《三十六计》讲义第1讲：概述
教学内容：《三十六计》概述
教学目的和要求：了解何谓《三十六计》；为何开展《三十六计》教学；《三十六计》的基本内容及如何开展《三十六计》教学。
教学重点：《三十六计》的基本内容；如何开展《三十六计》教学。
一、何谓《三十六计》？
《三十六计》是一部兵法和智谋的奇书，是我国古代先民智慧的结晶。这本书凝聚了我国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。
《三十六计》不仅只是用于军事，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世，各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
“三十六计”一语，最早出自南朝宋将领檀道济。《南齐书·王敬则传》一书中记载：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”同时，宋代惠洪《冷斋夜话》中也提到“三十六计，走为上计”之语。及明末清初，“三十六计”已广为流传，于是有心人采集史料，编撰成书，名之《三十六计》。作者为谁，已难考究，其内容来源之广泛，又在历代流传中不断加以总结发扬，并逐步衍变完善，成为现在妇孺皆知、吟诵如流的“三十六计”。
《三十六计》全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又包含六计，按计名排列，总共三十六计。《三十六计》依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立及其相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。书中有二十七处引用了《易经》中的原文辞句，每条计策都由一句话的意思演变而来。
二、为何开展《三十六计》教学？
《三十六计》不仅是中国古代军事指挥理论的经典之作，其思想早已渗透到社会生活的各个方面，对现代人的处世博弈、谋事为人、经商从政都有着积极的指导、借鉴意义。“人生如弈，深谋远虑者胜。”
我曾穿过十五年军装，且大部分时间是在军事院校工作，对《孙子兵法》和《三十六计》可谓耳熟能详。我们老年大学在开展《孙子兵法》这门课的研读教学后，部分老师和同学提出继续研读一下《孙子兵法》的搭档《三十六计》，因此决定继续开展《三十六计》的研读教学。
在日常生活中我经常听见别人说：“三十六计，走为上”。我们往往就联想到这个“走”就是逃跑。其实这个“走为上”是一个转败为胜的计策。指的是，敌人兵势强大，不可抵挡，我方不能战胜他，那么留给我们的出路就只有三条：要么投降敌人，要么请求讲和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于彻底失败了；如果是讲和，敌人必定会提出苛刻的条件，所以我们也等于失败了一半；如果是撤退，那么并不代表我们失败了，而是为以后的胜利积蓄力量，寻找转机。
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部书。它集历代韬略、诡道、兵法之大成，素有“谋略奇书”之称。它不仅是中国古军事指挥理论的经典之作，而且其思想早已渗透到社会生活的各个方面。这本书对我们为人处世有着积极指导借鉴意义。
书中的计策各来源颇为广泛，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼先擒王，李代桃僵。我们可以从中得到许多生活启迪。
研读这本书还可以让我们结识一大批古代杰出的谋略家与军事家，其中有许多扣人心弦、生动有趣的故事。希望通过这门课的学习研读，我们来深入了解优秀传统文化的精妙，使我们在感受先人无穷智慧的同时有所收获，将其中精华为我所用，立于不败之地。
三、《三十六计》的基本内容
三十六计，顾名思义，就是三十六个计策。这三十六个计策共分为六套，这六套分别是：胜战计、敌战计、攻占计、混战计、并战计、败战计。每套都有六个，共三十六计。
