司马缸讲古丨一代宗师玩尿泥（第一篇）
话说东晋年间，浙江剡县有个小毛孩儿，小名二逵子。二逵子从小就喜欢画猫画狗画山水。可是，古时候笔墨纸都超级贵，连士绅书生都要惜纸如金，像二逵子这样的寻常百姓子弟，当然更买不起笔纸颜料了。
二逵子并没有因此就放弃他的热爱。没有笔墨纸，他就天天用小树枝当笔，撒尿和泥当墨，以苍穹碧树为画室，以大地阡陌为画卷，来练习做画。
起初，村里人都不看好他，纷纷拿他当笑话看：
“哈哈哈，介个熊孩砸，都七八岁了还玩儿尿泥呐。”
“吟诗作画，啧啧，那是富贵人家的雅趣，你个穷矮丑凑什么热闹？”
“嘿，你说二逵子他爹妈咋想的，娃儿天天这么胡闹，也不管管他！”
可是二逵子的爹妈有自己的主意。孩子爱玩儿爱画画，天性如此，开心就好。玩儿尿泥怎么了？？回家把手洗干净就是了，玩儿尿泥总比偷鸡摸狗打群架强吧。
他们没有因为别人的闲话就去干涉二逵子。而且，每年县里的画匠白老三来村里修缮村庙的时候，二逵爹还要带二逵子过去观看白老三做活、与白老三聊天请教。
结果，二逵子用树枝、泥巴画的画，竟然越画越好，画猫像猫，画狗像狗，画只螃蟹横着走。白老三去外地干活的时候，有时也带二逵子一起去见世面。
二逵子十二岁那年，剡县地方学校要刻制一座郑玄碑。郑玄是汉魏时代的头号学术大师，著有大批学术教材。世人把郑玄的这些书目刻于石碑，作为众人研习的指引，这便是郑玄碑。
可是，说是要刻郑玄碑，剡县人除了拥有几张都城郑玄碑的拓片之外，并不知道这碑该怎么刻。众人议论纷纷，莫衷一是。
白老三和二逵子进城觅活儿，也从这儿过。二逵子说，师父，咱们可以试试！众人一看，哟呵，这不是从小玩尿泥的二逵子吗，来县城吹牛来啦，顿时都乐了。
不过二逵子有个优点，就是脸皮厚。你们觉得尿泥可笑，殊不知尿泥有尿泥的优点。
他对白老三说，老师,我以前用尿把鸡蛋清、白瓦灰搅拌在一起，凝固之后做雕刻材料很好用。我们可以先用这种白瓦灰尿泥试验一遍，如果效果好，再去雕刻石材。师徒俩说干就干。
三天之后，白老三和二逵子居然真的制成了一方郑玄碑。这是二逵子作为一名手艺人的出道作品。据《名画记》记载，这座郑玄碑“时称绝妙”。
这下，二逵子在县城里出名了。乡邻们方才对二逵子改变了看法，开始觉得，能雕会画也是门手艺，二逵子将来兴许也能像白老三一样，当一个走街串巷、修补村庙的画匠。
是的，二逵子的人生如果按照常轨这么平静地走下去，大概也会止于一个画技优异的乡村画匠。不过，在十七岁这年，二逵子遇到一个好运。
这一年冬天，都城建康（今天的南京）的瓦官寺大修。瓦官寺是当时东晋第一大寺，它由皇帝敕令修建，高僧护持，王侯云集，连皇帝本人也曾多次前来聆听讲道。这次瓦官寺为了大修，向全国征召能工巧匠，于是白老三带着二逵子也去了。
几番面试审查后，白老三接到的活儿是去罗汉堂给一些褪色的罗汉像补色。二逵子呢，就站在脚手架下面，踮着脚帮白老三递笔送料各种打杂。稍有空闲的时候，二逵子就自己找块废木板儿，蹲在地上练习作画。
这一天，二逵子正在偷闲绘制一副《渔翁图》，游廊里走过来几个嘻嘻哈哈、吊儿郎当的的中年人。为首的是位大叔，名叫王濛，外号“老玩闹”，乃是当世会稽王的密友、大名士、大画家。
“老玩闹”王濛这个人，有三大特点：画极美，脸极帅，人极自恋。先说他的画，“丹青甚妙，颇希高远”是后世对他的评价。再说他的脸。
据正史《晋书》记载，王濛年轻时，他的一顶用来耍帅的帽子不小心弄破了，拿到帽店去修补。帽店女掌柜一见王濛那潇洒英俊的面庞，竟手抖口吃，痴得说不出话来，最后捧出一顶新帽子白送给王濛。
