“你的贵人在哪里？”王阳明：圣人和贵人，都是你自己

有人说，一个人想要获得成功，需要贵人相助才行。

但人的一生到底会遇到多少？哪些人才是我们的“贵人”呢？

古往今来，因贵人相助而获得成功的案例比比皆是。所以每个人都期望能够获得“贵人相助”。

尤其是当我们在迷茫之中，或是遭遇困境之时，更加希望能够得到圣人的指点、贵人的相助。

然而任何所谓的“贵人”或者“圣人”都不可能无条件地帮助你，归根结底还是需要自己去努力、创造、积累才行。

在《王阳明全书》中记录了这样的一段经历：

在王阳明十八岁之时，在江西成亲后同夫人回老家途中拜访了娄谅先生。这位娄谅便是王阳明的启蒙老师。

他告诫王阳明：“圣人必须通过学习才能达到。”

这句话让王阳明领悟到一个成圣的标准：只有通过自身不断地努力，读书和实践，达到一定的境界，才能实现成圣的愿望。

01：你的贵人在哪里？

记得在电视剧《雍正王朝》中有这样的一个桥段，刘墨林见雍正拜佛，便劝谏说皇上是真佛，而他只拜真佛，不拜假佛。

雍正却说：“你以为善男信女拜的是香案上供奉的那尊佛像吗？不是，他们拜的其实是自己，这就是求人不如求己啊。”

王阳明曾经对学生说过：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。”

他认为，相信圣人的真理智慧固然是没错的，但不如靠自己反省来得更加真切。

也就是说，如果你自己内心都还没弄明白真理何在，那么又如何探究得到正确的答案呢？

所以我们人生的“贵人”到底在哪里呢？其实就是我们自己。

学佛之人，讲究“自我修行”，佛经禅理不过只是一堆文字而已，如果自己不能悟得其中蕴含的智慧，那么即便天天打坐念经也是枉然。

王阳明的心学智慧影响甚深，但他的智慧还是需要我们不断完善提升自己，才能将其转变成我们能用的东西。

否则就算让你每天捧着《王阳明全书》，也难以理解并领悟他的人生哲理和智慧。

02：天助自助者

很多人都喜欢到寺庙里去烧香拜佛，尤其是当人生遭遇困难、生活遇到挫折时，会更加希望通过神佛的保佑来帮助自己渡过难关。

诚然，神佛、圣贤的确能够给人们在精神上提供强大的动力，没有这种精神动力的支撑，人们在失去信仰的情况下，人生会过得非常暗淡。

但这并不意味着我们就可以不积极面对生活中的磨难。

能够得到贵人的相助，自然能够帮我们解决一时之难，可没有他们的帮助我们一样需要坚信自己能够凭借自己的能力来获得成功。

正所谓：“天助自助者。”

想要得到贵人的相助，前提条件便是你拥有“自助”的动力和信心，否则就是“烂泥扶不上墙”，谁都不愿意来帮助你。

就像王阳明认为的一样，只有自己上进、完善自我，才能闯出一片属于自己的蓝天。

做学问也好，做事业也罢，圣人的指点、贵人的相助都不如自己深入探究来得更真切实在。

03：捷径可能会扼杀你的前途

人们之所以会把成功的希望寄托于“贵人”的相助、“圣人”的指点，无非就是想要得到一条“捷径”罢了。

但我们要知道，如果自己能力不足、实力不够，那么圣人和贵人给我们提供的这条“捷径”可能并非是一片坦途。

甚至来说，当我们对这种“捷径”产生依赖之后，反而会扼杀我们的前途。

因为人的潜能激发，其实是自己逼出来的。

在遇到困难、受到挫折的时候，我们总希望有人能够伸出援手来帮助一把，那么我们就很难激发出自己的潜能和创造力。

久而久之，自己就会愈发平庸，前途自然就黯淡无光了。

在《王阳明全书》中提到过关于圣人孔子在这个问题上的感悟。

卫国的王孙贾曾经问孔子：“与其向比较尊贵的祭祀场所‘奥’祈祷保佑，不如向并不尊贵的‘灶神’祈祷，这是什么意思？”

孔子回答：“要是犯了滔天大罪，向任何神明祈祷都没用。”

出自《论语·八佾第三》：

王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然，获罪于天，无所祷也。

简单理解，孔子就是在告诫世人：只要自己做事坦荡、能力够强，又何须求人呢？

贵人相助自然是好事，但我们只能将其作为“锦上添花”，切不可当成“雪中送炭”。

结语感悟

现实生活中，很多人会把自己的不成功归结于没有好的家庭背景，或者是没有好的人脉资源。

确实，在人生路上能够得到贵人的相助，能让我们更快获得成功。

但这并不意味着我们就不需要完善自身，让自己拥有把握机遇、掌控命运的能力。

就如王阳明所认为的那样：圣人和贵人，其实都是你自己。

总是寄希望于他人对自己的帮助，那么你的人生便会像一场“豪赌”，全凭运气。

这本《王阳明全书》，记录了王阳明传奇般的生平经历，以及其人生的哲理智慧，末尾还收录了完整的《传习录》。

既能够了解王阳明的一生，又能够领悟其人生哲理，还有完整的《传习录》，可谓是很超值了。