第一套为胜战计：
第一计 瞒天过海。当人们把所有的防备都做得比较周密齐全的时候，思想上就容易松懈，对外界放松警惕；当人们对一件事情天天都能看见的时候，就会忽略其中的可疑迹象。机密往往隐藏在公开的事物当中，而不是在公开事物的对立面上。毫无遮掩的表面现象蕴藏着非常诡秘的军事谋略。
第二计 围魏救赵。与其和兵力集中一起的敌人对抗，不如先设法分散敌人的兵力后，再各个击破；直接打击气势旺盛的敌人，不如等敌人的气势消退后再打。
第三计 借刀杀人。当对敌方的情况已经很了解，而友军态度还犹豫不决的时候，就要想办法诱导友军出兵攻打敌人，使自已的兵力避免遭受损失，以保存自已的实力，这是根据《损》卦的卦象推演而来的计谋。
第四计 以逸待劳。打击敌人，不必直接进攻；可以采取积极防御的方式，逐渐消耗敌人的力量，同时也可以因势利导，使自已由被动变为主动。
第五计 趁火打劫。当敌人遭遇到困难、危险的处境时，就要乘机出击获取利益。乘敌之危，就势取胜。
第六计 声东击西。目标不一，军心混乱，对很多事情都预料不到。造成一种错综复杂、危机四伏的表象。抓住敌人混乱不能自控的有利时机而消灭它。
第二套为敌战计：
第七计 无中生有。欺骗并不是完全都用假象去欺骗，而是把真相隐藏在假象之中。用大大小小的假象来掩盖真相。
第八计 暗渡陈仓。故意暴露自己的行动来吸引敌人，利用敌人专心注意自己的动向而固守不动时，采取主动，偷偷迂回到敌人的另一方袭击敌人。作战方法要顺乎常理才能有所成功。
第九计 隔岸观火。公开地出现多方面的秩序混乱、不协调，说明敌方内部矛盾激化，暗中静观敌方的发展变化，等着敌人的内部矛盾进一步恶化。如果内部矛盾恶化到极限，那么敌人肯定会自取灭亡。静观敌方的变化，等待着时机成熟，待时机成熟，就立即采取行动。
第十计 笑里藏刀。取得敌人的信任，对自己不产生怀疑，而暗地里偷偷地进行阴谋计划，准备好以后应立即行动抓住时机，不要等情况有变化。这就是外表柔弱和内心刚毅的取胜之道。
第十一计 李代桃僵。如果战局发展必须要损失一些利益，那么我们就应该当机立断，牺牲一些局部的、细微的利益，以保全或换取整体的、全局性的胜利。
第十二计 顺手牵羊。一旦发现敌方有细微的漏洞和疏忽，我们都要乘虚而入；哪帕是再微小的利益，我们都要尽量争取到。要把敌方微小的疏漏变成对我方有利的机会。
第三套为攻战计：
第十三计 打草惊蛇。发现了疑点，就应该去调查清楚，把情况调查清楚后再行动。反复去调查那些疑点才能发现一些隐藏着的事物和阴谋。
第十四计 借尸还魂。有些看上去有用的事物，其实往往不容易被利用；有些看上去没有用的事物，只要主动争取，还是能发挥作用的，用那些看上去没有用的事物，不是我去向他们求助，而是他们向我求助。
第十五 调虎离山。等待自然条件或情况对敌方不利时，我们再去围困他。利用一些人为的假象去诱骗敌人，使敌人来去都很艰难，行路困难重重。
第十六计 欲擒故纵。如果逼迫敌人太紧，敌人有可能会拼死反抗；如果让敌人逃跑，敌人的气势就会削减。追击逃敌要尾随它，但又不要逼近，让他们不停地跑下去，消耗他们的力气，瓦解他们的斗志。等敌人斗志、力气都耗尽后，再去抓他，我们就能很轻易地捉住敌人，连兵器上都不用沾血。要善于等待，要有耐心和诚心，就会一举成功。
第十七计 抛砖引玉。用某种类似的东西来诱惑敌人，便可以打击这种受到诱惑的愚昧无知的敌人。
第十八计 擒贼擒王。我们打击敌人，要摧毁敌人的中坚力量，要捉拿敌军首领，才能真正瓦解敌人的势力。犹如强龙在田野大地上争斗，不免要陷入困境。
第四套为混战计：
第十九计 釜底抽薪。打不过敌人最强的主力，那就避开它的锋芒，去削弱它的气势，出现以柔克刚，以弱胜强的现象。
第二十计 混水摸鱼。趁着敌人内部发生混乱，一些弱小的力量左右摇摆不定，没有主导的情况下，设法使这些弱小势力归顺我方，被我方利用，就像天黑了就要准备睡觉休息一样自然。
第二十一计 金蝉脱壳。保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。
