张予骞讲《葬经》第二课，内篇感应论
内容简介：大家好我是张予骞，今天咱们继续讲解葬经。原文:五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。《经》曰:气感而应，鬼福及人。
古人所著之文含义较深奥，所以，我们一句一句的讲，以便于大家能够理解，学习风水，《葬书》是必读之书，也希望看过我讲葬书的有志之士，最好是手中有一本《葬书》，便于学习。
原文:五气行乎地中，发而生乎万物。
五气指的是五行，即木、火、土、金、水，这是在讲五行在天地之间运行变化；发而生乎万物，″发″可以理解为散发、传播、发生、发展，也就是说五行之气在天地之间散发、传播，会使天地之间产生各种物质，促使物质发生变化，从而在天地之间产生各种事物。
五行之气也称为五种元气，五种元气也是通过阴阳之气的变化而产生，阴阳之气所对应的就是天地之间的五种基本物质，这五种物质也就是人们常用的五行，也就是木、火、土、金、水。五行的变化，也是气的变化，这种气叫生气，无论是生还是克，都是促进事物的发展，只有事物的发展，社会才能进步，所以，在风水上讲生入克出都是吉。
阴阳二气的转化是五行之气的根本，阴阳五行也是风水学的基础，学习风水必须懂得阴阳五行变化的规律，天地间所有的事物都是由五种物质所组成，也可称为五种元素，古代的思想家将这五种元素来说明世界的起源。
中医用五行来说明生理、病理上的种种现象，传统命理学用五行生克推算人的命运，这是说明阴阳、五行无处不在，虽然这种气在虚空中运行，但它可凝聚山川、大地、河流，这种气的变化则为世间产生万物，都是生气所在的表现，这种生气的凝聚与融合，也是阴阳二气与五行之气两者之间微妙合和而产生的结果。
信命别认命趋吉避凶才是真。
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