑不是单纯消极的结果，而是起着积极的作用。它影响基础，巩固并发展基础。原因和结果在普遍的相互作用中更换着位置。在某一联系中是结果的东西，在另一联系中可能成为原因。例如：在社会的发展进程中，技术的更新是人民生活不断提高的原因之一，而技术更新的结果也能大幅增加失业率。科学能给人类带来巨大的收益，但也能带来巨大的伤害，我们常说的科学技术的进步是把双刃剑，就是这个道理。