王濛既长的帅又画的美，也就难免自恋。据说他自幼放纵不羁，曾经对镜自赏，望着镜中的自己说，“哎呀哎呀，王文开呀王文开，你怎么竟然生出我怎么俊美的儿子来！”
（王文开是王濛亲爹的名讳，原文是，“濛美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：王文开生如此儿邪！”）
按理说，像王濛这样恃才放旷、眼高于顶的人，肯定是看不上白老三这样的土画工、二逵子这样的尿泥少年的手艺的。所以王濛从罗汉堂这里游玩经过的时候，也只是朝二逵子他们随意瞟了一眼，就要漫步离开了。
可是当王濛抬腿要踏出门槛的时候，忽觉心中一凛，感到刚才好像看到了什么不一样的东西。于是他又收回脚步，踱回二逵子身边，朝二逵子作画的废木板儿瞅去。
二逵子听到有人靠近，抬头看了看来人，又继续埋头握笔作画。
王濛在旁边这一瞅，就瞅了许久。而且，瞅着瞅着，他叹了一口气，眼中竟涌出了泪水。王濛的两个狐朋狗友孙绰、刘惔见状，也过来看，发现二逵子画的确实别有意趣。
可是，你说你看个画，也不至于把自己看哭了啊。于是哥儿几个就拿手推了推王濛：“嘿，你这小身板儿不行啊，出来玩儿怎么又感冒啦？”
王濛抽了抽鼻子，哽咽着说出两句话来：“这孩子，画得真好，将来必定名满天下。可惜，我老了，将来无缘观赏他的巅峰作品了。”
（“此童非徒能画，亦终当致名，但恨吾老，不见其盛耳。”）
二逵子在地上听到王濛的话，不禁一怔，既喜且疑。喔这不会是在说我吧？京城竟然也有人觉得我画的好！可是，我只是个区区打杂的，又算什么呢？
孙绰、刘惔听了之后则面面相觑，莫名奇妙，都觉得王濛是不是犯精神病了？因为王濛说出的这两句话，有两个非常诡异之处：
孙绰、刘惔二人不知道的是，王濛这两句话，都自有其缘由。从二逵子在简陋木板上挥洒的笔墨里，他看到了劈山蹈海的超拔气象，所以才由衷赞叹，对美的真挚欣赏盖过了他的自恋情结，此其一。
这些年，东晋内政纷争，王濛看似悠游玩闹，实际则深深卷入在会稽王司马昱集团的政治漩涡里，冰封火烤，多年来欲求脱身而不得，早已心力交瘁，自知春秋无几，此其二。
两年后，王濛逝世，年三十九。他的“疯话”应验了。
在王濛的最后两年里，我们不知道他有没有提携过二逵子这个令他侧目的少年，正史野史并未记载他们此后的交往。
我们所知道的是，从此以后二逵子似乎获得了更多的机会和信任，得以常年来都城建康做活、作画，在建初寺、瓦官寺等佛教艺术的殿堂里学习、成长。
人们也渐渐不再用“二逵子”这个小名来招呼他，而是改叫他的大名——戴逵。
五年后，建康建初寺，戴逵发明夹纻漆像法，将漆工艺运用到雕塑方面，成为至今流行四海的脱胎漆器的创始人。
九年后，建康瓦官寺，戴逵用新技法制成五座光彩夺目的佛像，与画圣顾恺之的画、锡兰进贡的玉像合称三绝。
十三年后，山阴灵宝寺，戴逵受命建造一尊高达一丈六尺、前所未有的大佛。
我们今天在千百座佛寺里所见到的这种中国式佛像，便源于戴逵当年的创制。
当年的尿泥少年，终于成为一代艺术宗师。创造出这些杰作之后，戴逵汲取了王濛的教训，远离政治，退隐山林。
有一次，权势煊赫的武陵王司马晞要求戴逵去其府上弹琴作画，戴逵干脆对司马晞的使者说，“我戴逵可不是王爷家的清客”，竟当面将琴摔碎，以示其退隐之决绝。
退隐之后，戴逵的晚年都住在大山里。有一年冬天，夜雪初霁，月色清朗，画圣王羲之的儿子王徽之想去找戴逵玩耍、切磋书画，便连夜坐小船前去探访戴逵。
可是戴逵的小屋隐没在杳杳山林之中，幽远难寻。天都蒙蒙亮了，还没找到戴逵的住处。
王徽之悻悻地说：“算了，打道回府吧。我乘兴而来，兴尽而返，何必非要见到戴逵不可呢？”调转船头回家去了。这便是后来成语“乘兴而来”的出处。