第二十二计 关门捉贼。那些势力小、力量弱的敌人，我们应该采取围困的方法去歼灭他。如果等走远了再去追击，反而得不到什么好处。
第二十三计` 远交近攻。受到地形、地势的限制和阻隔，先攻取离我们近的敌人是有利可得的，而隔着近的敌人去攻打远处的敌人是有害的。采取不同的做法，使敌人相互猜疑、背离。
第二十四计 假道伐虢。处在敌我两个大国之间的小国，敌方要是威胁小国顺从于他时，我方应当借机去救援，以便渗透扩展自己的势力。对于处在敌人胁迫下的国家，只作口头的救援承诺，却没有举兵践行诺言的行动，就不会得到它的信任。
第五套为并战计：
第二十五计 偷梁换柱。频繁地变更友军的阵容，暗中把他的精锐部队抽换掉，等到他内部没有了中坚力量，自然就会崩溃，我们就可以乘机兼并他的所有兵力了。这就如同拖住了轮子，车子就不能动了。
第二十六计 指桑骂槐。强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可能得到人们的信服。冒险行事，果断而又勇敢，也能使人顺从。
第二十七计 假痴不癫。宁愿假装什么都不知道不采取行动，也不要假装什么都知道而轻举妄动。就像是云压住了雷一样，静待时机，不露机巧。
第二十八计 上屋抽梯。借给敌人一些方便，露出一些破绽，诱导敌人进入我们的圈套，然后再切断敌人的前应和后援，使敌人陷入绝境。敌人遇到了灾难性的打击，也只能怪自己太贪婪，才这样陷入绝境的。
第二十九计 树上开花。借助某种手段或某种局面，制造一种气势，兵力虽然弱小但气势宏大。如同高空飞翔的鸿雁，它的羽毛就可以装饰显耀的仪表。
第三十计 反客为主。敌方细小的疏漏我们也要乘机插足进去，进而控制它的最关键的地方，渐渐地向前走，循序渐进。
第六套为败战计：
第三十一计 美人计。对付强大的敌人，就要制服它的将领。将领是足智多谋的，就要打击他的斗志。将领软弱，士兵颓废，那他们的气势自然就会萎靡不振。利用敌人自身的缺点来抵御敌人，从而保全自己的实力。
第三十二计 空城计。空虚的事物故意显示出虚弱的样子，让敌人怀疑其中有诈；使刚和柔相互结合在一起，可以产生出神奇而又奇妙的效果。
第三十三计`反间计。在疑阵中再布疑阵，巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用，使敌内部产生矛盾，这样自已就不会受损失。
第三十四计 苦肉计。人是不会故意伤害自已的，若他受害，那他说的必然是真情。利用这种普通人的认识，就可以以假作真，以真作假，这样离间计就可以施行了。采取这样的方法去欺骗愚昧无知的人，能取得成功，顺从敌人的心意来行使计谋以达到目的。
第三十五计 连环计。敌军的将领众多，兵力强大，不能够与他硬拼，应当想方设法使他们自相牵制，从而削弱他们的力量。将帅如能正确运用计谋，战胜敌人，就如同得到上天相助一样。
第三十六计 走为上。全军退却，避开强敌，用退却的办法避开危险没有过错，并且这也不违背用兵的常规。
四、如何开展《三十六计》教学？
（一）明确教学目标及任务
使老年学员了解《三十六计》这部兵学经典，切实感受国学经典的博大精深，理解和探讨《三十六计》蕴藏的智慧和思想精髓，弘扬传统文化和传承薪火。
通过和《三十六计》课程的教学，通读或选学经典原文，认识其在战略战术和心理博弈中的作用，促进兵学与传统文化、当代文化的融通，让古老的东方智慧焕发光彩。
（二）优选教学方法及措施
以课堂授课为主，以网课教学为辅，采用自编教材，把经典学说和现实生活实践相结合，组织学员交流讨论，采用生动活泼的形式开展教学。
（三）提出学制及学时建议
《三十六计》研读课程学制为一个学期，共16周，每周1次课，每次2课时。
（四）自编教材及资料选用
自编教材。选择通识经典原文版本和典型战例、故事，理论联系实际编辑讲义。
（五）具体教学内容及安排
以《三十六计》的原文通读讲解为主，根据学员的实际需求，进行适当的结合生活实际的讲解和研读。
具体安排见《教学进度表》。
【学习札记】
借势易经侃春秋，搭档孙子聊权谋。美妙绝伦论博弈，计策六六三十六。
真伪奇正伴刚柔，胜败存亡术中求。阴阳燮理识战机，益智荟萃演数筹。